陳壽：三國風雲入胸中 蹭蹬一生笑落日

南城西山萬路大廈。張力照片

輪廓

陳壽（公元233-297年），巴西安漢縣（今南城市）著名曆史學家。陳壽年輕時是個好學生，曾任同縣學者，曾任魏将軍主書《東景書記》、《亭子記》、《散落的黃門侍者》。晉陷後，他擔任作家，張光泰壽，統治書史，太子的女婿等。泰康新年（公元280.M）結束吳國的分裂後，陳壽經過十年的艱辛，完成了偉大的著作《三國志》。袁康去世七年（公元297.M）。

□ 楊虎

2020年8月，在秋季，依然伴随着從南城嘉陵河水面吹來的熱風，吹拂着順慶區西山，竹子搖曳，滿是斑駁的碎片。嘶嘶聲響起，沿着褐色的石階緩緩向上，在大樓門上方，太陽将趙樸初銘文寫成"萬卷樓"三大字，絢麗地倒映着。走進門，隻見大約五米高的陳壽雕像跪在院子中間，它的冠帶，袖子飄揚。仔細觀察，經過1723年的洗滌，已經從血肉變成了青銅色的身體，陳壽将瘦瘦的手從寬大的袖子裡拿出來，緊緊地抱着幾桶竹簡的胳膊，眉毛揚起，望向遠方，清澈的臉上露出微微露出的笑容， 仿佛剛剛完成了人生的壯舉，準備卸下重擔，匆匆忙忙地踏上了一段平靜的長途旅行。

在百萬冊建築中，一對聯手寫下未來人們的感受：

"成千上萬的秋筆書寫着秋天的曆史，1萬卷的建築藏着上千卷的書";

......

邑城南是福的，出了陳壽，三文化的源頭可以千年之根，大赦錯了，再深思廣闊的中國幸運，由《衛書》《書》《吳書》組成的偉大史書《三國志》，使公元220-280年間發生在中國土地上的三國走向世人， 還是讓人津津樂道，深入思考，還有無數的新話題。

風和雲層早已消失。當煙霧消失時，世界畢竟充滿活力。此時此刻，那見證了紅牆戰争的大風，那吹過南洋諸葛的微風，正在嘉陵江上緩緩吹拂，它以一種松弛而平靜的語氣，告訴我們陳壽與"三國"密不可分的人生。

老師從周少年陳壽初初初初出名

陳壽在十幾歲時就以他的文章而聞名。他的主人是著名的一周。周周，東漢時期巴西西城人（今南城市西城縣），出生于書鄉門地，從小就吃苦耐勞，讀書，懂天文學，因為學識出衆，在後劉禅建行時期，被朱格芮任命從事勸說工作。朱格良去世後，先後擔任過古典修行者、中産階級醫生等職務。

現在已經沒有辦法知道陳壽敬拜老師的全過程了。也許，因為父母之間的關系，讓年輕的陳壽到了同一個小鎮的門下。據金書記載，陳壽的父親是馬下的軍人，公元228年春天，著名的街亭戰争後，平時談紙馬的說話是朱格良先是淚流滿面，陳壽的父親也受到牽連，遭受"折磨"，剃光了頭發，留了胡子，不得不忍受屈辱和羞怯地回到家鄉， 每天都壓抑的生活，再也不會了。大約在他父親生命的第五年回到他的家鄉南城（公元233年，朱格良去世前一年），陳守闵倒在地上。也許他沒有希望，原本野心勃勃的父親會全心全意地投入陳壽的身體。小時候，陳壽體弱多病，父親在神面前為他祈禱，取名"壽"和"壽"字，希望他能過上健康長壽的生活，也期待他在未來的人生道路上拍出一幅高高在上的照片。

沿嘉陵江吹來的風，讓年輕的陳守美玉日漸漸長大。他愛讀書，滿懷希望的父親派人到成都住的門下，當時，周舟已經出名漢，被譽為"中孔子"。出生于公元201年，周周比陳壽大32歲，當年輕的陳壽和中年周第一次見面時，面對這位精神抖擻的青年才俊的眼睛，周老師的眼神中充滿了感激和鼓勵，但内心卻是複雜的感情，快樂而憂慮。

當時，漢朝政權正被道教的原政府所綁架，因為它高舉着複興漢房的旗幟，即使小兵累了卻不得不與強大的魏國作戰，一直是一場高強度的對抗。滿族文武裡，除了周舟等人，誰也不敢站出來指出這一點，是朝廷的錯誤。朱格良已經死了十幾年，搖搖欲墜的漢族，既渴望人才的産生，也難以為真正的人才提供一席之地。這樣，陳壽成年後就會有痛苦的感受。

