在飛機降落之前，想象一下印度尼西亞小說家Ekka Gunia曾經在他的書中描述的内容 - "椰子林充滿了鹹味，海水上升，海浪輕柔，微風拂過海藻，有袋動物和桃花琵琶" - 興奮，印度尼西亞島嶼的原始和神秘氣氛使人們迫不及待地想浪漫地與它取得聯系。
然而，當我們走出三寶壟機場時，反射出陽光的眩光和大理石地闆傳來的熱量，它真的告訴我們另一個事實：這是赤道附近一個炎熱潮濕的島嶼，年平均氣溫為27度。
許多人前往印度尼西亞，并對那裡的海灘和島嶼着迷。而這一次，我們踏上了穿越爪哇的内陸之旅，從三寶壟到日惹，從古老的寺廟到令人歎為觀止的隕石坑，有多少有趣的故事被埋葬在古老的爪哇島上，等待異國情調的旅行者去發現？
降落在機車強國
爪哇島位于印度洋以南，爪哇海以北，是印度尼西亞的第五大島，而印度尼西亞首都雅加達位于爪哇島的西北部。該島擁有1.45億人口，幾乎占印度尼西亞總人口的一半，是世界上人口最多，人口稠密的島嶼之一。在行政區劃方面，爪哇分為四個省：萬旦省、西爪哇省、中爪哇省和東爪哇省，以及雅加達和日惹兩個特區。我們旅行的第一站，三寶壟，是中爪哇的首都。
作為這次旅行的叙述者，印度尼西亞導遊菲菲看到了我們，并熱情地向我們展示了一條類似于哈達的圍巾。這條圍巾在印尼語中被稱為"kain sampir"，是用當地的傳統蠟染技術制作的。在印度尼西亞的習俗中，提供"kain sampir"是當地人歡迎遠方客人的儀式。菲菲說，在巴厘島，當地人也會用鮮花代替它們。
印度尼西亞爪哇的傳統蠟染技術。廣泛應用于圍巾、桌布、服裝等産品。本文與記者王偉合影
雖然隻有三年的中文學習，但菲菲的談話水準一直相當不錯。在印尼，雖然印尼語仍然是主要的官方語言（爪哇也有獨特的爪哇語，西爪哇和班丹各省也有巽他），但随着旅遊市場的不斷增長，印尼的旅遊業越來越需要靈活使用更多的語言。
"等一下，我們将首先去甘榜彩虹，如果我們沒有遇到交通堵塞，我們将在大約20到30分鐘内到達那裡，"菲菲說。"
在三寶壟的街道上，你想知道為什麼在城市的道路上有這麼多吹口哨的機車，但實際上不僅在三寶壟，而且在整個印度尼西亞，機車是當地人的首選交通工具。
機車是印度尼西亞當地人的首選交通工具。
根據印度尼西亞機車工業協會的最新資料，印度尼西亞近3億人擁有約5000萬輛機車，平均為六分之一。而印尼的機車銷量和市場占有率在東盟排名第一，世界第三，僅次于中國和印度。
導遊Fifi非常關注交通擁堵的情況，不時向我們解釋，中午也是出行高峰期。事實上，在來之前，我早就聽說"堵車"是印尼各大城市随處可見的"特征"。即使在有輕軌和地鐵的雅加達，當地人開車30分鐘也是很常見的。
在雅加達，交通擁堵嚴重
過度飽和的城市人口和糟糕的交通建設是印尼政府一直在努力解決的問題。在這種情況下，機車自然成為一種友善的通勤工具。共享機車誕生于共享技術之風吹到印度尼西亞街頭時。
貧民窟的彩虹村
幸運的是，我們在既定的時間内到達了Kamung Pelangi。
在印尼語中，"Kampung"的意思是"村莊"，是以"彩虹"是小村莊的真名，意思是"彩虹"。
2017年，美國時尚雜志《VOGUE》在一篇題為《小小的彩虹村點燃Instagram熱潮》的報道中寫道："它看起來像是沐浴在麗莎·弗蘭克（Lisa Frank）的獨角獸中，或者被一個喜歡水果條紋口香糖的巫師的魔杖所觸動。在這個小鎮上，幾乎每個表面 - 牆壁，屋頂，樓梯，橋梁欄杆 - 都覆寫着令人瞠目結舌的柔和色調和主要原色。就像瑪拉·霍夫曼（Marla Hoffman）的神秘漩渦圖案以固體形式呈現一樣。
甘榜彩虹，引發Ins拳擊狂歡的印度尼西亞村莊
彩虹村位于卡利薩裡花卉市場後面的山坡上，穿過一條狹窄的河流。站在橋的一端，從遠處望去，粉紅色，黃色，藍色，綠色，紫色...幾乎每家每戶都有不少于三種顔色的顔色，入口上方是用透明汽水瓶制成的許願瓶，在陽光下閃閃發光。
無法抗拒拍照的沖動，一群人已經開始爬起來，像是冒着闖入夢幻島頑皮的孩子的風險，樂于穿梭馬卡龍夢幻般的五彩。
穿梭于馬卡龍的奇妙色彩中
"如果你兩年前來到這裡，就不會是這樣的，它會到處都是破碎的，"導遊菲菲告訴我。
菲菲說，河邊的村莊在被粉刷之前實際上是一個貧民窟。當時，破舊的平房和墓地堆積在山坡上，狹窄的斜坡和崎岖的道路，貧民窟由于條件難以管理而狀況不佳。政府一度想拆除該遺址，但由于村裡有大約325所房屋，有1，300人居住在那裡，如何安置這些不熟練的村民已成為一個問題。
河邊的村莊在改造之前是一個貧民窟。
