鹿良縣漢溪村秋景
介紹
來到财富是一隻宏偉的公狗，雖然外表兇猛卻非常友好。
一閃而過，黑色的隻是他的室友......
這隻名叫Fortune的狗和它的小夥伴就像所有在鄉村田野裡或農舍之間的道路上徘徊的狗一樣普通。它的名字被人們記住，由于"藝術中的浮梁"藝術居住計劃""花園居住計劃浮梁"作品"期待"。
花園駐留項目 浮梁"尋找" 藝術家：荷馬和夢想家
當藝術家荷馬-夢想家于2021年3月通路漢溪村時，他與當地的狗建立了簡單的友誼，所有這些狗都有家，屬于另一個"村莊"社群。那麼狗的日常路線是什麼呢？他們每天會遇到什麼故事？它們如何影響彼此的活動？最終，這些問題形成了藝術家的"鄉村動物社會觀察實驗"藝術項目......
荷馬和夢想家審視農村動物社會觀察實驗的藝術項目
就像我們從這個藝術項目中體驗到的"淳樸之美"，走進魯良縣漢溪村，無論孩子、小男女老太太都會向你介紹散落在18平方公裡茶山村的藝術家作品。就連村裡的老人都會主持北京漢文化小夥伴的"藝術在浮梁上"，用最簡單的話說："你要加油幹，加油幹！
多年來，越來越多的鄉村振興項目，方法和态度都不盡相同，出現了各種現象和結果，但會給大家更多的經驗來做這件事。
"這裡的基本問題是：你想做一個快速消耗當地資源并快速賺錢的項目嗎？"這仍然是一個對當地人負責的可持續長期項目。韓與文化聯合創始人何海談起，從跟随日本越南妻子、地球藝術節創始人北川富朗先生，到"大地藝術節"落地項目在中國實施的這些年，他最深刻的經曆是，藝術是建立在巨大基礎上的，投資皇冠。
"我們的藝術品要投入茶山、村屋，有的要鋪路，有的要通水通電，如何把施工對村民生活和工作的影響降到最低？"與每個細節和每個人的溝通都需要大量的投資。"在打造藝術村的過程中，何洋最深切感受的就是藝術之外複雜細緻的作品。
那麼，什麼樣的藝術才是真正滋養着當地村民和這片土地的呢？它還允許"漂浮的藝術"在選擇藝術家和藝術項目時設定一個标準 - "簡單的美"。
漢溪村石子源第一代移民房屋
富良縣是20世紀60年代接受新安江水庫的建設，并遷出大量延安移民。共有16，374名鄉鎮移民遷入富良縣。漢溪村的石子園是一群純移民，他們搬到了浙江省威安縣漢溪村，經過幾十年的辛苦努力，終于生根發芽。鄉鎮聲尚，種植茶酒的藝術依然存在，自力更生，為了支撐失去家園的國家建設，又建立了新的家園，展現了一段動人的移民史和移民鬥争史。也是這樣一種特殊的曆史資源，以及需要得到村民的認可，是以"藝術在浮梁"登陸漢溪石源村。
《我，家，鄉下》藝術家：姚、何成、于
商鋪介紹： 藝術在浮梁-糧倉特别展"我，家，鄉"，大師與參與創作，攝影藝術家何成和插畫藝術家于偉共同展出。本次展覽以攝影、圖像、插圖、文字作品的形式，有機地結合成一幅真實祥和、深情而溫暖的人文畫面。它沒有用舊物件呈現曆史，也沒有用舊照片追溯曆史，這個展覽呈現了被個人忽視的村民最真實的形象，以及他們最想表達的心靈，以及他們最有活力的現狀。時代的變化烙印着他們，為建國最絕望的投資方式，為小家庭變革的艱難抉擇，将通過這種共同創造來展現出來。
我——個體的我，漢溪村民，一個人，一個個體的象征。
家 - 出生地，生活地，過去的家，現在的家，"我"在哪裡，哪裡是家。
鄉鎮——祖傳出身、祖傳生活和繁衍的地方，血根植于土地，是群體的象征。
我，家，以及單字解釋的含義，代表了這部作品中要呈現的對象及其背後的故事。
"我的家鄉"這句話，是每個村民心中的聲音，無論他們來自哪裡，住在哪裡，家一直是一個關鍵詞，第一代或第二代甚至第三代移民對"我的家鄉"有不同的定義和不同的了解。
