如果說：在《西遊記》中，還有“第二個孫悟空”，這“第二個孫悟空”跟原本的孫悟空，無論是本領、相貌還是經曆、愛好都一樣，那麼這“第二個孫悟空”會是誰呢？
我相信，很多人會說，這“第二個孫悟空”是六耳猕猴。
不錯，六耳猕猴和孫悟空，無論哪一方面都完全一樣。因為六耳猕猴所代表的，就是孫悟空的二心，也可以說他是孫悟空的魔心。隻有消滅了魔心，才代表修行成功，這也是悟空打死六耳猕猴的根本原因。
但是你可能不知道，其實在西遊中，除了六耳猕猴之外，還有一個“孫悟空”。這個“孫悟空”，可以說是盜版孫悟空。而這個“盜版孫悟空”，就是唐僧取經路上遇到的第一個大妖王。
唐僧從長安出發，身邊隻有兩個随從。在鞏州城外，他和兩名随從跌落陷阱，被三個妖魔抓住。這三個妖魔，分别是寅将軍、特處士和熊山君。三個妖魔吃了唐僧兩個随從，天亮後，唐僧被太白金星救起，繼續出發。
經過五行山，唐僧救出孫悟空，有了第一個徒弟。在觀音禅院中，悟空向金池長老炫耀唐僧的錦斓袈裟，結果引來了黑熊怪。
這個黑熊怪，就是唐僧取經路上的第一個大妖王。黑熊怪實力強大，悟空想單純靠武力降服他，都沒能成功。最後，悟空還是求助觀音菩薩，才徹底解決黑熊怪，拿回袈裟。
然而，黑熊怪是熊，悟空是石猴。黑熊怪是妖精，偷盜袈裟，阻礙了唐僧取經；悟空則是神仙，保護唐僧取經。兩人八竿子打不着聯系，似乎也沒有相似之處，為什麼說黑熊怪是“第二個孫悟空”，是“盜版孫悟空”呢？
這是因為，乍一看兩人各方面都大相徑庭，實際上卻有很多相似之處。稍微總結一下就會發現，黑熊怪和孫悟空至少有十點都一樣，從本體到相貌，從武藝到愛好，從經曆到追求，從洞府到内心，從寓意和結局，兩人都一樣。
通過這些點，我們完全可以說，黑熊怪就是第二個孫悟空，他是孫悟空的另一面，他就是黑一點的孫悟空。
接下來，我們詳細說說這十點相似之處。
其一，兩人的本體實際上一樣。
孫悟空本體是什麼？是石頭，但因為像猴兒，是以作者在最初都稱他為石猴。從原著來看，悟空自從做了花果山之主後，就隐去了“石”字，成了美猴王。自此，悟空可以說和石頭便沒了關系，他成了猴子。
在作者行文中，大衆印象中，亦是如此。
黑熊精本體是什麼呢？毋庸置疑，是黑熊。
一個是猴兒，一個是黑熊，兩人明明不一樣，為何還說他們本體一樣呢？那是因為唐僧、悟空說過這樣的話。
三藏道：“我聞得古人雲，熊與猩猩相類，都是獸物，他卻怎麼成精？”行者笑道：“老孫是獸類，見做了齊天大聖，與他何異？大抵世間之物，凡有九竅者，皆可以修行成仙。”
沒錯，熊與猩猩相類（相像的意思），猩猩又和猴子相類，是以熊和猴子也差不多。再加上悟空的一句“老孫是獸類，見做了齊天大聖，與他何異？”更是直接說明，兩人本體一樣，畢竟都是獸類。
其二，兩人相貌也有相似之處。
一提到相貌，大家肯定會覺得，黑熊怪全身都是黑色。可是，原著中黑熊怪雖然和“黑”有關，但并不全是這樣。
黑熊怪的相貌，是這樣的。
這行者閃在門外，執着鐵棒，睜睛觀看，隻見那怪果生得兇險：碗子鐵盔火漆光，烏金铠甲亮輝煌。皂羅袍罩風兜袖，黑綠絲縧軃穗長。手執黑纓槍一杆，足踏烏皮靴一雙。眼幌金睛如掣電，正是山中黑風王。
仔細一看，黑熊怪和“金黃”也有關。比如“烏金铠甲亮輝煌”“眼幌金睛如掣電”。而“金黃”又和孫悟空相貌一樣。
西遊第四回，巨靈神看到孫悟空時，悟空的相貌是這樣的。
身穿金甲亮堂堂，頭戴金冠光映映。手舉金箍棒一根，足踏雲鞋皆相稱。一雙怪眼似明星，兩耳過肩查又硬。挺挺身才變化多，聲音響亮如鐘磬。尖嘴咨牙弼馬溫，心高要做齊天聖。
可見，悟空的金甲和黑熊怪一樣。另外，孫悟空還有“火眼金睛”，和黑熊怪的“眼幌金睛”一緻。
後來，觀音菩薩給黑熊怪戴了禁箍兒，這又和悟空一樣，因為悟空頭上有緊箍。而緊箍、禁箍，又都是（如來傳給）觀音菩薩的。
