王小波說：“生活，就是一個緩慢受錘的過程。”
年少時，我們總是意氣風發心比天高，因一時輸赢而心緒難甯，為刹那得失而憂慮，沉不住氣、耐不住煩、靜不下心。
一路風雨兼程，磨難重重，經過生活的千錘百煉，度過半生喧嚣，才漸漸領悟内心的真正追求和餘生最好的活法。
人生下半場，與其執着于赢過他人，不如潛下心來戰勝自己。
“世間萬物，不盡如人意者居多。”沉住氣，耐住煩，你就赢了。
01
沉得住氣，才能成大器
寵辱不驚，看庭前花開花落；
去留無意，望天上雲卷雲舒。
——明·洪應明的《菜根譚》
《老子》有言：“氣，乃神也。氣定，則心定，心定則是圓。”
人生在世，鮮少有一帆風順之時，總要經曆各種艱難困苦，甚至是緻命的打擊。
隻有沉住氣，不驕不躁，方能抓住難得一現的轉機。
内心若甯靜，則自有平和與安甯，任憑風浪起，穩坐釣魚船。
在曆史的長河中，我們不難發現：沉得住氣，是對任何人來說都适用的生存智慧。
司馬遷嘔心瀝血十八年，鑄就“史家之絕唱，無韻之離騷”的《史記》，位居“二十四史”之首；
李時珍曆時17年，編纂完成醫學巨典《本草綱目》，流芳百世；
越王勾踐卧薪嘗膽三年，忍辱負重喂馬趕車，靜待時機，終于得到了報仇雪恨的機會；
姜子牙一生坎坷，但沉穩自持，勤學不辍，終在72歲之際遇上伯樂，步入仕途，名垂青史。
《權書·心術》有言：“泰山崩于前而色不變，麋鹿興于左而目不瞬。”
人生，宛如沙漠中的一顆樹，保持沉穩，深深紮根于大地，方能蓄積力量，繁茂生長。
正所謂“種下梧桐樹，引得鳳凰來。”
當你沉住氣，深思熟慮，堅定地走好每一步，最差的無非就是成功來得晚一些。
歲月本長，而忙者自促；山水之間本靜，而紛擾者自亂。
學會沉得住氣，才能遇見絕處逢生的希望。
02
耐得住煩，方能應對各種挑戰
锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
——先秦·荀子《勸學》
古人雲：“傾險之人情，坎坷之世道，全靠一耐字撐持過去。
人活一世，再大的“能耐”，都比不過能“耐”。
是以永遠不必逃避，也不必着急向生活尋求一個答案。
好的人生，定會在你所忍受的時光與流出的汗水中結出果來。
沈從文對“耐煩”二字情有獨鐘，他在分享創作心得時坦言：“我無意追求超越他人的才智，隻願自己能更加勤奮、更加耐煩。”
他多次婉拒他人對其天賦的贊譽，謙遜地表示，自己并無過人之處，隻是有着一份耐煩之心。
沈從文在寫作上極其注重耐煩，每一部作品都反複的推敲和修改，手稿上留下了無數次的修改痕迹。他當老師耐煩，他的建議和修改意見詳盡入微，有時甚至超過了原作的字數。
人生處處需耐煩，能耐煩者終不凡。
生活就是一場修行，耐煩就是在紛雜世事中修心。
于小事中耐得住煩，是内在的修養；于大事中亦能靜心，則顯露出不凡的格局。
正如古語所雲：“伏久者，飛必高。”
不因短暫的成功而沾沾自喜，不因一時的挫敗而憂思難斷。
耐住心性，自我提升；耐住低谷，充實内在。
如此，方能洞察世間百态，深深紮根于土壤，茁壯成長。
03
靜得下心，方能洞察世事
病來心靜一無思，老去身閑百不為。
——唐·白居易《齋月靜居》
《增廣賢文》中說:“世人皆向忙中錯，誰人知向靜争修。”
靜，是一種遇事不驚、内心堅定如磐石的心态。
心若安甯，目之所及皆是秀麗景色；心若浮躁，憂愁與煩惱便會接踵而至。
一顆躁動的心，承載不起歲月賦予的深沉與厚重。
凡能成大事之人，都懂得在内心修得一份靜谧。
陶淵明，東晉大将陶侃之孫，曾懷兼濟天下之志。
他曾做過江州祭酒，鎮軍參軍。然而命運不濟，志向都未能實作。
直到他做彭澤縣令，對于官場上的虛僞做作，再也無法忍受。
在任僅八十天，便辭官隐居田園。
靜下心來，才醒悟人生不隻有達則兼濟天下一條路，窮亦能獨善其身，也是明智之選，終成文學大師。
《誡子書》中記載：“夫君子之行，靜以修身。”
越是棘手的事，就越要冷靜，越要有清醒的判斷。
隔絕掉外界的嘈雜，寵辱不驚，來去自如。
正如錢鐘書所說：“洗個澡，看朵花，吃頓飯，倘若你覺得快樂，并非全在于澡洗得潔淨，花朵嬌豔，或者菜肴美味，隻源自于你内心的甯靜無憂。”
你我皆凡塵蝼蟻，于繁忙中尋一隅甯靜。
人活一世，草木一秋。真正聰明的人，懂得守靜的本質，是低調的成長，高調的生活。
無論生活有多少煩憂，皆需保持一顆清明甯靜的心，靜觀山水，笑看花開花落。
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周國平曾說：“人無法支配自己的命運，但可以支配對待命運的态度。”
人生上半場，青春年少、輕狂不羁，走過不少的彎路；
人生下半場，曆經風雨、起伏跌宕，才懂得生活的真谛，在于凡事凡心往回收。
沉得住氣，波瀾不興，才能跨越難關，成就卓越；
耐得住煩，風雨不驚，才能曆經磨練，化繭成蝶；
靜得下心，涵養性情，才能褪去浮華，靜享歲月。