言慧珠如何攀登梅派藝術高峰（3）

從闫慧珠從梅蘭芳早期演唱的傳統劇《犧牲河》的分析中，認為梅先生早期也以繼承傳統為主，就是尊重傳統，接受傳統的基礎上逐漸進步。她分析了梅蘭芳《祭祀河》的演唱手法，線條腔，簡潔有力，字粕，隻是比柔和，真如實石。它完全符合青衣的傳統規範。這與陳德川先生的歌聲非常相似。梅蘭芳在早期強調傳承，閻慧珠在文章中引用了梅蘭芳自己的一段話，可以說是深深的肯（清，拜托。Ken：肋骨在哪裡綁在一起，隐喻着最重要的問題。"藝術的創作必須基于傳統。如果一個演員的視野不廣闊，不消化一些傳統藝術成就，就不可能有好的表達方式，就等于憑空創作。這不僅是藝術進步的障礙，也是危險的。梅蘭芳的言論至今仍發人深省。

梅蘭芳總結了自己60年的藝術實踐，曾經說過兩句話，直到最後：前三十年被殺，接下來的三十年被殺。這兩個字都很容易了解，蘊含着深刻的審美原則。"殺進"和"殺出"是對立的統一。任何古典藝術，"傳統"這個房間，首先要"殺"進去，熟悉這個房間裡的一切，掌握它的各種元素和本質規律，然後才有可能"殺"出來，這樣改變就必須有自己的，新一定要有源頭，繼承不泥古古，出新無"譜"。正如劉海粟先生所說："當古代的底部在底部時，它是新的底部。"現在有一些同志，半知半解的平劇，正好在這個房間門外探了一眼，或者走進去遛馬看花像'滑'一圈，然後大喊："呵呵！難道不是這樣嗎！走出過去，走出過去，不去改變。"他們從哪裡知道梅蘭芳已經為此付出了整整六十年的代價。

闫慧珠在梅蘭芳的演唱和表演風格中，運用了"由簡單與複雜，恰到輕"的八個字。這一時期是梅蘭芳藝術創作的激動人心的時期。閻慧珠認為，梅蘭芳在年輕時學到了很多昆曲，包括他的畫舞等不同藝術形式的研究，是以在此基礎上，他創作了《田女松花》、《玉本月》、《馬蜀的一生》、《太珍》等歌舞和重度新劇。為了适應新劇的需要，梅蘭芳首先對平劇曲調進行了發展和豐富。顔慧珠以《奔跑的月亮》為例，闡述了梅蘭芳的孤獨，以昭示她喝酒後感到孤獨，開創了最抒情的南子。楠子子原本是從騾子身上移植過來的，梅蘭芳唱出來之後，就完全是平劇了。嚴慧珠補充道：

"梅先生不僅創作了平劇《南一子》的曲調，而且使用起來也非常靈活。和劇《霸王伯格》一樣，他也用《楠子子》來表現一種凄涼的心情。我們一聽到"看書記中的國王，衣服睡得安穩，我在這裡走出賬目，散落着悲傷的------"，馬上就會想起荒漠的古戰場，悲傷的秋夜，月下玉梅的憂郁、心情，以及那種詩意的心情。在《王春軒》的劇中，梅先生創造了另一種風格的《楠子》，展現歡樂和驚喜的氣氛。王春軒看到已經死了十三年的丈夫，突然活了回來，又驚又喜。梅先生在這裡安排，《楠子子》用幾條推文和更花哨的空腔，劇情突然到了高潮。從這三部戲中，我們可以看到《南子》也是一樣的，但三者的效果卻完全不同。"

在這裡，閻慧珠雖然隻是通過剖析平劇（南一子）的一個藝術單元來分析美拍藝術，但其本質觸及了我們前面所說的關于戲曲藝術是否應該塑造人物以及如何塑造人物的關鍵問題。媒體理論是研究歌劇本質特征的科學方法。因為戲曲的主要物質媒介是詩歌、歌舞，他塑造藝術形象的手段必須有别于其他藝術（尤其是戲劇），形成了一套"戲劇歌舞、歌舞戲劇化"的文字表演體系，黃作林先生稱之為"梅的體系"。這種"系統"不是基于再現生活畫面來喚起人們的了解和誘導情感，而是更側重于提煉"形式美"的藝術，以終結一切自然主義。是以，一個戲劇演員，隻有當他或她的技巧不是問題時，藝術才能被提升為個人氣質和性格魅力的展現。如今，平劇舞台上有一個現象，值得我們關注。主要表現是：用現實主義的理論和技巧來描繪歌劇人物的"藝術家"越來越多，不管是有意還是無意地對傳統采取一心一意的态度，一種虛無主義的态度。這是非常令人擔憂的。從這個意義上說，嚴慧珠學梅的精神值得我們關注。

在文章中，嚴慧珠還以《太真》《生死恨》等劇為例，分析了為什麼有什麼曲調和歌聲，隻要由梅蘭芳唱出來，馬上就紅了，群裡跟風？為什麼梅蘭芳創作的東西如此受歡迎？她認為：

"首先，梅先生尊重他所發現的藝術創新規律，既尊重傳統，又尊重前輩的藝術成就和勞動，借鑒前輩的藝術精髓，一步一步，一步一步地充實自己，其次，梅先生尊重群衆的欣賞習慣，能夠适應觀衆的需求。由于梅先生正确了解了傳承與創新的辯證關系，而不是閉門造車，他設計的新腔既新穎又不脫離平劇的風格，很快被普通觀衆所接受。"

我們發現，闫慧珠在文章中多次引用了梅蘭芳關于如何正确處理藝術創作理論中的繼承與創新，并表達了自己學習"梅"的經曆。師生的意見已經趨于一緻。

談到梅蘭芳晚年的表演藝術，闫慧珠說：

梅先生晚年的歌聲達到了純綠色之火的境界。他晚年排練的最後一部戲是《穆桂英》。這部劇幾乎沒有新的空腔，不去炫耀新奇的地方，像齊白石的畫，腐朽而歸于平淡無奇，如果深深欣賞，很容易發現豐富的内在。"

最後，她比較了梅蘭芳的三個時期的歌唱，用書法來比較：梅先生的"早唱歌是一個積極的例子，中年是一本書，晚年是草書。真正的所謂：進山越深，越深入。闫慧珠的這一觀點，是她對梅認真研究的科學總結。據《滅絕的奉化燕惠珠》原價三金