每個人都希望一輩子活得順順利利。
但是人生卻注定會起起落落，甚至掉進某個坑裡。
當然，也不要過于擔心了，老天給我們一個難題，也會給我們一把解難的鑰匙。
根據人生的變化，你及時做出調整，不管順境還是逆境，都能順勢而為。
01
不能止損的人生，處處碰壁。
公元前283年，秦國經過幾代人的經營，逐漸強大起來。
秦昭襄王認為，自己是強者，周圍的諸侯，就應該屈服自己。
他派人去趙國，索要價值連城的“和氏璧”，并用幾座城池作為回報。
趙惠文王派大臣蔺相如帶着和氏璧去秦國，進行談判。
蔺相如拿着和氏璧，對着大圓柱，說：“你先把城池給趙國，否則我就把和氏璧砸碎。”
秦昭襄王舍不得和氏璧，就委屈自己，沐浴更衣，然後拿出地圖，說把那裡的城池，給趙國。
就在此時，秦昭襄王發現蔺相如把和氏璧已經送回到趙國了，感覺自己進入了一個騙局。
俗話說：“一計不成，又生一計。”
秦昭襄王派人去趙國，說在西河外渑池，要舉行盛大的宴會，讓趙惠文王參與。從此，大家變成盟友，一起享受生活。
趙惠文王帶着蔺相如，趕到渑池，發現秦國擺出的，是“鴻門宴”。
秦昭襄王先聲奪人，要趙惠文王彈瑟，為大家助興。又讓文史官記錄：“秦王與趙王會盟飲酒，指令趙王彈瑟。”
“指令”兩個字，展現了秦昭襄王的強勢，讓人得意。
蔺相如上前一步，靠近秦昭襄王說：“我和你相距五步，若是我走極端，恐怕血會濺到你身上。你若擊缶，我可以放棄這樣的想法。”
迫不得已，秦昭襄王敲打了缶。頓時顔面掃地，隻能灰溜溜地回到秦國。
看到了秦昭襄王一系列的舉動，讓人想起“鳄魚效應”——如果一隻鳄魚咬住了人的腳，人就用手去拍打鳄魚，想要鳄魚松開嘴。
鳄魚不會松開，而是順勢、同時咬住人的手和腳。
索要“和氏璧”已經讓人蒙羞了，但是不甘心，又舉行宴會，導緻第二次蒙羞。這就是人在擊打鳄魚的樣子。
類似的情況，在我們生活中，常常發生。
比方說，你弄丢了一角錢，就回頭去找。還為此打了計程車，到掉錢的地方。打車的錢要了二十塊。
還比方說，你工作沒有做好，被上司批評了，很生氣，回到辦公室，把電腦狠狠敲擊，導緻電腦損壞，裡面的資料又不見了。你回到家，還生氣，對兒子吼了幾句，兒子哭了，一家人都鬧起來了。
惡事，不能停下來，就有連鎖反應，傷害會繼續擴大。
02
及時止損的人生，自然成功。
蔺相如幫助趙國，兩次對付秦昭襄王，都成功了，是以被提拔為上卿。
趙國有一位老将軍，叫廉頗，認為自己打仗多年，也沒有做上卿，憑什麼蔺相如靠三寸不爛之舌，就做了呢？太不公平了。
廉頗在朝廷上，處處刁難蔺相如。
蔺相如看到氣勢洶洶的廉頗，就主動退讓，說話也很謹慎。
有一段時間，蔺相如請了病假，不去上朝，看到廉頗的影子，就馬上走開。
大家都認為，蔺相如是怕了廉頗，做了膽小鬼。
蔺相如說：“我是文人，廉頗是武将，趙國需要文武兼備，才能強大啊。我若是和廉頗對着幹，那就是内杠，讓外人有機可乘。”
廉頗聽到蔺相如的話，羞愧不已，主動負荊請罪。
很明顯，蔺相如是懂得“止損”的。他用的方法，就是主動退讓，犧牲自己一部分利益。
有經濟學家，觀察了鳄魚的行為，聯系現實生活，提出了一個對付鳄魚的方法——最好的脫困方式，就是丢掉一隻腳，别動手，别有任何僥幸心理。
蔺相如的做法，和處理“鳄魚咬人”的方法，是不謀而合的。
已經被傷害了，但是不憤怒，不蠻幹，而是“既往不咎”，舍去已經發生的禍害。
順着“鳄魚效應”的道理，我們能得到很多處理禍害的方法。
其一，保持冷靜，看清情況。
被鳄魚咬住了，沖動之下，是沒有好辦法的。
你冷靜下來，想一想鳄魚有什麼習性，自己和鳄魚之間的懸殊在什麼地方。你一定不會做以卵擊石的事情。
其二，權衡利弊，做出決斷。
到底是魚死網破重要，還是保全實力重要？
低頭好，還是逞強好？
各種問題，都有正面和反面，你一旦有了正确的斷定，就不會持續損失了。
“當斷不斷，反受其亂”，猶豫的人，在漩渦裡，一直走不出，或者沒有走出去的勇氣。這就持續受害。盡快走出去，和過去的破事斷了，就輕松了。
其三，以退為進，重新開始。
既然已經失敗了，那就接納好了。既然已經鬥不過，就放棄好了。你看起來有些消極的想法，其實是降低了姿态，懂得了退讓。
《菜根譚》中說：“處世讓一步為高，退步即進步的張本。”
要相信，甯願委屈一時的人，不會委屈一輩子。
03
作家尼采說過：“那些殺不死你的，終将使你變得更強大。”
人生本來是支離破碎的，你沒有必要追求什麼完美無瑕。丢掉注定要丢掉的東西，你保全了還可能保全的東西，不完美，也是美麗。
生活中，鳄魚并不可怕，可怕的是你要打敗鳄魚的執念。
打翻了一杯牛奶，沒有什麼，再倒一杯。
弄丢了夕陽西下，沒有什麼，靜待星月。
作者：布衣粗食。
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文中配圖來源于網絡。