在漢朝政權已經讀懂了品味的路，對這個小小的同伴的愛相加，除了教他儒家經典，儒家倫理内化在心裡，還經常指令他在曆史寫作的角度和物質權衡的反複摸索，同時，周還偷偷觀察陳壽周來對待人， 說話，做事和風格，經常用聰明的提示來糾正他的言行。

與《三國志》的寫作風格相比，陳壽在學年時期的寫作風格絢麗多彩，華陽國志記載了他：犀利的曆史，漢族，聰明的警察，豐富多彩。當時，陳守正的年輕人不知道悲傷的滋味，常常要學會驕傲的人，以至于周某曾對他歎了口氣："清才學會出名，當受損時，不是不幸的，也是要小心的。"

多年後，當已經快到人生盡頭的陳壽回憶起老師時，他的内心突然意識到，老師和自己相處得很艱難。當時，他一直很安靜，倒映在筆下，是文字簡單、客觀的冷靜，比如他寫了曹操和劉北清梅的酒沸騰英雄，劉北文聽到曹操把自己當成英雄時大震撼，隻有七個字，就寫下了劉備那一刻心中狂野的海浪： 首先是主食，丢了，是以，當他回想起老師的長歎時，再也無法遮住眼淚的面目，内心深處的感情像漲水一般從筆墨中溢出："（周舟）八尺長，貌容簡單，性推舉和行為，沒有做辯論的天賦，但有一種潛意識的洞察力。

遠離黃軒青春陳壽嘗到颠簸

老師的預言成真了。幾年後，以才華著稱的陳壽走上了一條職業道路，并被漢朝政權任命為一個卑微的職位：光國教團的曆史。在這個位置上，心中充滿野心的陳壽當然什麼都做不了，原因不在于陳壽沒有才華，正是因為他才華橫溢，沒有手腕。

朝廷給年輕的陳壽，在漢政權龐大的官僚機構中，是一份微不足道的閑置工作。在魏魏武三國的情況下，魏漢位于西安，國下小人少，雖然成都平原為中國著名的"水旱自人不知饑餓"的天國，但受膏之地卻屈指可數，再加上多年的戰争，這往往不富裕的财政往往扶持着一支大軍向邊疆上遊移動， 長期以來一直被拉長，但宮廷的結構是一樣的，并不缺乏：三宮内大内六宮，上百官;因為人類事務，就像一張巨大的蜘蛛網。

年輕的陳壽隻是這大蜘蛛網上的一小塊塵埃。他唯一能依靠的就是老師周，當時隻比學生陳壽多了一點點塵土飛揚。整個法庭早就掌握在一個男人的手中。

這個人就是黃琦，漢代曆史上臭名昭著的官員。幾年後，當蔣炜将軍得到魏軍将統治軍人的消息時，上桌後劉禅派張毅、廖華駐紮在危險之中，但黃琦聽鬼說，告訴劉禅敵人不會來，并給漢族大臣封鎖這個消息， 直到魏軍五次遠征，進入漢朝，漢政權失去了最大的地理屏障，劉禅從夢中醒來，派張毅、廖華等人前去救援，但為時已晚，這埋伏了漢朝的國家。這是後音。

陳壽，一個剛剛上路的年輕人，如果黃偉想有所作為，就必須投票給黃偉。然而，他偏向于清潔自我，遠離黃琦：（當）黃琦專制主義時，大臣們都打算依附于它，獨自生活，通過反複的譴責。（金書陳壽川）。

這是無數有良知的知識分子在中國數千年帝國獨裁的土地上不可避免的命運。在這片由官院産生的土壤中，一直注重個人依戀，當我們打開《巨靈外曆》和一系列描述封建社會官廷的作品時，往往能看到這樣一個詞：後代。通過考試門檻，考試的學生和考官形成了師生之間的友誼。從此，這種友誼就成了封建社會官場上無數官員或晉升為貴族，或是沮喪的貶損人生大門。

在年輕的陳壽看來，黃偉的行為是漢族越來越弱的原因，是以他應該遠離，而在黃琦看來，他的高權重，陳壽是一個嶄露頭角的年輕人，所謂天賦異禀，在黃薇的認知中，卻貪人無。

耿傑的陳壽就這樣被關進了燕漢官院的冰冷宮廷，幾年來，他一直在秘書郎、松散的騎馬、黃門侍者等諸多閑暇工作，嘗到颠簸的味道，然後光芒飛走了，他遇到了一個意想不到的诽謗：今年，陳壽的父親去世了， 他回到家鄉看葬禮，這個虛弱的身體他太傷心了，病得很重，隻能躺在床上，讓兒媳婦自己吃藥，沒想到這一幕恰好被遊客看到，突然八卦飛揚，很多人都隻是道聽途說，他站在所謂的道德制高點上，背着說話，責備他。官廷的黑暗和世界的不寬容，讓陳壽曾經受挫，也讓他心裡暗中發誓：必須走出這個世界，真的有事可做。

