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古代北韓想學中國醫女制度,怎麼後來發展成醫妓?這段曆史很殘暴

作者:魏武思維

最近這幾年時間,韓劇開啟了古裝劇熱潮,這些古裝劇往往是披着古裝的外衣,實際上拍出來的内容可和古人扯不上一點關系。

饒是如此,這些南韓古裝劇還是在中國引起了廣泛的讨論,原因并不是因為劇情有多好看,而是因為抄襲!南韓古裝劇劇情撞上了晉江早年的古言!

除了劇情是抄襲的外,南韓古裝劇的服飾完全是在抄襲大陸的明制漢服!更是有不少網友拿出了北韓時代婦人穿着袒露雙乳的照片來,告訴南韓人,這才是他們的傳統服飾!讓他們不要以為宗主國的東西就是他們的東西了!

但,很少有人知道,其實在北韓時期,穿着這些袒胸露乳衣服的女生是宮廷中的醫妓!而在一開始,這些醫妓隻是單純的醫女而已。

北韓時代究竟發生了什麼事,才會使得這些醫女淪為醫妓?點開這段曆史,絕對能讓你大為震撼!

古代北韓想學中國醫女制度,怎麼後來發展成醫妓?這段曆史很殘暴

一、北韓的醫女是中國女醫制度的産物

衆所周知,古代北韓那就是中國的藩屬國,他們自然覺得任何來自宗主國的東西,那絕對都是好東西,是以什麼東西都想要學一學。

就比如1392年時,中國的儒學傳入北韓,就被他們推崇為至上真理。

中國儒學以仁為核心,發展出了多種觀念,如程朱理學、宋明理學等等,可以說“仁”這個字對中國曆史的發展都産生了莫大的影響。

但北韓的儒學就不一樣了,他們講求以義為核心,北韓曆史上誕生過多起士禍,使得北韓儒學更偏向讓士人講道義。

在北韓,儒學發揚光大之後,開始走向了一個極端,那就是,讓女子也要講起道義和氣節。

北韓對于女子的氣節要求甚高,要求人人都是貞潔烈婦。

2015年大火的韓劇《來自星星的你》,千頌伊上一世還是徐銀花的時候,被自己的父親嫁給了一個病死的男人,婆家便想讓徐銀花做一個烈婦,不是要徐銀花守喪,而是要她直接死,在她千辛萬苦逃回娘家之後,卻被親生父親叫人一箭射死。

雖然影視劇中有藝術加工的成分,但這就是古代北韓的現實,在李氏北韓,女子上街還得把臉給遮住,要不然等着她的就是50下笞刑,還得家裡人交錢贖身才能被放走。

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受到這種觀念的影響,女子看病就成了最大的難題。

想想看,把醫生叫到家裡來看病,那醫生總得把個脈吧?可是把脈那不就碰到了女子的身體?被除了丈夫以外的男人碰到自己,那不病死,也得被打死了。

随着活活病死的女人越來越多,怎麼給女人看病這件事也被提上了日程,于是,就有人開始注意宗主國是怎麼做這件事的,就這麼一瞅,他們發現,宗主國是有女醫的。

其實,早在西漢時期,大陸就出現了女醫的身影,在中國曆史上也出現了鼎鼎有名的四大女名醫,分别是晉代鮑姑、西漢義妁、宋代張小娘子和明代譚允賢。

于是,北韓就開始學習女醫制度,在一開始,他們從濟生院中挑選出身不高的小女孩,讓這些長大後要做宮女的小姑娘學習醫術,等到,等到學成之後,就可以放出去給宮裡的娘娘、宮外達官貴人家的夫人和小姐看病了。

北韓醫女制度興起的時間,正好是世宗大王執政的時期,這一位也算是北韓曆史上較為鼎鼎大名的明君了,他對醫女的培養可以說是相當上心,要求所有醫女在學醫之前必須先學會認字,讀不懂《千字文》和《孝經》的,就不能學醫。

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世宗大王定下的醫女制度可謂是嚴格,醫女每個月都要接受一次考核,考核通過了,才可以繼續做醫女,還能拿到工錢,但考核不通過,就得做沒有工錢的茶母,給人家打下手的同時,還得照顧醫女的飲食起居。

二、北韓燕山君是醫女淪為醫妓的最大推手

北韓的醫女制度在世宗大王手上建立,在成宗大王手下得到了進一步的發展,在這段時間裡,北韓醫女甚至打破了階級限制,走向了民間,可以說王宮裡有内醫院、典醫監,王宮外有惠民署和活人署。

但是,醫女制度在兩代君王手上得到了完善,但一派欣欣向榮的傳承,傳到了燕山君這裡,就完全變了個味兒。

燕山君在後世的名氣,可以說和自己的爺爺世宗大王有的一拼,隻是世宗大王留的是美名,而他是臭名昭彰,後世都不願意稱呼他為燕山大王了,隻願意喊他一聲燕山君。

燕山君能夠繼位,都得虧了成宗大王堅持嫡長子繼承制,哪怕他心裡清楚燕山君絕對不會是個好皇帝,哪怕燕山君的生母尹氏因為善妒做出了一系列欺君罔上的行為,成宗大王最終還是讓自己這個嫡長子繼位了,于是,北韓史上最殘暴的君王誕生了。

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燕山君有多殘暴呢?

