1957年至1959年，作家翟說："射擊雕塑确立了金庸武俠小說'巨人'的地位。從那時起，"射擊"一直是電影和電視劇的翻拍。今天我們比較一下各種影視版的黃色藥劑師，他最接近金先生筆下真正的"東方邪惡"。
金庸先生用唐代的話來捍衛李靖王以東方邪稱的性格藥劑師，形容他為天文地理、文武、五行八卦、祁門铠甲、棋畫、數數、醫星期，甚至農田水利、經濟軍事等皆知， 所有非凡的人物。東方屬木材，藥（蛞蝓）在草和木材上也。木色為藍配綠布長袍，綠玉，穿同色方巾，高瘦，鼠尾草外貌，生活在東方桃花島。
看着對東方邪靈外貌的描述，金先生隻用了十六個字："形象清晰，風格酷炫，蕭淑軒，詹作神。"這十六個字似乎有點奇怪，無法憑直覺感受到東方邪惡的風格。翻譯成白話的意思就是：形象薄而優雅，姿态優雅優雅，舉止自然，氣氛非凡，淡淡清澈如仙女。一個優秀的仙女風骨，出衆的風格！是以，我們必須知道一個容易被所有人忽視的重要問題：東方邪惡沒有"邪惡"氣體的形狀。
那麼，在東方，我們該如何解讀"邪惡"這個詞呢？為什麼《射擊》中最有天賦的一代族長會有這樣的性格呢？金庸先生的世紀修訂給了我們答案。本世紀的翻版，加上他與梅超峰的往事，也揭示了他的家族背景：作為皇室曆史的祖父因為嶽飛伸張正義而受到诋毀，後來被殺，全家流放到雲南，家族之路從這裡往下走。于是他決心推翻宮廷，殺死懦弱的國王和宮廷。在與父親多次争吵和争吵之後，他最終被忠誠的父親趕出了家門。回到家鄉浙江，他做了很多人不敢做的"壞事"，被人稱為"惡怪"。
這個家庭背景的加入，其實找到了黃藥師"邪惡"的根源——也就是隐藏在他心中的對祖國的仇恨！有讀者會問，東方邪後武士殺皇帝或複仇一點也不難，他為什麼不這樣做？殺死一個叛徒并不難，但如果你殺了他呢？新皇帝十九或淡淡的王者，一定是無窮無盡的，你想繼續殺人嗎？有些問題的根源畢竟是黃色藥劑師解決不了，是以黃藥劑師的氣質有些無奈和憂郁，是以可以了解，他愛上了鋼琴棋畫和寫作天賦國術......
他已經看穿了世人，也許魯迅通過聖賢之書終于找到了這兩個字。是以，他藐視一切仁慈的法則，抛棄了一切道德規則。我做的事不需要解釋，不必禮貌，不必感激，随便罵罵，有話要說，不要接受！這時他的"惡"是自由自在的，但有一定的規則，我做我所擁有的，卻是心中的路，真正的自由卻是真實的感情！不是因為性格扭曲或神經質的行為怪誕，更何況處處咄咄逼人、傲慢自大。那麼可以了解的是，他滿腔禮，诽謗聖賢，他把禮儀看成是污穢的，卻尊重忠誠的朝臣的孝順，他有紳士風度卻不守規矩。他是非凡的，但愛面保護短;他很生氣，但表現得很奇怪，喜怒無常;他優雅但心狠手辣，必須報告;顯然是巨人大師，卻像幽靈一樣來來去去，不是為了給人以真實的面貌展示;他有天空的空氣，但無法避免孩子們的長期和長期。這不免讓我想起了金庸筆下的另一個身影——金蛇朗君，夏本無雪卻恰如其分，集一體也是邪惡的。
《射擊英雄》拍成影視作品後，有十幾個版本的東方惡人演員。越來越華麗的外表已經和原來綠色長袍方巾的簡約連衣裙相去甚遠，是以我們應該關注每一位黃色藥劑師來玩弄整體氣質和對"邪惡"一詞的诠釋。綜上所述，能以上帝的形象兩個方面全面诠釋東方邪惡這個角色的演員，筆者認為隻有四個。
第一個是經典的增江版。他的東方邪在造型和氣質上有點火辣僵硬，不太符合十六字的造型和氣質特征（形象清晰，風格酷炫，蕭淑軒，詹為神）。而"惡"字把握偏向于善意的欺淩。眼睛的傲慢是對"邪惡"一詞的曲解。但不可否認的是，他在很大程度上為他的"欺淩"定下了基調。
黃秋生的黃藥師表現很好，沉穩優雅，但外表氣質稍差一些。
缪曉偉的黃色藥劑師英俊，有些突破可以圈起來，但還不能完全走出曾江的陰影。
相對而言，曹培昌版的黃色藥劑師應該是最接近原來的黃色藥劑師。首先，他的外表氣質積極明亮，沒有任何"邪惡"的氣氛。憂郁的氣質是他内心的驕傲隐藏在痛苦之下，堅定的眼神足以讓他面對血雨的江湖自信。作為一個才華橫溢、才華橫溢的國術大師，世上幾乎無從隐瞞，也沒有什麼能讓他失望，是以沒有必要用兇猛的外表給人看，也沒有必要制造傲慢，隻要冷靜地走自己的"邪惡"道路。
飾演黃藥劑師的還有蔣大衛、羅英軒、李明順等著名演員。讀者可以根據我面前的角色來分析自己，看看每個演員的優點。其實大家心裡都有一個黃色的老邪，讀者喜歡哪一個？歡迎評論。.