幾年後，在一首名為《銘文》的詩中，他描繪了一幅自己旅程的圖畫：

遠西風冷落，蕭蕭寂寞在長安。關山不像人那樣冒險，巡演兒子休息歌行難。

緻力于譜寫《壯麗的陳壽》偉大作品的宏偉畫作

就在陳壽嘗到人情的溫暖時，在崎岖不平的跋涉之路上，突然間，他迎來了人生大變遷的道路：漢政權滅亡。

公元263年，魏将鄧艾優秀出勤的戰士，翻倒了危險的摩天大樓，突然出現在成都平原上，當時朱格良的兒子朱葛珍，孫子朱格山在綿竹戰争中死去，之後領主劉禅的内心平方寸一片混亂。在一周的艱苦勸說下，劉禅終于用繩子把自己綁了起來，打開了城門，帶領文武百人官到鄧艾贈送國宮，建立了四十三年的漢朝政權就滅亡了。這一幕，被農曆除夕的陳壽眼神往下，镌刻在自己的記憶中。十五年後的一個下午，他在洛陽狹小的私家裡舉起筆，輕輕地吸了一口氣，凝視着學校窗外的北邊的夕陽，思緒洶湧澎湃，都與中原老鄉人的風景截然不同，家鄉的風景，他克制了自己的内心感受， 對竹子簡寫了一個黑色明亮的兩個字：書。

此時，陳壽已經是晉朝的官員，被認定為三字作家。這就是他的秘書所赢得的職位。張華，範陽防城，河北（今河北固安）。和陳壽一樣，張華的父親也當過宮廷官員，也是在家門口，張華年輕時在田間以羊為生，惡劣的環境卻投下了他一心一意的學習意志，《金樹張華傳記》記載了他：淵博的淵博、修辭而溫柔華麗、聰明多才多藝。踏入青春後，有這樣一位才華橫溢的人，張華自然不願意活在社會底層，為了吸引世人眼球，他寫了一本《玉福》，為了讓這種鳥兒在天地的存在狀态上把人類無所不包， 表達自己雖然像蜻蜓一樣，但并不是因為自憐低，依然能像大鵬一樣在天地之間遊動的感情。這篇文章一出來，著名詩人閻子就讀完了，驚呼道："（作者）也有王佐的才華！此後，張華一路向上，先後擔任過作家郎、黃門服務員等，受到金武帝島炎的高度信任。

或許正因為這個原因，張華一直注重人才的選拔，于是，一有機會，陳壽就進入了他的視野。

韓寒死後，作為前朝的倖存者，陳壽在家鄉南城安詳數年，他侍奉年邁的母親，一邊閉門閱讀，思考着為什麼燕漢從劉備、朱格良等人從無到有到劉禅去世四十三年的起起伏伏，腦海中閃過一幕， 劉備的精神，朱格良的才華，關羽張飛的勇氣，趙雲的忠誠，姜偉的悲劇，經常讓陳壽半夜醒來，再也不睡覺。人生隻有幾十年，而時間的車輪總是在向前滾滾，當秦始皇統一六國，建長城，建房子，河腳下，何等心情，卻在眨眼之間，黃皇廟被火燒成祖留邦蛇起義，進入鹹陽，腋下戰火， 以平民的身體登上王位，風之歌是多麼的光彩奪目，但在眨眼之間，"千裡無雞，白骨在野"，漢家江山被分為三...陳壽心中的曆史之痛，他睜開眼睛，看着頭頂上閃爍的星星，心裡傷心欲絕：天地之間，生命如白縫，雄偉如韓高祖魏無帝，謙遜如自己的普通人，當生命曆程結束時，總是為後來留下自己的小見證？

他有為漢書寫曆史的想法。公元268年左右，陳壽被張華推薦，被奉為孝道者，朝廷授予他佐成朗（相當于《書郎》副書名）的官職，然後擔任楊平縣（今安徽）縣令。在張華的鼓勵下，陳壽寫了《朱格良集》向朝廷報到，被正式任命為《郎書記》的作者。

朱格良收藏，又稱《朱格良故事集》，共二十四部，朱格良的生平故事連同他的著作、文章等，形成了有血有肉的朱格昱，讓人如眼前所聞：梁小英少得容易的一批人才，英國霸權精神。八英尺長，外表非常漂亮，人與人不一樣時...