他在位期間,發明了拆胸、碎骨等一系列駭人聽聞的刑法,因為讨厭儒教和佛教,直接把成均館學堂和寺廟直接改成了妓院,還禁止群眾使用世宗大王發明的韓文,而他最寵愛的妃子張綠水也是妓生出身,為此,他多次和文武百官起沖突,引發了兩次士禍。

而在世宗大王和成宗大王手下發揚光大的醫女制度,也是在這位暴君手下徹底演變成了醫妓制度!

根據《北韓實錄》的記載,1501年時,燕山君見宮裡有許多長得好看的醫女,就直接挑了一批人出來,讓這些醫女進宮給自己表演,除了表演之外,這些醫女還需要服侍他,可以說,這位暴君便是把淫亂二字刻在了骨子裡!

燕山君敢這麼做,那絕對是和這些醫女的出身有關。

古代北韓的階層等級十分明确,直接把人分成了兩班(貴族)、中人和賤民,醫女制度确定下來之後,濟生院挑選的女孩子,就是從賤民這一階層裡挑選的,是以醫女的出身都十分低賤。

也正是因為如此,兩班出身的女孩子,就算是有想要學醫的,也會被父母阻止,因為學醫的女子都是賤民!

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如此惡性循環下來,北韓的醫女大多數出身低賤,燕山君作為北韓大王,想要她們做什麼,那她們就必須做什麼,根本沒有任何拒絕的餘地。

而燕山君下的這些指令也不會被朝臣阻止,畢竟,這些兩班貴族們誰會在意賤民們的死活?

這件事給燕山君帶來的影響不大,讓他嘗到了甜頭,于是他下令讓醫女們開始學習舞蹈,時不時召開宴會,讓醫女們登場表演,在發現朝堂上有大臣對這些醫女頗為感興趣之後,直接讓醫女去大臣家服侍了七天時間,回宮後繼續工作。

可以說,在這之後,北韓醫女的地位放到大陸,那就和王公貴族家的家妓一般,畢竟,大陸古代再淫亂的君王,也沒有這般對待過宮内的宮女。

而燕山君對醫女們的開發可不僅僅如此,他甚至還把這些醫女當成了自己的眼線,不僅讓這些醫女去色誘朝中大臣,混入臣子家中做探子,有時候,還會讓人協助義禁府去查案。

王公大臣也從這件事裡嘗到了甜頭,開始模仿起燕山君的做派來,在家裡養上了醫女,選拔方式也越來越嚴苛,選上來的醫女不僅長相标緻,還有一手好醫術。

在這時候,醫女已經不是醫女了,人們都管她們叫醫妓。

三、北韓醫妓制度在古代可謂是聲名遠播

燕山君的暴行最終還是引起了朝中大臣的不滿,于是朝臣發動政變,逼迫燕山君退位讓賢,還把燕山君同父異母的兄弟晉城大君請入了景福宮做大王,這位就是後來的中宗大王。

中宗大王即位後,修改了許多燕山君留下來的規定,其中就有醫妓制度。

他重新修改了醫妓制度,把醫妓重新變回醫女,規定了醫女隻能學習醫術,不得從事其他工作,在他的努力下,北韓醫女的名聲有所好轉。

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隻可惜,他努力後的成果并沒有多少用處,因為在這時候,北韓的醫妓制度已經是聲名遠播了。

中宗大王立下的規定,也隻有在他這一代遵守了下,等到中宗大王去世後,醫妓制度直接卷土重來,不僅是他的繼位者開始養醫妓,就連朝中大臣,家裡沒有準備上那麼一兩個醫妓,都會被人嘲笑不懂得潮流。

李氏北韓的官員無論是出訪日本,還是去明朝朝拜,身邊總會帶上那麼一兩個醫妓,這醫妓可不是留着自己用的,而是要送出去的。

北韓的醫妓可以說是聞名内外,明清時期,作為宗主國,無論是明朝還是清朝,都有直接要北韓把醫妓作為貢品拿來朝拜的事,有的醫妓甚至能被皇帝直接留下,而大多數醫妓,都是被皇帝賞賜給底下的臣子了。

為什麼會有這麼多人喜歡醫妓呢?難道單純是因為會醫術的女生不多,在獵奇心的驅使下,才想要留下她們嗎?

不,當然是因為這些醫妓不僅僅懂得怎麼避免性病,她們的房中術還極為高明,甚至可以說,房中術才是使得醫妓聲名大噪的主要原因。

到這時候,古代北韓這“别具一格”的醫妓制度,在東南亞各國徹底揚名了。

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可以說,中宗大王是個能人,但北韓醫妓制度續存下來,才能給北韓帶來更大的利益,也是以,哪怕有再多的人對燕山君表示唾棄,對他的行為感到分外不恥,但他所創造的醫妓制度,還是完整地保留了下來了。

曆經幾代時間,北韓的醫妓們為了能夠更加吸引住男人的眼光,她們的上衣越來越短,下衣越來越松垮,最終北韓服飾演變成了袒胸露乳、不堪入目的樣子。

而到了二戰時期,日本入侵北韓半島,北韓半島徹底淪為了殖民地,而醫妓們的穿着實在令這些侵略者們都感到辣眼睛,于是,這樣北韓“傳統服飾”才徹底消失了。

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