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舊時代，人們對名人明星的追捧來自一種由衷的敬仰和向往。但在當下這個資訊高度發達的時代，對“流量“的追逐卻成了一種全新的社會現象。
在這股狂潮中，有一群人敏銳地抓住了時代的脈搏。他們發明了一種全新的“職業“：模仿明星，利用和名人相似的長相在網絡上“狩獵流量“。可以說，他們是這個時代最具前瞻性的“投機分子“。
影視明星助理陳菲（化名）就曾在業内見過這樣的例子。“我曾經遇到過一個網紅，長得和我所服務的那位影帝很像。他靠着變裝直播，騙取了無數年輕女粉絲的喜愛和虔誠。“
曾有人戲稱這種網紅為“打地鼠“，說他們就像遊戲機裡的那些時隐時現的地鼠，處處和真正的明星過招。陳菲就親眼目睹過這一“遊戲“的熱火朝天。
“那個網紅就在直播時，故意散布一些自己的隐私，比如說自己最近在幹嘛、和誰在一起約會之類的。許多追星女孩經常守在直播間，隻為一睹這位'假明星'的端倪。“
“更有甚者，他還會在關鍵時候賣一些關于明星的'内幕消息'，比如說我所服務的影帝近期的工作行程、或者是感情生活的绯聞。這樣肯定能激起粉絲們的好奇心，進而賺足了人氣和流量。“
可以說，對于這些“打地鼠“網紅而言，明星到底是真是假其實并不重要，重要的是他們是否擁有高昂的“号召力“，能否掌控足夠的“人頭“。在這個時代，注意力就是一切，能否博取眼球就成了“網紅經濟“的立身之本。
而且這種博眼球的方式也并非僅僅局限于嫁接“明星向往夢“。最近，一位自稱大Ｓ模仿者的網紅“中ｓ“再次成為輿論的焦點。
事情起因是火鍋連鎖品牌麻六記在深圳新開了一家分店。作為深圳本地人的“中ｓ“，自然沒有放過這塊“嫩草地“。她直接在開業現場舉辦了直播，場面一度轟動，吸引了１０萬名網友的圍觀。
有趣的是，中ｓ還大肆宣揚自己要去“見“麻六記的創始人張蘭。消息一出，立刻招來大批網友跟風“雲吆喝“。
對此，麻六記當然心知肚明，這不過是“中ｓ“為了博眼球而精心導演的一出戲碼。作為連鎖餐飲企業，他們自然也樂于借助這種“流量焦竈“的溫床，以此塑造品牌形象。是以，麻六記的高管洋洋果斷“回饋“了網紅的這一“投資“：
“既然來了，那就在門口直播吧，不用進來了。“
簡單的一句話，就幹淨利落地完成了資源的雙赢置換：一邊是“中ｓ“借助麻六記的品牌光環攫取了大量關注度；另一邊，麻六記則借由這場鬧劇，成功吸引了一波新鮮的年輕流量。
從表面上看，二者是一次純粹的“直播經濟“遊戲。但探其底細，卻又暗含了一種全新的社會互動邏輯：原本一度被當成神祇般存在的名人明星，如今卻成了某種流于表層的“符号資源“，被這些“打地鼠們“無隔疆牽制并加以利用。
這個新生代力量早已嗅出了社會變遷的氣息。他們不但順應了當下這種追逐“新鮮“和“短視訊内容“的網絡新習性，而且還開創出了一種全新的“流量經濟“盈利模式。
不難發現，這種模式的核心是通過對“标準化元素“的不斷消費和生産，來赢得更多的注意力和關注。比如上文中提到的，網紅“中ｓ“就是通過極力模仿大Ｓ的一言一行來竭力吸引眼球的。
“中ｓ“身上發生的這一切，其實隻是整個“網紅直播效應“的一個縮影而已。在這個浪潮之下，各類偶像、名人、紅人無不受到了“标準化“的侵襲，他們被生生截解，化為一種可交易的符号形式。而那些擅長編碼和解碼這些“符号“的主體，正是這個時代的弄潮兒們。
這種“流量效應“的本質，其實就是消費主義在網際網路時代的一種極端展現。正如有評論家所言：“在網紅直播時代，人們不再是在簡單地追捧明星，而是在索取一種'符号價值'——一種來自普拉達手袋、迪奧香水或者漂亮窗花那般的虛妄。“
如果我們接受了這個判斷，那麼網紅直播時代的到來，或許預示着我們整個社會正在發生着一種前所未有的範式轉換，從一個仰望英雄和偶像的時代，走向了一個将一切都“物化“的時代。
曾幾何時，我們總是敬畏、向往着明星的“光環“；但在如今，明星和網紅都不再具有那種不可亵渎的“神性“。他們隻不過是一串無所謂的符号而已，誰有能力解碼并炮制，誰就能成為“符号英雄“。
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