我們可以用數字一、二、三、四來評價孔子，評着評着，發現有一人比孔子更偉大，這個人叫毛潤之。
1.四句教：為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平。用四句教來評價孔子，發現孔子做到了“為天地立心”，這很難得：孔子為人世間确立一整套以仁義禮智信為核心的封建道德體系，沿用二千年，深刻影響了中國人的精神氣質。孔子也做到了“為往聖繼絕學”：他努力研習音樂，緻力弘揚周禮，親自撰寫《春秋》，用心整理六經，開創私人辦學，大力培養人才，堪稱繼往開來的經師和人師。但“為生民立命”“為萬世開太平”卻與孔子無緣。能夠同時踐行“橫渠四句”的唯有毛澤東。
為天地立心：毛澤東确立了精益求精、公而忘私（毫不利己、專門利人）、愛國愛民（為人民服務）、勇于犧牲等一整套無産階級（社會主義）道德體系，成為共産黨員和全體人民的行為準則，成為維護社會主義制度的道德基礎。
為生民立命：毛澤東徹底實行了耕者有其田的制度，完成了私有制的社會主義改造，建立了人民民主專政的社會主義制度，從根本上保障了每一個公民生存權利、發展權利和享受權利。
為往聖繼絕學：毛澤東思想既是馬克思主義和中國革命實踐相結合的産物，也是馬克思主義和中國傳統文化相結合的産物。毛澤東思想具有鮮明的中國作風、中國氣派。毛澤東飽讀詩書，對二十四史、《資治通鑒》、四大名著都有精深的研究，他在古詩詞創作上取得的成就舉世公認，這些都表明他在繼承和弘揚傳統文化方面厥功至偉！
為萬世開太平：毛澤東建立了廣泛的公有制，建立了人民當家作主的民主制度，建立了戰無不勝的人民軍隊，為社會安定、人民幸福、世界和平提供了堅實、充分、強大的保障！
2.三不朽：太上有立德，其次有立功，其次有立言。孔子在立德、立功、立言方面均有建樹，但孔子的德行僅停留在完善自我層面，而毛公的德行卻展現在犧牲小我、犧牲家庭、造福蒼生上，達到了“我将無我，不負人民”的至高境界。孔子在經天緯地、經世濟民方面取得的功績同毛公相比，實在微不足道：孔子僅做到魯國大司寇，相當于現在的山東省公安廳長；而毛公則締造并捍衛了新中國，完成了對傳統農業國的工業化改造，徹底改變了中國國運，也重新塑造了世界格局。
3.兩種範兒：學而不厭，誨人不倦。孔子兼具學者風範和教育家的風範，但孔子讀書量十分有限，和毛公相比連十分之一都不到；孔子開辦私學，弟子衆多，毛公也嗜好辦學，僅延安時期就創辦了35所幹部學校，培養了數以萬計的各類人才，為新中國的政治革新和全面革新做好了幹部準備。是以，毛公的學者風範和教育家風範遠勝孔子。
4.一以貫之：仁愛。孔子一以貫之的思想是仁愛，孔子同情群眾的苦難，關愛學生，關心仆人，但孔子的仁愛并不徹底，和毛公的仁愛天下相比，實在是螢火之比太陽，涓滴之比大海。
總之，孔子固然偉大，而毛公之偉大遠超孔子，堪稱冠絕古今，曠世唯一！