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旧时代，人们对名人明星的追捧来自一种由衷的敬仰和向往。但在当下这个信息高度发达的时代，对“流量“的追逐却成了一种全新的社会现象。
在这股狂潮中，有一群人敏锐地抓住了时代的脉搏。他们发明了一种全新的“职业“：模仿明星，利用和名人相似的长相在网络上“狩猎流量“。可以说，他们是这个时代最具前瞻性的“投机分子“。
影视明星助理陈菲（化名）就曾在业内见过这样的例子。“我曾经遇到过一个网红，长得和我所服务的那位影帝很像。他靠着变装直播，骗取了无数年轻女粉丝的喜爱和虔诚。“
曾有人戏称这种网红为“打地鼠“，说他们就像游戏机里的那些时隐时现的地鼠，处处和真正的明星过招。陈菲就亲眼目睹过这一“游戏“的热火朝天。
“那个网红就在直播时，故意散布一些自己的隐私，比如说自己最近在干嘛、和谁在一起约会之类的。许多追星女孩经常守在直播间，只为一睹这位'假明星'的端倪。“
“更有甚者，他还会在关键时候卖一些关于明星的'内幕消息'，比如说我所服务的影帝近期的工作行程、或者是感情生活的绯闻。这样肯定能激起粉丝们的好奇心，从而赚足了人气和流量。“
可以说，对于这些“打地鼠“网红而言，明星到底是真是假其实并不重要，重要的是他们是否拥有高昂的“号召力“，能否掌控足够的“人头“。在这个时代，注意力就是一切，能否博取眼球就成了“网红经济“的立身之本。
而且这种博眼球的方式也并非仅仅局限于嫁接“明星向往梦“。最近，一位自称大Ｓ模仿者的网红“中ｓ“再次成为舆论的焦点。
事情起因是火锅连锁品牌麻六记在深圳新开了一家分店。作为深圳本地人的“中ｓ“，自然没有放过这块“嫩草地“。她直接在开业现场举办了直播，场面一度轰动，吸引了１０万名网友的围观。
有趣的是，中ｓ还大肆宣扬自己要去“见“麻六记的创始人张兰。消息一出，立刻招来大批网友跟风“云吆喝“。
对此，麻六记当然心知肚明，这不过是“中ｓ“为了博眼球而精心导演的一出戏码。作为连锁餐饮企业，他们自然也乐于借助这种“流量焦灶“的温床，以此塑造品牌形象。因此，麻六记的高管洋洋果断“回馈“了网红的这一“投资“：
“既然来了，那就在门口直播吧，不用进来了。“
简单的一句话，就干净利落地完成了资源的双赢置换：一边是“中ｓ“借助麻六记的品牌光环攫取了大量关注度；另一边，麻六记则借由这场闹剧，成功吸引了一波新鲜的年轻流量。
从表面上看，二者是一次纯粹的“直播经济“游戏。但探其底细，却又暗含了一种全新的社会互动逻辑：原本一度被当成神祇般存在的名人明星，如今却成了某种流于表层的“符号资源“，被这些“打地鼠们“无隔疆牵制并加以利用。
这个新生代力量早已嗅出了社会变迁的气息。他们不但顺应了当下这种追逐“新鲜“和“短视频内容“的网络新习性，而且还开创出了一种全新的“流量经济“盈利模式。
不难发现，这种模式的核心是通过对“标准化元素“的不断消费和生产，来赢得更多的注意力和关注。比如上文中提到的，网红“中ｓ“就是通过极力模仿大Ｓ的一言一行来竭力吸引眼球的。
“中ｓ“身上发生的这一切，其实只是整个“网红直播效应“的一个缩影而已。在这个浪潮之下，各类偶像、名人、红人无不受到了“标准化“的侵袭，他们被生生截解，化为一种可交易的符号形式。而那些擅长编码和解码这些“符号“的主体，正是这个时代的弄潮儿们。
这种“流量效应“的本质，其实就是消费主义在互联网时代的一种极端体现。正如有评论家所言：“在网红直播时代，人们不再是在简单地追捧明星，而是在索取一种'符号价值'——一种来自普拉达手袋、迪奥香水或者漂亮窗花那般的虚妄。“
如果我们接受了这个判断，那么网红直播时代的到来，或许预示着我们整个社会正在发生着一种前所未有的范式转换，从一个仰望英雄和偶像的时代，走向了一个将一切都“物化“的时代。
曾几何时，我们总是敬畏、向往着明星的“光环“；但在如今，明星和网红都不再具有那种不可亵渎的“神性“。他们只不过是一串无所谓的符号而已，谁有能力解码并炮制，谁就能成为“符号英雄“。
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