宋家友兩年（公元1057年）三月，宋仁宗做出了一個大膽的決定，今後，所有參加科學考試的學員，隻要有資格的廟考已被接納為軍人，朝廷不再實行太祖皇帝設定的廟考末線淘汰制度。
消息一出，全世界的讀者都歡呼起來。
這意味着，隻要士兵們通過了省級考試，就拿到了入學名額，獲得了官職資格，至于廟宇的等級測試開始并不像想象的那麼重要。
嘉裕兩年，親測試的人，哪裡用寺廟測試是免摔的。--- 宋的曆史
廟審制度的廢除和新兵比例的增加，趙薇是經過深思熟慮的，正是一個名叫張元的人促使他做出了這個決定。
宋仁宗 趙偉
為什麼一個落選的人，竟然有如此大的能力來影響皇帝的治國戰略呢？要弄清楚這一點，我們需要了解宋代的科學技術體系。
唐末以來，漢唐控制朝代的傳統被打破，到宋朝建立時，高門、山東、江南等地的富人已經被新興的中小地主階級（即魏晉時期的彜族人，又稱漢門人（1））所取代。
沒有傳統門徒的支援，大宋統治者要想夯實統治基礎，就必須吸收中小地主階層的知識分子參與自己的政權，是以趙宋統治者通過挑選優秀人才來吸引人民的心智，成為一種政治手段。
當然，為了不讓孫貴王朝的子孫成為新的守門人家族，在宋初，趙官家在制定"文化統治"的路線上，不僅放寬了招生人數，還進行了一些改革，比如廢除了公示制度， 兒子榮譽參加其他考試，實行貼印制，記錄草，增加廟宇考試，官方鎖定制度，盡量保證制度的公正性。
正如唐太宗李世民所說，這種改革措施的好處是巨大的，"世界的英雄在我心中"（2）。
寺廟測試：世界英雄走進我的心
Koju，其實是一款進階釣魚遊戲。
歡快的魚争着把魚餌扔進水裡，卻不知道每次扔出的魚餌都足以讓一條魚吃掉，其他魚吃的隻能等待垂釣者的下一個魚餌。
既然是大宋官家族扔出的誘餌，那麼釣竿就不被收集，那也一定是趙官的家族。
從心上看，相對于唐代的科學，宋朝的閱讀幸福感非常高，不僅名額增加，隻要他們進了學校，就是皇帝的學生，被稱為"天子學生"，因為新廟考試環節由皇帝自己擔任考官。
但是既然是考試，肯定會有排名。
這是問題的關鍵點。
對于廟考的等級，趙官家給出的最終解釋權是：為了保證"餌料"的稀缺性，廟考要實行末期淘汰制，畢竟魚太多了，一個沒有釣完，可以養下一個釣。
元和否
你是什麼意思？也就是說，寺廟測試結果不能達到趙官家人的期望，或者說是底層的學生，隻能先回家複習時間，明年再考。
這一官方的解釋權，自宋太祖昭緯在開寶六年（公元973年）開啟廟宇測試環節以來，便成為常态。
舊制、廟考全敗，暫時意志大，或三拿一，或二拿一，或三拿二，多人厭倦省考，反複棄在廟考。---《閻瑜的書》。第五卷
宋朝的統治者通過廟考制度來維持"誘餌"的誘惑，這是有道理的，但如果有"魚"總是咬不鈎，不能吃誘餌？
想想看，如果是這樣的話，那麼這條"魚"就永遠不會進入垂釣者的"魚"了嗎？
入帝是宋朝讀者的首要目标
可惜的是，本主角王朗文、偉大的宋永興軍道華陰縣張媛就是這樣一條"魚"，也是一條自認管理、朱歌才俊的"大魚"。
他不僅自認有管子的天賦，朱哥，自然受不了總是咬不住趙官家人的"勾手"，擺脫了失落感。
經過幾次廟宇的考驗，這從小就立志在官院裡擔當一個角色的張元，不能不懷疑趙官家要了解人眼。
