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運河人家▪孫建說運河⑩丨七月十五放河燈

作者:滄州釋出
運河人家▪孫建說運河⑩丨七月十五放河燈

說明:劉子軒,漳州師範學院齊悅傳媒學院學生

河燈将于7月15日亮起

《水獺》第50次,寫着有翅膀的虎雷橫截面的白色秀,惹上麻煩,美國公公朱偉私下放開了雷霆,被處以刺殺漳州監獄城。

泸州智綏見到朱琦一個表哥,珍惜才華,于是離開朱琦在政府裡聽電話,每天隻背着一個小桐在街上玩,成為一名專職保姆。

"半個月後,7月15日,河燈到處都是,"書中寫道。那天晚上,大廳裡的女仆叫道:"鞠度頭,蕭娟今晚去看河燈。夫人,你可以帶他去看看。朱玉道:"小個子抱住了他。"小家夥穿着一件有領毛衣,他的頭角被兩個串珠胡須綁着,然後從裡面出來了。朱玉托肩上,轉身走出前殿,望着藏廟,看到了河光的點。"

雖然是施耐德小說家的話,但7月15日,元節,漳州大運河,确實有放河燈的習俗。

在民國,有華裔詩人王培心的一首詩《光線》,還有一首詩雲:

中國元朝的夜晚,河兩岸的風。慈航渡輪誰陽,無盡的燈光灼燒雪莉屏風。明斯飄回鐵皮,蓮花在波浪上綻放......路址重建時鐘敲響,寶建珍珠檀香。蜻蜓走出森林,鼓在溪流中間。

運河人家▪孫建說運河⑩丨七月十五放河燈

十幾歲時,曾親身經曆過河燈的漳州劉玉菊先生回憶起晚年的經曆:

7月15日,天氣開始晴朗,秋水清澈。剛擦黑,岸邊就擠滿了人。孩子們挪到凳子上供大人坐下,然後向前跑,然後跑,當時間分散時,就像河灣裡随和小魚一樣。河燈從南上角開始,向北到聖雄寺。月亮升起,五顔六色的河燈在上遊飄揚。河燈由簡單的一面彩色紙堆疊而成,四角向上,底塗上油污,以免滲水,一個燈碗,燈芯注入幹淨的油,點燃進入河中,水順滑,倒入水中,是好看的。月亮高高飄揚,發明得越多,河燈就越多。當我移動時,我聽到了管笛演奏的聲音,就像從水中傳來,聽起來像天堂。慢慢等待,漸漸地看到美麗的光船從水面上下來。原來,兩艘大型木船正在卸下桅杆和帆,鎖在一起。在一個五顔六色的棚子上方,在一個法式座位的中間,一個大僧侶的座位。僧侶穿着外套,戴着一頂大帽子,嘴裡念着字。兩邊也有一些僧人,也穿着卐字,敲木魚,打銅蛞蝓,回響。前排是兩個道士,竹子正是他們所玩的。在船前挑兩盞蒸汽燈,像白天一樣在船上閃耀。從第一眼看到河燈到大船的北面花了兩個小時。輕船經過,遊客們漸漸消失了。路很遠,手拿起河燈照亮路面。玩沒完沒了的孩子也要跟着船追,有的直奔聖雄寺,看油幹燈,然後踩滿滿月堤回家。

劉先生用樸毅的筆為我們抄襲了大運河上已經絕版的中國新年習俗,"古河燈在民國已有二十五年了"。盧溝橋上響起槍聲,日本人的蹄子,踏入整個華北地區,大運河上的河燈,永遠熄滅了。

孫健,漳州地區文化研究所所長。

著有《禹州》《禹州諺語》《禹州獅子語》《大彩子》《紀小軒》《姬小玄》

姬曉軒剪彩

《紀曉軒明詳細筆記》《紀曉軒老師成高》《戴明說編年史故事》《懂微筆記》等

,有《泸州各代詩選》《泸州八景詩集》等,點校先後組織了"三張唱片彙編"《劉班川公百合》,參與編輯了《我們的大運河》(詩卷、财産卷)、大型文化雜志《文化泸州》(方輿論卷、風量、皇河卷、廣河量、詩泸量、詩篇、詩集、詩篇、詩篇、詩集、詩集、詩篇、詩集 寺廟體積)。

規劃:漳州市委網信辦

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