漂浮光束中的藝術2021秋季
漢溪村石子園（《遠處山上的大地之光》藝術家：馬岩松）
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2021年10月15日，以"地方對話"為主題，以"走向鄉村，走向城市"為主題，"浮梁中的藝術2021秋季"在江西省景德鎮市富良縣漢溪村舉行。在中國共産黨浮涼縣委和富良縣人民政府的指導下，由富良發展集團有限公司主辦，富良文化旅遊發展集團有限公司主辦，北京漢族文化傳播有限公司聯合主辦。這也是為景德鎮富良縣量身打造的區域示範項目，是一個通過文化藝術促進鄉村整體振興和發展的區域示範工程。強調地方藝術刺激，實作文化與鄉村的多元度聯系，提高區域知名度，促進旅遊效益，逐漸促進産業發展，進而促進鄉村振興。
"好水"藝術家：瑪麗亞·維爾卡拉（芬蘭）
簡介：創作的出發點：每家每戶都有一座水塔一個水槽。水是生存最重要的，水塔是村裡的基本要素，也是反複出現的元素，水塔在村子裡随處可見，成為村裡的印記。
為了在不添加物體的情況下破壞村莊的整體印象，藝術家将水塔視為雕塑元件。水塔提醒村莊水資源的重要性以及收集水和血清水的難度，更新塔并用醒目的顔色塗覆。
每個家庭都是不同的，藝術家作為路人，希望在自己的藝術創作中能給每個家庭選擇的權利，讓每個家庭在藝術家的設計中選擇自己喜歡的風格，讓每個水塔都能呈現居民的個性，并成為村裡特有的視覺。
藝術家簡介：Maria Verkara于1954年出生于芬蘭赫爾辛基。Maaria的父母都是藝術家，在遠離人的地方長大，被大自然所包圍。她很小的時候就設計了自己的桌面，畫了周圍的東西，在赫爾辛基長大學習陶瓷，然後去法國深造。
在20世紀90年代中期，Maaria首次聲名鵲起，并通過參加維尼斯雙年展和伊斯坦布爾雙年展獲得了藝術界的關注。她的作品充滿詩意，經常尋找隐藏在各個地方的"潛力"，并通過它們旋轉詩意的段落。正是因為這個原因，除了歐洲，世界上還有許多人對她的作品着迷，她被邀請參加各種藝術節和其他活動，通過她的特殊願景創作隻屬于這個地方的作品。
本次展會以春季展會成果為出發點，以景德鎮國際陶瓷博覽會為契機，對現有工程進行新更新改造，建立夜間工程，新體驗關聯場景。在原有22件藝術作品的基礎上，新增景觀藝術、園林居住規劃、"美書"展覽等5件新作。亞昌藝術網也通過此次"藝術在浮梁2021年秋季"舉辦的機會采訪了北京瀚與文化傳播有限公司董事長、《浮梁藝術2021》策劃者孫偉。
問與答
Q： 亞昌藝術網
答：北京瀚與文化傳播有限公司董事長，《浮梁中的藝術2021》策劃人孫偉
問：今年秋春季展的重點與"花車中的藝術"有何不同？
答：春季展覽的重點是藝術創作的展示。今年秋天，我已故的妻子于越南年創辦了位于豫園的中國藝術基地，該項目于2016年增加了一個針對年輕人的多元化藝術駐留項目，迄今為止已在日本展出了十幾次。這次我們第一次把這個項目帶到浮橋上，希望能為更多年輕藝術家在鄉下創作提供一個實用的平台。
另一個重點是将"浮梁中的藝術"帶到更多的城市，這一部分被稱為"到農村，到城市"，我們以不同的形式在上海、杭州、三亞、北京等地，在國家層面和重要的專業平台和空間，展示和介紹"藝術中的浮梁"，期待更多的人， 講農村，進農村，建農村。
同時，我們仍然非常重視創造共生。秋季展覽期間，在教育，藝術，表演和體驗等多個領域有10多個跨境合作活動。其中，在漢溪村舉辦了"浮梁村創作節"戲劇。
"泉有米酒館"藝人：TANGO名高玉軍，上海TANGO在新浪微網誌上有164萬粉絲，被網友稱為"治愈線"漫畫。