為此，他懷着遠大的野心，選擇了另一部《豫》，大宋霞舟節，讓李元璇的《禹》。
景餘年末（公元1034年-公元1038年），張元與朋友吳偉一起去宋霞周節制作李元軒的腋下，并積極為李元軒的反宋、攻宋勸告。
華州有兩個學生張（元）、吳（元），都被困在野外小屋裡，瘦遊不算野心，溫元軒打算監視中國，然後叛逃去做，袁玉大月，天尊重用的東西，在那裡夏人建立了全國規模，進入宮廷，兩個多人教書。--- 《宋史紀事的終結》
西沙武士
宋寶元兩年（公元1039年），李元玄以夏帝的名義向趙薇印發了一本國書，宋晔爆發了三年的戰争，無論是宗禹關系，還是國與國之間的關系。
期間，善水利河之戰、定川寨戰役都是張元親謀的，李元玄發動了對宋朝的戰争。
正是近三年的宋夏戰，讓李元玄最終實作了自力更生的成功，其實和宋遼形成了三國的局面，直到"徜彪"發生，西峽才成為宋朝西北邊疆的勁敵。
而與此同時，大遼居然趁火，不顧宋遼哥哥的約定感情，硬硬地從大宋的身上撕下了一塊肉。
這一切，都源于大宋第一人張元對李元軒産生的蝴蝶效應，如果張元不叛逃到夏天，否則李元軒不一定是反的，敢于反對，李元軒也不反對，大遼也沒有機會趁火。
善水與河流之戰，張元挑眉之争
元玉早早地救了通奸的風險，收拾了皓潔，是以不是先養了幾個人互相投票，袁煜還是給帥，還是國務卿，依靠作為主謀。---王子在應許，直來直去的富豪聖賢玩疏浚
李元玄自力更生的成功，被宋朝的王者視為極大的恥辱。
正因為如此，趙薇和他的同僚們都意識到了這一點，那些在千裡萬軍一路進廟裡嘗試的讀者，都是潛在的民族人才，任何人都不能放手，必須裝進自己的"扭曲"。
是以，經過清曆的讨論，趙宇傷心地認為，廟的審判制度完全是愚蠢的弄巧成拙的方式，必須進行改革。
是以，張元要積累元，大大為中國的苦難。法院開始監禁他的家人，但沒有幾次重新放縱。是以，這群朝臣認為，責任在于寺廟試圖倒下。佳友在二年3月，新裕、太子和廟宇的考驗都沒有丢失。----《燕煜的書》第五卷
宋、廖、夏屹立不倒
王朗 說：
張元多次試圖不先，再選夏叛逆宋，這種行為嚴重違背了儒家的社會倫理和道德觀念，是以是宋朝人民并不羞愧，他的大多事迹不為人知，他的詩歌也沒有正式收錄。
我們今天之是以還能看到他的詩，是因為當時的宋人偷偷地記錄在自己的日記裡。
不過，從他的詩句來看，他之是以沒有上計程車，并不是趙薇的眼光不好，是他的風格确實有問題。
例如，他最著名的詩《雪》：
五把丁戰劍決出雲尼，直奔天河皇帝。對玉龍的戰争三百萬，戰敗殘殆，殘破了諸天。
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不知道是他的詩篇記錄是故意做的，還是張媛的真實水準，根本不押韻。如果這是自己的真實水準，王朗想，這樣的詩，在文治仁宗的巅峰時期，真的不能吸引别人的欣賞。
當然，這是王朗家人的話。
也許張媛善于策劃、說、策劃，而不是做文章，否則，他為什麼要拉朋友去李元軒，也許是兩個人的互補，大衆會想？
集中：
（1）古代的"冷門"不是我們今天所知道的冷門，而是魏晉時期相對于閘閥氏族而存在的中小地主。
（2）唐豔豔。第一卷
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