為了讓村莊擺脫貧民窟，一位名叫斯拉米特·維多多（Slamet Widodo）的54歲國中校長啟動了一項改造計劃，借鑒了印度尼西亞其他地區的成功故事，利用油漆項目建立景觀小鎮，并提出了使用彩色繪畫重建貧民窟的想法。
這個想法很快得到了印度尼西亞政府的支援，中爪哇省投資了22，000美元，對村莊進行了華麗的改造。經過2年多的努力，在各種卡通壁畫、心形标牌和彩色浮雕裝飾中，整個村莊被"華麗的新衣"所取代。在媒體的統治下，彩虹村迅速成為Instagram的拍照網站。同時，大量遊客的到來也改變了當地人亂扔垃圾的習慣，大量的公共廁所和垃圾桶出現，彩虹村變得更加整潔。
一位名叫斯拉米特·維多多（Slamet Widodo）的54歲國中校長啟動了一項康複計劃。
政府投資了22，000美元，對村莊進行了宏偉的翻新。
我們走進了一對老夫婦的房子。這位64歲的丈夫與他68歲的妻子住在一個一室一廳，一室多彩的房子裡。房子的小而幹淨，牆上挂滿了家庭成員的照片。爺爺指着相框裡的人，興高采烈地告訴我，他的兒子今年剛結婚，他和兒媳婦已經搬出去住了。在房子客廳的天花闆上挂着幾個燈籠大小的紙花球。
她64歲的丈夫給我們看了手工制作的紙花。
雖然語言沒有道理，但老奶奶看到了我的疑惑，她從角落裡拿出一個籃子，裡面裝着紅、藍、黃的紙，然後掏出一根電線，捏在手裡開始顯現出紙花的制作。
他68歲的妻子正在展示如何制作紙花。
"三年前，政府改造了彩虹村，也開始組織教育訓練，教我們制作紙花工藝品，這些花球可以賣出去，也可以用在慶典上，"爺爺站在一旁介紹給我們。
離開時，我問老夫婦，你喜歡這裡的生活嗎？奶奶咧嘴一笑，把她剛折好的四朵花塞進我手裡。"每天都很熱鬧，有舞者，有人來畫畫，山腳下經常有活動，我現在喜歡村子。
住在改建後的彩虹村，老夫婦感到非常高興。
鄭和在三寶洞的傳說
其實，選擇從三寶壟開始這次旅行，也是因為這座城市和中國有着莫名其妙的關系。
據傳說，明代著名航海家鄭和經過南海下遊。當時，王景紅副會長病得很重，船隊被迫在這裡停靠。鄭和帶領人群上岸，發現島上有一個山洞要避難，于是他留下了一條船、十個随行人員，還有一些藥食，王景紅在山洞裡安放休養，他帶領隊伍繼續前進。
生病的王景洪王後沒有追上鄭和的團隊，而是率領十名随行人員，在這片異國他鄉開始了新的生活。他們開墾土地，建造房屋，與當地婦女結婚，傳播鄭和的事迹和中華文明。漸漸地，這個人開始茁壯成長。為了紀念鄭和，人們将其命名為"三寶壟"，鄭和登陸的港口也被命名為"三寶港"。王景洪一行死後被埋葬在這裡。
三寶壟與中國有着莫名其妙的關系。
在三寶壟的最後一站，我們到達了印度尼西亞爪哇中部最古老的中國寺廟Sam Poo Kong。據傳說，這是鄭和登陸三寶壟後建造的第一座寺廟。
走進三寶洞，現場驚豔，紅色的屋檐屋面，巨大的拱門，鐵絲熏香和蠟燭，以及站在遠處高大的鄭和雕像......有一段時間，空間和時間都處于混亂之中，仿佛在中國南方的一座寺院裡。這時，一群裹着頭巾的穆斯林婦女走過來，脫掉鞋子，踩在石階上，走進寺廟，瞬間拉回現實。
遠處高大的鄭和青銅像
三寶洞有三座大型宮殿，将中國傳統寺廟與當地爪哇建築相結合。左廟是供奉一個大鐵錨，據說是鄭和艦隊的遺骸，右寺是王景紅副總統一行的墓葬，據說是尋求成功的商人經常光顧的地方。而中央的廟宇是獻給鄭和的雕像，地下有祭壇，傳說祭壇上有一口井，永遠不會幹涸，井水還可以治百病。
"據說在19世紀中葉，荷蘭殖民時期。三寶洞被一位猶太血統的荷蘭商人占領。當地華人每年必須支付最多2000荷蘭盾才能買到參觀門票。信徒們抱怨費用太貴，要求降價。經過幾次曲折，荷蘭人同意将成本降低到500荷蘭盾，但對于信徒來說，這仍然是一個高昂的價格。是以，在一個漆黑的夜晚，當地的中國人聯手偷走了這座雕像，重建了他們的寺廟。從那時起，信徒可以自由地敬拜。"
菲菲說，三寶壟曾經是一座穆斯林清真寺寺廟，但後來又是一座佛教寺廟。今天，很難确切地定義它是什麼，因為穆斯林和佛教徒都來參觀，寺廟外面矗立着中國民間神話中的八仙雕像。它既是印尼華人的朝聖地，也是爪哇人的信仰之地。
廟外矗立着中國民間神話中的八仙雕像，具有濃厚的中國特色。
伴随着傳統的爪哇樂器，"鄭和"木偶正在跳舞
雖然在中國曆史上，沒有提到鄭和航行到印尼三寶壟地區，也沒有王景紅副總統生病的記錄，但每年農曆6月30日，在三寶壟，人們總會帶着馬寶的雕像走上街頭， 舞龍、舞獅、鑼鼓，在這個偏僻的魔島，再現了鄭和登陸的"聖日"傳說。