王泉一直在介紹自己的葡萄酒
商鋪介紹： 原房主王泉已經從浙江延安搬到了景德鎮浮梁。擅長釀造黃酒的王泉，基于這一特點，藝術家決定把房子變成小酒館。從大面積的牆壁壁畫到室内裝修，它呈現出别緻的家庭小酒館氛圍。因為延安和浮梁在同一次元上，是以牆的樣子呈現出歡呼的景象。在室内，小酒館裡擺放着桌椅，搭配漫畫展示，讓遊客在空間裡放松身心，欣賞TANGO精選的漫畫。與整個空間及其他空間相呼應，建立了一個藝術小酒館。
問：春季秀的回報和效果是什麼？
答：春季展覽普遍成功，不僅在藝術領域，在社會上也得到了廣泛的關注和好評。浮涼縣委、縣政府給予了高度認可。
為期32天的展覽吸引了30，000名參觀者，其中80%以上來自景德鎮以外。國内100多家海外媒體線上、線下全方位多角度報道，新媒體曝光3000多萬條，微網誌熱點話題250多萬條，線下廣告總量達到1億人以上。
當然，這些數字并不能代表全部，但它們反映了節日本身的吸引力和影響力，以及年輕一代對美麗鄉村的向往。
此外，我們更願意聽取當地人的意見。"當我長大了這麼老的時候，我從來沒有這麼高興過，"村裡的孫大師說。這個月我這輩子沒見過它。這種聲音是對我們工作的最佳回應。
頻道 - 造型師：劉建華
導言：不同大小的雨滴形狀與水渠相結合，曾經依靠灌溉的灌溉渠現在被廢棄，與其育種、培育有關。将曆史的痕迹和反思融入到作品的概念中，創造了過去，今天和未來的時間和空間感。
問：引進優質行業和資源時，主要考慮因素是什麼？
答：不同的地方，解決問題的需要會有所不同。但總的來說，我們會考慮三個方面，第一是比對農村環境，第二是滿足外國遊客的基本需求，第三是符合當地産業發展邏輯。比如，有了咖啡品牌、餐飲品牌，可以閃現，未來還會增加長期居住的村落，甚至開實體店。此外，寄宿家庭，農場，旅遊基地，産品工廠中的房間等，也在我們的思維範圍内。作為富良縣漢溪村的"村長"，我想這不僅僅是一個頭銜，更需要宏觀規劃、明确定位、适當介紹和長期協助，把這位類似的農村師傅立為現實。不能協調和融入這種生态的資源和産業不被考慮在内。未來，促進和培育地方自主企業的發展，讓農村自主成長，是我們的根本目标。
《進化中的塵埃——獅子園村的回憶》 藝術家：襄陽
簡介：藝術家在兩個廢棄房間的老房子的内牆上工作。推出他的著名系列作品《進化的塵埃》。襄陽收集了景德鎮和十子園村過去和現在的圖像，選擇人物并将其剪影雕刻到房屋的牆壁上。在雕刻牆壁時散落的碎片和油漆被收集在每個人物下方的小透明袋中。牆上的肖像和小袋子裡的碎片成為圖像本身的視覺記錄。
在這個創作中，廢棄的房間，就像當地的藝術畫廊一樣，描述了屬于城鎮和村莊的曆史和故事。村裡的居民可以在牆上的圖像中看到景德鎮陶瓷制作，村莊遷徙和建設的曆史，并看到與自己或祖先相似的人物。這些來自現實生活和真實曆史的肖像剪影對村民來說很熟悉，似乎彼此認識。無論牆上的人物是靜止不動，還是已經消失，他所攜帶的社會痕迹和資訊，都以這種獨特的藝術方式被儲存下來，記錄下來，儲存在房子的牆壁上。他們融入老房子，成為時間的一部分，一層一層地走進房間告訴觀衆，并以另一種形式存在于村莊的記憶中。
藝術家楊翔（右二）與媒體嘉賓交流
問："藝術在浮梁"用"藝術創作"的理念打造鄉村文化品牌，為浮梁區域打造品牌的重點和難點？