偉大著作《三國志》的寫作之路開啟。

世界大趨勢，長必須分割，長必須結合。金武帝泰康元年（公元280年），金武三國回歸晉國，中華民族再次實作了大團結。十年後，陳壽曆經磨難，終于完成了偉大的曆史書《三國志》。全書分為30卷《魏書》、《魏書》15卷、《吳書》20卷，共65卷，記載了從公元220年（魏文帝璋早年）、到公元280年（金武帝太康元年）整整60年的變化，跌宕起伏的三國曆史。

三國志的故事被牢牢地記住了。一千多年後，羅升忠，根據《三國志》的曆史資料，在民間評論的基礎上，創造了流行的"三國"，将三國的故事傳遍世界。

陳壽今年五十八歲。他不知道，自己的人生隻有短短的七年。而在短短的七年裡，他會遇到更多屈辱的起起落落。

在他生命的晚年，陳壽笑着日落

在别人眼裡，五十八歲以後陳壽的心情應該會很郁悶。然而，寫《三國志》的川人怎麼可能輕易被一些随風而上的言論所淹沒呢？陡峭的廬山給了他堅強的意志，璀璨的水給了他一種柔和的情感。這可以從他的一些詩歌中看到，直到今天。如果說《三國志》的寫作像山一樣簡單，那麼他的詩歌就像水一樣柔和，充滿了故鄉的情懷。這種情緒，總是在最難的時候爬上心，撫慰陳壽那孩子的心。

暴風雨般的道路信件是困難的，數千英裡的拘留尚未歸還。婆婆挂着白發，園子回頭望向綠色的群山。在雲層上旅行一半，弟弟妹妹們彼此相愛的夢想。孤獨的書Jai誰是顧問，隻會詩安慰悲傷的臉。這首詩，叫《秋五陵飯店寫》。人們到中年，離開國門，在秋客武陵（今湖南常德地區）時，陳壽寫了兩首同名詩，深深地懷念家鄉的山水。此時，他的《三國志》收獲了極大的反響：當人們稱之為好叙事時，就有了很好的天賦史。夏侯展當魏書時，看到生活造就了，然後壞書又停了下來。張華深好，名叫壽玉："什麼時候來金書付耳朵。（金舒陳壽川）

盡管出名10周年，但官銜還落在了他的頭上，幾年前，他按照母親的最後一句話把她埋在了洛陽，受到批評，被降職到本史上的職位上，了解了很多，然後把所有的精力都投入到了三國的寫作中。

公元297年，金惠迪元康去世，享年65歲。

曆史書說，陳壽死于一種沮喪的疾病。其實，陳壽晚年的心應該是，也一定是，冷靜冷靜，對于一個曆史學家來說，觀察和書寫曆史的任務已經完成，人生還能後悔什麼呢？

然而，盡管是一輩子，但我們可以想象，在告别這個世界的過程中，陳壽的心一定是在夕陽下微笑。中原的日落又大又圓。每當一輪紅日下沉，陳壽經常放下筆，一個人用窗戶望向外，懷念家鄉的山水，不顧山巒，然而，嘉陵河的聲音總是在他心中回蕩。

主要貢獻

陳壽和志摩謙、班谷，曆史"和走向雙堅"，編纂了《三國志》一書的曆史，該書與《漢書》《後漢書》合稱《前四史》。陳壽在《三國志》中，以人民傳記的方式記載了漢"必須以人為本""弘毅慷慨""賞罰必信"的治理理念和儒家、經濟學及其師資的形勢，對巴兒的曆史文化以及學習、學習的傳承做出了重要貢獻。

曆史功績

陳壽在繼承漢代曆史傳統的基礎上，開創了破碎一代的民族曆史風格，書寫了三國時代複雜多變的曆史新範式，留給子孫後代去了解和研究三國政治、經濟、文化和個人人物的曆史， 并成為三國意義的背景和三國文化的背景。編纂彜族部舊傳，儲存洱兒的曆史文化。寫《訴訟論》，倡導制度改革，與時俱進，順應曆史潮流。

在四川的遺迹中

南城有陳壽故居、舊址1萬冊建築、陳守公園、陳守義觀音館等紀念場所。

現代價值

陳守勇于創新，不拘一格，敢于打破舊的創新創新精神體系，是今天應該繼承的寶貴精神财富。雖然他一生都經曆過逆境，但并非全部的力量，展現了中國傳統知識分子的偉大正直和作風。