人是最見不得花兒的凋零的
人是最見不得花兒的凋零的。不要看花開的時候，都是歡天喜地的，隻要到了花落的季節，勢必會有人為花兒哭泣。這世上多愁善感的人多了去了。本來人就是感情動物，看到花兒凋零暗自唏噓，傷心落淚，也是人之常情。人們最為熟知的就是《紅樓夢》裡的黛玉葬花了。林妹妹一邊葬花，一邊哭泣。一首飽含血淚的《葬花吟》更是将花與人物的悲慘命運表現得淋漓盡緻。這種舉動看起來很荒唐，後人有不少譏笑者，但在那個沒有人身自由的封建年代裡，也唯有癡情者才能做得出來，也唯有後來的癡情者才能看得懂，才能了解。
李清照是個率真、浪漫、豪爽不羁的女詞人。她不像林妹妹那樣弱不禁風，也不像林妹妹那樣多愁善感，但在遭到了國破家亡、親人離散的時刻，同樣為花兒的凋零哭泣：“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”，“滿地黃花堆積，憔悴損，如今有誰堪摘？”
滿地黃花堆積，憔悴損，如今有誰堪摘
這就是說，人沒有到那個份兒上。不要說誰弱誰強，誰心眼小誰心胸大，假如林黛玉像李清照那樣生活在一個優渥安穩的家庭，她自然也是一個才華橫溢、浪漫可人的小女子。李清照後期漂泊流離，也曾寄人籬下，是以她後期的詞就多了一層悲傷、凄冷的色彩。像“簾卷西風，人比黃花瘦”、“花自飄零水自流”、“風住塵香花已盡，日晚倦梳頭”這樣的詞句比比皆是。
或許有人說，女人是感性的，無論是弱女人，還是強女人，無論是林黛玉，還是李清照，首先她是女人。是女人就必然會多愁善感，容易傷心，愛哭泣，愛流淚。
女人容易多愁善感，愛傷心，愛流淚
但是，現實中，我們看到許多大老爺們照樣為花兒的凋零傷心流淚、唏噓不止。南唐李煜詞雲：“林花謝了春紅，太匆匆。無奈朝來寒雨晚來風。胭脂淚，相留醉，幾時重。自是人生長恨水長東。”花兒凋零，預示着春光歸去。但李煜在此不是慨歎春光，而是慨歎人生。北宋歐陽修詞雲：“雨橫風狂三月暮，門掩黃昏，無計留春住。淚眼問花花不語，亂紅飛過秋千去。”花兒亂飛，顯示着“雨橫風狂”。但歐陽修在此不是表現天氣，而是表現命運。南宋陸遊詞雲：“驿外斷橋邊，寂寞開無主。已是黃昏獨自愁，更著風和雨。無意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作塵，隻有香如故。”花兒“成泥”，寓意着生命結束。但陸遊在此不是悲歎花兒的生命，而是悲歎自己有生之年遭遇的凄涼、衰飒和戚然。即便以性情淡泊著稱的唐代詩人孟浩然，也在小詩《春曉》中慨歎“夜來風雨聲，花落知多少”，表達起自己的憂心了。
夜來風雨聲，花落知多少
看到沒有，無論男人女人，看到花兒凋零都會免不了觸動心底那根脆弱的情弦的。但大多數的人，并不是真心為花兒慨歎，而是為自己的人生際遇慨歎，為自己的命運多舛慨歎，為自己的生命攸關慨歎。這就是自古以來就有的借景抒情，托物言志。要不怎麼能說人是感情動物呢？觸景必然生情。有才學之人就會奉獻出詩文傑作；沒有才學的人，就隻會“啊啊”地傻叫了。無論有無才學，如不生情那就是心如死水了。
我們不一定是有才學之人，但是我們總會人雲亦雲、東施效颦。我們會把漂亮的姑娘誇成一朵花；我們也會把如花似玉的女人遭遇不幸說成“香消玉殒”。我們會在高興的時候說自己“心花怒放”；我們也會在傷心的時候形容自己“淚花如雨”。總之，我們會自然不自然地把自己的喜怒哀樂、人生命運與花聯系在一起。其實，我們人生本來就是一朵花，生命的凋零也就等同于花兒的凋零。
我們人生本就是一朵花
有這麼一句話：“不知道明天和意外，哪個先來？”明天先來，那就意味着我們可以繼續做一朵向陽花，爛漫在陽光的照耀之下。哪怕我們是貧窮的、卑賤的、殘疾的，我們的生命也是歡笑的。意外先來，那就意味着我們的墓碑前隻有野菊花和野百合在風中瑟瑟了。即使我們是富有的、高貴的、健全的，我們的生命也總是歸了零了。
花兒的凋零，隻要不是人為的故意采摘和摧殘，總是有季節和時令的。季節不到，花兒不謝；季節既到，花兒凋零自然而然。但是，人的生命的凋零，卻沒有季節的限制，或者長壽百年，或者半路夭折。今夜你這朵花是否會凋零，誰都不敢說，誰都沒有這個自信。我曾有一個好友，前一天還信誓旦旦地說要多賺錢，努力打造一個幸福王國，結果第二天就與馬路上一輛飛馳而來的汽車撞了個滿懷，誓言中的所謂幸福王國瞬間灰飛煙滅。
不知道明天和意外哪個先來
花兒的凋零，最多引起人們的惋惜，但是生命的凋零，卻讓人們看到生命是如此脆弱，生活現實是如此殘酷無情，不由會為之哀歎。
不過，花兒畢竟是可愛的，正如陸遊詞中所雲：“零落成泥碾作塵，隻有香如故。”這正是高人雅士的情懷。龔自珍也說：“落紅不是無情物，化作春泥更護花。”花兒的凋零，是遵循了生命的規律的。雖然凋零，香氣不散，精神不減，這是活着的人應該學習和倡導的。
最好，不要糾結明天和意外哪個先來。誰先來都是無法改變的。既然生命在，就要讓生命活得有意義一點，開心一點，哪怕隻有分分秒秒。是以，莫問今夜是否凋零，做個好夢迎接明天的日出就是了。
做個好夢，迎接明天的日出