答："藝術創作"源于北川富朗先生創立的大地藝術節的理念和方法，結合大量本土實踐和創新，滿足中國農村的實際需求，形成了一種系統的方法。由此産生的作品，如"滑翔機上的藝術"，需要人才的積累，特别是年輕人的參與;需要社會機構和資源的實際支援;需要得到當地人民和政府的充分信任和接受，是我們面臨的關鍵問題，也是開展"藝術創作"的重要保障，讓我們真正繼續揚帆起航。如果困難在于，就浮橋而言，一個具有試點意義的村莊已經開始，但很難看出未來如何擴充到更廣闊的地理區域，是否與當地發展道路相适應，是否還有大量工作要做。
《好書》藝術家：梁亮聯
簡介：書籍如光，引導成長;像花朵一樣，綻放美麗。當我們把書中曾經感受到的陪伴、治愈、溫暖和力量傳遞給别人時，這種使命感就會重新點燃生命的火花，成為照亮他人的光束。
創意組織聯大推出了"美書THEBOOKAND"公共藝術項目，以圖書為媒介傳播，以策展思維發起大衆參與創作的内容——"美美分享者"的集合推薦一本代表心智之美的書，以寫給這個人的信和書的形式，把美的故事寫給特别的人， 彙聚人書故事，連接配接人與人的感受，讓書在心中綻放一朵小花。
"美麗的書THEBOOKAND"公共藝術計劃來到了以"藝術栖息為ResT"為主題的花車秋季藝術展覽。在浮梁的茶園上，純淨的太空藝術裝置為漫步在這裡的遊客提供了一個休息空間，讓他們在這裡敞開心扉，反思節日，互相交流，感受共鳴。
在"美麗之書之書和"展覽現場，插花藝術家羊頭受邀以山野為靈感，帶來全新植花藝術裝置《栖息之巢》。這件作品就像一隻築巢的鳥，撿起一根樹枝，捧着一朵花，将普通的"廢品"變成一種獨特的裝飾，創造一個栖息地。它也像一片卷曲的茶，生命在其中自由生長。希望通過這種原始的儀式感，我們可以重溫自然和人類生活對彼此的影響。
問：強調"深度接觸"或"沉浸式體驗"是近年來的趨勢嗎？這背後是什麼？
答：對人們生活消費日益增長的需求迫使市場提供商不斷更新，以完善參與的深度和對所提供内容和服務的體驗感覺。深度接觸和沉浸需要跨學科的研究和實驗的不斷拓展，無論是城市中聲音和光電的沉浸，還是鄉村自然擁抱的沉浸，都是這條道路上的務實行動。與城市的空間限制相比，鄉村更加廣闊和富有想象力，這種趨勢感覺為一種方式，田野生活與人身有着天然的聯系。至于它背後的原因，我覺得它并不複雜，泛濫、快速加工、粗糙的表内容，已經無法操縱這些美學、品質、内涵，對遠方的人有了新的高要求。
《大地之光》 藝術家：馬岩松
說明： 茶園環繞着山，山坡上有幾棵大樹，是整個村莊附近的制高點。平時沒人會去，最好的風景就成了無關緊要的地方。
MAD的裝置為現有的場構成增加了一個白色的"頂點"。半透膜輕盈飄逸，猶如一簇樹周圍的白霧，或從天而降的雲朵，将景象聚集在一起，産生穿過茶園爬到頂端的沖動。到了晚上，裝置變成了一盞燈。這些樹是陰影被昵稱為"樹"的地方，形成動态的剪影，就像陸地上的燈塔一樣，光影的變化點綴着村莊的夜晚。
該作品試圖以簡單的方式，以藝術與建築之間的語言将美麗的風景與人類行為重新聯系起來，并在廣闊的鄉村中重新激活人與自然之間的關系。
問：這個節日是一個短暫的狂歡節嗎？還是說，這是持續解決問題的有效方法？
答：北川富朗創辦的"區域藝術節"，有着清晰的定義和成熟的運作方式。在國内，以"大地藝術節"的名義開展了很多鄉村藝術活動，相信初衷是好的，但遵循觀念、目标設定、行動方式，都與我們堅持的有很大不同，結果自然也不同。不乏活動式的短期影響，比如你所說的"狂歡節"。對于持續存在的問題，缺乏足夠的毅力和有效的方法。"藝術創作"以藝術為基礎，但重點是創造。我們不隻是在做藝術，超越藝術，之後藝術是思想和行動的指南。"藝術創作"體系，源于"大地藝術節"的理念和方法，是通過本土化的藝術創作和大量配套的文化活動，實作可持續發展的有效途徑。農村的"生活"，我們願意投入時間、精力和感情，親手創造。
