身處于祖國的東南，當然對于這片土地的人傑地靈深有體會。無論是我們經常聽到的“上有天堂，下有蘇杭”，還是民俗之中的“小橋流水人家”，在東南這片土地上都有着一種獨特的氣質。
而這還僅僅是地理上的獨特，在人文之中呢？東南也為大陸貢獻了大量的曆史名人。就我所處的蘇州都可以列出一個長長的名單，範仲淹範純仁父子、唐伯虎、顧炎武、朱柏廬，等等。
看着這一名單，我們也會發現他們更多都聚焦于宋朝之後，而且東南徹底繁榮發展也确實是在宋之後的事情。在宋朝之前，大陸的政治文化中心依然還在北部，還在長安洛陽所構成的範圍之内。
那麼東南這邊土地，社會發展、人文風氣為什麼會突然出現如此提升、有這快速的發展呢？這當然會讓現在處在東南的我們産生好奇，是怎樣具體的曆史讓東南迅速繁榮起來的呢？怎麼造就了現在東南文化鼎盛的局面呢？
而這就要歸功于唐朝末年到宋朝初年那段曆史，正是在這段曆史時期，東南這片土地得以空前發展。我們極為熟悉的南唐後主李煜，就是在這段時間登上曆史舞台，并且在東南文化繁榮之中扮演重要作用。
他能夠以文人皇帝被載入史冊，恰恰證明東南已經成文化聖地，而成就這樣一位文化皇帝，這這片土地上一定發生了一系列曆史事件，有着一系列重要文人起着推波助瀾的作用。
黃庭碩，台灣大學曆史暨中文雙學士，曆史學碩士及博士。而他的碩士論文就是關注于東南這邊土地文化發展之初的真實狀況。作者通過自己大量的曆史考察和研究為我們提供第一手資料，并用這樣一步史學著作《南國多秀士：唐宋之際的東南士人與中華文化重心南移》回答着我們關心的所有問題。
在這本書中，作者從唐朝末年黃巢起義開始講起。正是因為這一起義讓唐朝的北方處于動亂之中，而東南卻因為良好的社會氛圍得到了前所未有的發展，社會繁榮成就了非常多士族文人的出現。
作者按照時間順序為我們詳細梳理着在這段時間東南曆史的真實狀況，聚焦到了一個個真實的士人個體，詳細梳理着他們的文化和官階狀況，并且把個人放置于曆史的空間進行細緻讨論。
是以這本書是一部曆史文化之作，但其實它更是一系列曆史人物的文化脈絡整理之作。因為在東南這片土地上的士人，他們的人生履曆其實也就是整個社會發展的總和，每一個人都在曆史之中擁有着不可磨滅的作用。
比如前面提到的南唐，就在這段曆史之中扮演着關鍵角色，無論是中主李璟還是後主李煜，都對于文化發展貢獻頗多，而作為皇帝擁有着這樣的認知，當然會讓東南的文人士族都得到更好的發展。正是這一百多年的時間裡，讓東南這片土地的文人風氣得到前所未有的發展。
而在這本書中，作者更是用大量的圖表把江南這個時期的士人進行了完整的梳理，聚焦到了每一個具體的人以及他們的曆史功業，完成了對于這一曆史資料的補充，完成了走進曆史，補充相關研究的作用，是極為珍貴的了解東南士人曆史的重要内容。#曆史##人文曆史##南國#