太悲慘了！神秘的印度聖女，大多竟來自底層貧窮家庭，一些少女還未成年就被賣到寺院 ，“服務”婆羅門長老，一旦年老色衰，就會被抛而棄之。
在印度，有一種被稱為“聖女”的女性，她們的遭遇令人震驚和心痛，為何他們被冠以“聖女”之名，卻要忍受如此悲慘的命運呢？
這些“聖女”大多來自印度社會最貧困的底層，在她們還是稚嫩的幼童時，就被父母送入寺廟，美其名曰是“奉獻給神明”。
那些家境窘迫的父母，有的是迫于生計，有的是受到蒙昧愚昧觀念的驅使，便将女兒獻給寺廟，以期獲得一些微薄的補償，以換取一絲生存的希望。
而寺廟在挑選這些“聖女”時，也有着嚴格的标準，她們需要年幼，最好不超過10歲，身體必須完整健康，不能有任何殘疾，相貌也要清秀出衆。
達到标準的女孩，便會被送入寺廟，舉行一個儀式，從此便成為了寺廟中所謂的“聖女”。
但”聖女“的頭銜，并沒有給這些女孩帶來一絲的神聖和尊嚴，相反，成為"聖女"的那一刻，就意味着她們将踏上一條不歸路。
她們從小被灌輸各種歪理邪說，被要求無條件地服從和取悅寺廟裡的男性，那些僧侶口口聲聲稱她們是在”侍奉神明“，實際上卻将她們視為發洩淫欲的工具。
年幼的"聖女"根本無力反抗，她們日複一日，年複一年地遭受着淩辱，許多人還是以懷孕生子。
但她們生下的孩子，也同樣難逃悲慘的命運。女孩很可能重蹈母親的覆轍，而男孩則會被僧侶們收為己用。
當”聖女“年華老去，青春不再時，便會被僧侶們無情地驅逐，她們既沒有謀生的技能，也沒有任何社會關系，更不要提經濟來源。
無奈之下，這些”聖女“中的許多人淪落風塵，靠出賣肉體苟延殘喘，在印度的紅燈區，就有許多這樣被遺棄的”聖女“。
是什麼樣的社會土壤，孕育出如此駭人聽聞的”聖女“悲劇呢？
實際上，印度女性的地位極其低下，她們往往被視為男性的附屬品，從未被當成獨立的個體。
在一些貧困和傳統的家庭，甚至認為女兒就是一種負擔和商品，可以用來交易，其次，印度社會長期籠罩在宗教迷信和陳舊觀念的陰霾之下。
一些荒誕不經的教義，把女性當做祭品，認為将自己的女兒獻給寺廟是一種”功德“。
許多無知的父母，在”高人“的慫恿下，便做出了這樣的選擇。
再者，印度根深蒂固的種姓制度，讓處于社會最底層的貧苦家庭難以翻身，他們妄圖通過獻出女兒，來獲得一些實惠，或者攀附上僧侶這樣的”高等階層“。
更可悲的是，印度的法律對”聖女“這一陋習熟視無睹，盡管法律條文中明令禁止，但執行起來卻形同虛設。
寺廟有恃無恐，當地警方也知情不報，受害的“聖女”們根本得不到任何保護。
“聖女”所承受的，絕不僅僅是肉體和精神上的摧殘，她們還成為了艾滋病毒的主要攜帶者和傳播者。
在那些對她們施暴的僧侶和嫖客中，艾滋病感染率極高，而"聖女"們無力要求他們采取任何防護措施，隻能任由病毒在體内滋生蔓延。
這就促使她們又進一步，将病毒傳播給了更多的人，在現代醫學尚未普及的印度農村，艾滋病已經成為一個無法承受之重。
可以預見，若不采取有效措施遏制“聖女”制度，印度将付出難以想象的代價，“聖女”的悲慘遭遇，折射出整個印度女性所面臨的困境。
要改變這一切，首先需要教育，唯有知識才能戰勝愚昧，唯有啟蒙才能破除陳規陋習。
其次，要提高女性的經濟地位，隻有實作經濟獨立，女性才能真正掌控自己的命運。
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