茶場守望者藝術家：肖像圖書館 肖像圖書館是由林偉、夏曉歡、王帥共同創立的攝影藝術品牌
簡介：照片是時間和空間的載體。這一次，藝術家将把肖像展延伸到一個更大的領域，即自然。如果你把整個茶場的浮梁想象成一個藝術畫廊，你可以感覺到這裡的風湧動，太陽東西升起，天空雲霧潺潺......茶的香味，鳥兒的啁啾聲，以及雨後泥土的氣味，試圖刺激觀衆的五感官體驗。茶園之間的路徑是電影展的動态線條，數百幅半透明的肖像畫被安排在錯誤的地方，半漂浮在茶園上，人們可以自由穿梭，甚至伸手去看每張照片，讀懂大家。
每個人都是一本值得閱讀和閱讀的書。當效率成為第一要素時，我們的生活将何去何從？在茶園的角落裡，有一個"圖書管理者"停了下來，被自然和藝術包圍着，暫時忘記了時間，停下來往下走，擡頭看：遠處的照片時不時無聲，有時飄忽不定，天地分明，人人如同小"字"，而大地之手正在閱讀這本由"人"組成的"巨書"。
今年（2021年）是塞林格《麥田守望者》出版70周年，肖像圖書館希望借此展向撫慰無數人心靈的"生命之書"緻敬，向"攝影的意義"緻敬。七十年後，當我們站在大自然中時，不知道内心是否還有"麥田"可以看？
藝術家簡介：人像圖書館是由林偉、夏小歡、王帥共同創立的攝影藝術工廠品牌，摒棄了成千上萬的人坐在右邊的一側，追求簡單和一真，去探索影像的自然與張力。倡導"人人都是一本值得一讀、再讀的書"，用克制、簡單的鏡頭語言記錄普通人在人生不同階段的真實面貌，展現"美的多樣性"。到2020年，肖像圖書館已經記錄了3000多幅肖像。
藝術家正在介紹作品
問：如何在區域文化中使藝術充滿活力？音樂節面臨的問題不僅是吸引交通，還要在内部推動交通。此驅動器在您的項目中處于什麼位置？
答：我們在漢溪村的所有創作，在村民中基本達到了三種效果："自豪的贊美，自發的了解，有意識的維護"。這樣的變化是值得歡迎的，也是大地藝術節的根本意圖，一種地方藝術。改變到當地人民，正在醞釀這種動力，他們從自豪感、自信出發，我們幫助他們引進資源，改進方法，讓他們與城市親近，在重拾農村價值觀的同時加入人才、資源、經驗的因素，讓當地人民有更多的遠見，更大的理想， 技能更好，故鄉的地産、文化等價值釋放出來。
《航空旅遊雲遊》藝術家：沈麗儀
作品介紹：竹子編織成一個巢穴，建起了一個不完全封閉的空間，在竹窩周圍，留下一個窗狀的洞，巢被放置在樹上，而竹梯作為支撐和連接配接通道，觀衆可以爬過竹梯進入竹巢，視線由内而外， 與工作互動，回到巢穴的自然狀态。
"飲酒"藝術家：大衛·戈西坦（以色列）
簡介：你能在你的生活中找到這樣的人嗎？彼此之間沒有差距，不時對應，你的心我都能了解，你的眼睛在我眼裡是美麗的。投注書倒茶，當時隻有路是司空見慣的。
我們都在尋找那個人，正如唐麗姿在《唐志》中寫道："柏齒好鼓，鐘期好聽。博牙鼓鋼琴，旨在攀登山峰。鐘子時代："好！拉泰山！為了流水，時鐘滴答作響："好！陽陽如江！柏柏爾想，時鐘會赢的。"
對于"藝術中的浮梁"項目定制作品，歌詩譚立刻想到了《茶》。和許多人一樣，茶是哥西坦生活中最常見、最不可缺少的東西，而歌西坦的藝術贊美着平凡的生活本身。熱騰騰的茶氣升成兩張臉，像個朋友在喝酒，很舒服。茶葉和知識，自古以來就是一對好搭檔，古詩有雲彩："烹饪邀請朋友"和"半壁山間屋為月，明付出知道聲"。"哥西坦的'茶'就是坦率地與漢溪村一起生活。
熱茶杯和蒸汽，包裹線上條，顔色和由俏皮噪音組成的重疊平面中，散發着青春，自由和充滿活力的動态。Gositan的作品，以色彩為樂器進行作曲，譜寫了日常生活的輕盈和活潑的本質。
《記憶的容器》 藝術家：嚴建安
