內建大家的車爾尼雪夫斯基

将每個人的汽車與厄尼·切爾夫斯基內建

- 學習筆記

切爾尼謝夫斯基于1828年出生于薩拉托夫市的一個牧師家庭，是一位偉大的作家，文學評論家，美學家，哲學家，經濟學家，思想家和革命家。

雖然他被沙皇流放或監禁了21年，但他在各個領域都取得了巨大的成功，他有着廣闊的胸懷、百科全書式的知識、旺盛的精力和熱情，被列甯稱為"未來風暴的年輕舵手"。他編輯了《現代人》雜志的政治專欄和文學評論專欄，成為革命立場和人民民主的燈塔。

在博士論文《藝術與現實的美學關系》中，他提出了"美就是生命"的唯物主義理論，要求文學再現生命，解釋和判斷生活，做"生活教科書"，發揮積極的社會功能。他所創立的唯物主義美學為俄羅斯文學的批評翻開了新的一頁。

他的另一篇文章《五裡時期俄羅斯文學概論》，從革命民主主義和唯物主義的角度總結了俄羅斯現實主義形成和發展的豐富經驗，進一步加強了文學與解放運動的聯系。同時，他批評了當時自由主義者所倡導的純藝術理論和戈戈裡博物學家的歪曲，捍衛和發展了戈戈裡和别林斯基的現實主義傳統。

《會見中的俄國人》是卡爾尼切夫為圖格涅夫著作《阿夏》撰寫的一篇大型論文，深入挖掘了"不止一個人"的社會根源，預言了貴族革命貴族知識分子的"多人"時代即将結束，"新人民"的時代即将到來。

他的文學批評是19世紀對俄國革命民主主義批判的核心部分，不僅指導了當時的文學實踐，而且對後世的文學産生了深遠的影響。