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神農架位于湖北，總面積3253平方公裡，林地占比85%，是中國中部最大的原始森林，擁有豐富的植被資源，是珍稀動物的栖息地，是以被認為可能存在着未被發現的神秘物種。

神農架中流傳着“神農氏在此采藥得名”“野人”“過山黃”等特殊生物的傳說，吸引了科學家們前去調研，但至今尚未有确鑿證據證明這些物種的存在。

一、神農氏在此采藥得名。

神農架之名最早見于《神農本草經》中，經書中的“白帝南嶽山，乃巴中之神農架”被認為就是今天的神農架。

傳說遠古時候，衆神感覺人間百姓的疾苦，便派遣神農氏下凡，教人間百姓農耕種植。

神農氏來到襄陽地界，發現當地的草木種類繁多，于是停下腳步，開始對當地的植物進行一一辨識。

但由于襄陽地界上的費氏國君費仲病重，是以百姓們多次向神農氏請藥，但神農氏一直不理睬，隻是埋頭研究草木。

第七天，費仲國君病重，病情危急，于是費氏國人們上山砍伐樹木，橫下一樹樹的道路，為神農氏鋪路，但神農氏仍然不理睬，直到第九天，費仲國君瀕臨死亡，于是費氏國人們終于決定将神農氏抓來，請藥。

費仲的未婚妻妲己聽說此事，便決定自己去山上請神農氏，但當她來到山上，卻被神農氏擋在了山下，神農氏說:“我在這裡埋下的種子七天就要發芽，你來幹什麼?”

妲己聽後，便将自己的發簪紮進泥土中，此時山上的樹木果真一棵棵發芽了，神農氏見此，便将妲己放了上去，費仲通過妲己調和，終于見到了神農氏，神農氏為其診治後，将當地的草木進行了一一辨識，并為費仲國君送去了藥方。

費仲國君服藥後立即痊愈，于是将費氏國君之女妲己許配給神農氏，但是妲己心中有意鄭重其事的向神農氏求婚，神農氏答應她後，便離開前往巴中地界。

費仲國君正式拜神農氏為師，将當地的農耕種植之道傳授給百姓，費仲的兒子費仲祭日後繼承國君之位，在此地建立巴氏國。

此後，神農氏在前往巴中的途中，又先後感悟出五谷的種植之法，于是将之傳布給當地百姓，幫助當地人們改善了稀粥為食的狀況，也讓人間的百姓得以繁衍生息。

神農氏來到當今的神農架地區，看到當地的草木種類繁多，便也在此地停下來，研究當地的植物，将植物的毒藥和解藥加以辨識，為人間百姓除病治病救人。

神農氏在此地研究了49年，為人間百姓測定了365種毒藥和365種解藥，但是這其中還有未能完全研究透徹的植物，于是費氏國君請神農前去襄陽方向，神農氏便将研究未盡的植物種類埋進地裡，讓後世的人們發掘，避免人間百姓誤食，但是此事并未完成，是以神農架就得名于此。

此後，神農架被沿用，成為了當地的地名。

但是費氏國的國君并未娶到神農氏，費仲的兒子費仲祭也未娶到妲己，費仲的弟弟費仲祭娶到了妲己，費仲國君同樣也娶到了費仲祭未娶的女子，兩人各自生子，費仲國君生下了名叫黃帝的兒子，費仲祭生下了名叫蚩尤的兒子，此後兩人的子孫也是互相之間有着紛争。

神農架中流傳着“野人”的傳說，但是對于野人的描繪各不相同，有的說野人是灰色的，有的說是黑色的，有的說是白色的，但是神農架中似乎有着“野人”的蛛絲馬迹。

1976年，有目擊者聲稱在神農架中看到了“紅毛怪物”，此後又有幾位遊客在此地露營時，被稱為“紅毛怪物”的生物所驚吓，預示着神農架中有着“野人”的存在。

科學家們在1976年和2004年都曾前往神農架，進行過野人的調查，但最終都未找到确鑿證據，但在2004年的調查過程中，科學家們在當地發現了一些類似野人的痕迹，但是這些痕迹也有可能是其他動物的活動所留下的，是以仍未能确定神農架中是否有“野人”的存在。

其實，關于“野人”的傳說并不僅僅流傳于神農架中，大陸許多地區都有關于“野人”的傳說，但是“野人”的真實身份至今仍然是一個未解之謎。

神農架也有着“過山黃”的傳說，過山黃被人們描述為一種比華南虎更大更重的動物，它的面部和前肢酷似豹，但它的體形卻比虎更大，有目擊者稱見過山黃，但科學家們在神農架中并未發現與過山黃相符的痕迹，是以懷疑它是否存在。

但是有一位目擊者說，他在神農架中看到過山黃，當時過山黃的身上有着五六條傷口，傷口處的肌肉都被生吃，但是這些傷口并未流出血來，是以有的人懷疑“過山黃”是否是一種未被發現的動物，有的人則懷疑目擊者的真實性。

但是“過山黃”卻有着一定的真實性，1973年，一位叫胡玉山的農民在神農架中捕獵，當他前往山上尋找獵物時，卻看到了一隻過山黃，當時他正要開槍打死過山黃，但是又遲疑了一會兒，最終還是沒有開槍，過山黃在他的注視下慢慢離去。

胡玉山回去後，他的朋友們并不相信他所說的過山黃，但是胡玉山卻受到了當地保護區的人員的關注，他的描述讓人們實地前往調查，但是最終仍然沒有發現過山黃的痕迹。

但是胡玉山的描述卻與過山黃的傳說相符，是以人們才開始相信過山黃的存在，但是至今仍然沒有确實的證據證明過山黃的存在，有體恤人士甚至懷疑過山黃是否是一種神秘的生物，但是這些懷疑都是缺乏證據的。

一些物種的發現和證明需要科學家們持續的實地調研和确鑿的證據支撐，憑傳說和目擊者證詞很難确認特殊生物的存在。

神農架作為自然保護區，應當加強保護措施，保護當地珍稀物種的栖息地，避免人類活動對生态環境造成破壞。

但是傳統文化中的神話傳說對當地的文化底蘊和旅遊吸引力有一定作用，也需要科學家們進行客觀的考證和研究。

神農架的獨特地理條件和豐富生物資源可能帶來更多未知的發現，科學家們應當繼續深入調研，探索更多生物多樣性。

人類對自然界的探索和認知是一個持續的過程，需要不斷的科學研究和實證資料支援，不能輕信傳說和目擊者的描述。