《記憶容器》簡介：作品由漢溪村居民家中的幾個容器組成。對于漢溪村民來說，藝術家的第一印象是，形形色色異，集裝箱種類繁多，漢溪村居民有很多移民，他們來自數百公裡外的千島湖泊。家裡的一些容器，其中一些已經随之移動，今天可能已經基本褪色，但看着空容器内部似乎充滿了對一個時代的回憶，以及他們曾經在生活中扮演的重要角色的自豪回憶。
"五百筆"浮梁，"記憶容器"藝術家：嚴建安
《浮梁五百件作品》簡介：2016年，随着紐約大都會藝術博物館公共藝術項目《孫悟空的解放》的實施，葉建安開始運用紙墨拼貼的語言，打造充滿社會參與和視覺活力的新系列作品， 《五百支筆》，通過紙墨與紙拼貼相結合，探索繪畫中"二維"與"立體"空間的新構成，将作品延伸到社會學層面，探索個體與群體的關系。
"五百支筆"邀請當地居民參加某種"筆畫遊戲"：人們可以自由選擇畫筆的大小和類型，顔色和墨水幹濕又厚又輕便，不畫圖像或寫文字，隻是自由地在紙上留下痕迹。闫建安将收集大量筆畫砍下來，分組，聚攏成一張新的白紙，形成一幅豐富偶然、精心操作的"500"作品形式。在筆迹與人的關系邏輯中，随機的筆畫肖像投射在紙上的潛意識上，因人而異，承載着作者的大量生活資訊。沒有筆觸是無聊的，他們編造的舞台更戲劇化，因為背後是漂浮的生命光束。
花園居住計劃浮梁
藝術駐留項目是漢文化中由來已久的藝術實踐，從2016年創辦的"國居大地花園藝術節"開始，過去幾年不斷參與每個藝術項目的季期策劃，緻力于促進中日文化交流和了解。經過幾年的努力，居留計劃終于回到了家鄉。參加"花園駐地計劃浮梁"的藝術家，恰好參與了2020年夏季藝術節的"風的記憶"和秋季展覽"時間之旅"，将他們的視野帶回了大陸，并帶來了他們的新駐地作品。
在2021年的《園林駐留計劃》中，襄陽成為《浮梁藝術2021春》的駐地藝術家，花了38天時間改造了石子園村一座老房子的牆壁，在兩個廢棄的房間裡呈現了其著名的系列作品《進化塵埃》。
《小磨坊深》藝術家：周布朗
簡介：茶廠最早出現在唐代，陸羽《茶書》中提到："磨，以枯木為它，其次為梨、桑、桑、龍為它。内外兼修。内圈，也準備操作;外國政黨，也使它變得危險。内容物從木頭中掉落。下落，形狀像一個輪子，沒有輻條和軸。它長九英寸，寬七美分。落下直徑三英寸8分，中厚1英寸，側面厚半英寸。軸心中國和圈子。"
内外茶葉磨，用于壓碎茶葉，友善油炸茶葉。茶廠和茶杯都是動态的，留下陳翔，反映了漢溪村的精緻生活和文化。作品可以推轉，希望能成為一個能與觀衆互動的裝置。
梯子藝術家：寶拉·皮薇（意大利）
簡介：創造奇特、特别、無人能期待的作品，成為一個新的裡程碑領域。藝術家決定在"藝術浮梁客廳"安裝一個高達20米的大型彩色梯子，希望能營造出震撼感，給來訪的觀衆留下深刻的印象。
藝術梁蒂斯 藝術家： 馬夫馬德馬夫
簡介：曾經是新家，現在是老家。
老房子，現在在水下。
曾經在水下，現在是新家。
在多元空間中，觀看者與裝置互動，并同時體驗多個瞬态重疊結果。探索這個新老移民的家，一個有趣的幻覺，慢慢地在微弱的光波下。
"清美竹馬相冊"藝術家：馬亮
作品介紹：美好的愛情和家庭生活，都是溫馨的話題，藝術家們希望自己的攝影技巧在這個項目中像一種綏靖或魔法，能産生一種天真的流氓浪漫，愛情人像一輩子在一起，永不分離。以最簡單的方式建立圖像，并傳回人類生活最基本的方面。
"愛情是複雜的，它是各種各樣的東西，我希望我的照片中孩子們的真愛能讓它變得容易一點，看起來很完美。
《光之心》 藝術家：于偉
作品簡介：這是用光影來形容一段曆史和未來的作品，浮梁着漢溪村，一個村落從東邊遷徙，但故鄉一直難以回歸，新的根源正在複活，這些村民和光都是從東邊、日出而上來的， 光線透過彩屏，在池中投下一道影子，影子落在西南，後來的生活也落在西南，這裡是新鄉村的色彩。
從家鄉，來到時代隻有去，現在在新鄉鎮可以代表家鄉的隻有自己，RUNto獨特的奔跑形象在光影投射中形成了這些村民的面孔，無論身在何處，他們依然面朝光明前行，奔向新的生活和新的未來。老光，把我投向新城;我向東跑，是夢想回到東邊，是西村。
簽名者項目藝術家：文娜
簡介：通過創造來重塑人與土地的關系，通過祈求簽名祈禱的過程，回答觸發了心理空間與村莊的物質環境和社會程序之間的聯系。
該方法分為三個步驟：
首先，曾經用作理發店的空置端房将被改造成簽名室，這樣它才能再次成為社群生活的一部分，恢複場地的公共性。
其次，通過掃描"簽名喜悅"爺爺胸二維碼的方式，誘導人們内心欲望的流出，并通過當代對簽名的解構和"大地精靈"形象讓人好奇，最終引導人們進入村莊的實體環境去尋找答案。
第三，吉祥物"看"以壁畫的形式散落在村裡适當的地方，形成一個網絡，将村落的空間緊密結合，與現有村落的環境和社會程序進行新的诠釋，人們在找放的過程中完成村落曆史、空間、人文沉浸式互動體驗。
竹韻盛騰 藝術家：林曉軒
簡介：在庭院中以竹子為材料，創造植物裝置。它似乎營造了庭院一側的藝術景觀氛圍，但實際上，自然植物和人類環境的審美生态是用藝術再現的。與現場建築內建，将柱廊和桅杆組合成一系列創作。同時，林小軒再次向塔特林的緻敬系列投入其中，在大廈的傾斜中，投射和隆起，展現出無限的張力和柔和之美。
"石林散落——福岡藝術" 藝術家：顧文達
導言：一石為"藝術"，另一石為"福子"，選自顧文達創作的一個詞代詞，自1985年以來至今仍由《簡詞典》編纂，衆所周知，"福"在古漢語中是一棵樹，也是一隻鳥。福岡是浮梁的諧波地名：像樹一樣生長，像鳥兒一樣釋放理想。
儒家石材來自今山東境内，5億年前的海石床，單細胞化石的證據。鑿子抛光後黑色有光澤的石頭。書寫筆觸是在巨石表面，從任何角度看都隻是筆觸的一部分，蘊藏着深厚而經久不衰的曆史人文，獨特的東方思想抽象構圖的地球藝術。在"藝術在浮梁"的時刻，為浮梁縣冷溪村石子源樹紀念碑祝福。
由 Art in The Floating Beam 2021 製作
2021年曲阜銘文工作室
儒家石
360x85x150 厘米，重 8 噸
260x150x100厘米，重7噸
"半野花園"藝術家：Mountain MountainHood（Hsu，葉子）
導語：工業和科技的發展是不可逆轉的。人們被困在其中似乎在追求"美好"的生活，但在前進的道路上逐漸失去了家園。
我們在潮水裡，是迷失的人，也是孤獨的人。轉山腳那片竹林靜止不動，森林裡跟着父親一起建的紅磚房依然，磚塊間細小的鵝卵石也清晰地靜止着......但是"家"呢？在房子前面，但像一個局外人。
失落的無法重新雕刻，是以去夢境尋找——一個半野性的花園，在風和草叢中帶領你進入夢境：石路踩在沙灘上;小花的藤蔓爬上半石牆;草和野花自由生長，遠處的稻田在風中輕輕搖晃;有昆蟲，鳥兒啊，叽叽喳喳，是記憶中最熟悉的聲音......光線從屋頂瓦片跳到臉上。一陣風過去了，輕輕地推開門："我回來了。
半野生 - 家，在家，一切都在。
2021年花車中的藝術 - 對鄉村，對城市的本地對話
日期：2021年10月15日至11月15日
地點：江西省景德鎮市鹿梁縣漢溪村
-完-
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