是以說，兩人相貌也是相似的。
其三，兩人洞府設定幾乎一樣。
孫悟空進入水簾洞後，發現了水簾洞是天造地設，環境優美，是個好地方。而且洞裡還有石碣，石碣上面有字。
卻又欠身上橋頭，再走再看，卻似有人家住處一般，真個好所在……看罷多時，跳過橋中間，左右觀看，隻見正當中有一石碣。碣上有一行楷書大字，镌着“花果山福地，水簾洞洞天。”
而黑熊怪的黑風洞，其實也差不多。
行者進了前門，但見那天井中，松篁交翠，桃李争妍，叢叢花發，簇簇蘭香，卻也是個洞天之處。又見那二門上有一聯對子，寫着：靜隐深山無俗慮，幽居仙洞樂天真。
這個洞府，孫悟空看了後就稱贊“這厮也是個脫垢離塵、知命的怪物”。後來，觀音菩薩看到了，也一樣稱贊。
菩薩看了，心中暗喜道：“這孽畜占了這座山洞，卻是也有些道分。”是以心中已是有個慈悲。
另外，花果山和黑風山其實也很像。花果山許多麒麟、鳳凰、仙鶴、白猿、靈芝等瑞獸仙草，黑風山同樣如此，“澗邊雙鶴飲，石上野猿狂。矗矗堆螺排黛色，巍巍擁翠弄岚光。”“鳥銜紅蕊來雲壑，鹿踐芳叢上石台。”
是以對比就可以發現，花果山、水簾洞和黑風山、黑風洞的設定，幾乎一樣。把黑風洞的“靜隐深山無俗慮，幽居仙洞樂天真”放花果山也不違和。
其四，兩人武藝神通基本等同。
黑熊怪的實力很強，悟空第一次和他交手，就隻是打個平手。第二次，兩人打了半天，依舊沒分出勝負。事後，悟空對唐僧說，自己的武藝比黑熊怪“硬不多”。
那怪與行者鬥了十數回合，不分勝負……他兩個從洞口打上山頭，自山頭殺在雲外，吐霧噴風，飛砂走石，隻鬥到紅日沉西，不分勝敗。
三藏道：“你手段比他何如？”行者道：“我也硬不多兒，隻戰個手平。”
就連觀音菩薩都說，黑熊怪的神通不比孫悟空差。
菩薩道：“那怪物有許多神通，卻也不亞于你。也罷，我看唐僧面上，和你去走一遭。”
是以說，黑熊怪和悟空實力相當。
其五，兩人同樣喜歡廣交朋友。
孫悟空在花果山做妖怪時，喜歡結交朋友，他不但與牛魔王、蛟魔王、鵬魔王等六人結為兄弟，而且還與七十二洞妖王結交。
而黑熊怪也差不多，喜歡結交朋友。當黑熊怪拿到錦斓袈裟，與悟空交手後，馬上就安排宴席，邀請各山妖魔朋友。
那怪虛幌一槍，撤身入洞，關了石門，收回小怪，且安排筵宴，書寫請帖，邀請各山魔王慶會不題。
既然是邀請了各山的魔王，就說明黑熊怪也喜歡廣交朋友。
其六，兩人做妖經曆出奇一緻。
悟空做妖怪時，結交了許多妖王，而黑熊怪也有各山魔王朋友。另外，黑熊怪還有兩個好友，一個是白花蛇，一個是蒼狼怪。
除此之外，黑熊怪還盜取袈裟，要做“佛衣會”。其實，這一點算是緻敬了雜劇《西遊記》。雜劇西遊中，悟空也曾偷盜仙衣給妻子，并舉辦“仙衣會”慶賀。
（孫行者上，雲）……我偷得王母仙桃百顆，仙衣一套，與夫人穿着。今日作慶仙衣會也。
你看，悟空（前身）做妖怪時的經曆，都和黑熊怪一樣，都曾偷盜寶衣。不同的是，一個是偷佛衣，一個是偷仙衣。
其七，兩人都已修成長生之道。
孫悟空追求長生之道，不用多說。在靈台方寸山，悟空跟随菩提祖師，其實已經學會了長生之術。隻不過，他還需要繼續修行，是以才會保護唐僧取經。
黑熊怪呢？自然也是如此，他雖然是妖精，但其實也會長生之道。黑熊怪傳了一些長生術給金池長老，金池長老就活到了二百七十歲。
那院主慌忙跪下道：“老爺，我師父是人。隻因那黑大王修成人道，常來寺裡與我師父講經，他傳了我師父些養神服氣之術，故以朋友相稱。”
行者見了，呵呵大笑道：“那個老剝皮，死得他一毫兒也不虧！他原來與妖精結黨！怪道他也活了二百七十歲。想是那個妖精，傳他些甚麼服氣的小法兒，故有此壽。”
是以，黑熊怪是妖精但不吃人，更對唐僧肉不感興趣，因為他已經修成了長生之道，不需要吃唐僧肉來長生。
其八，兩人都有一顆炫耀之心。
悟空為什麼要讓唐僧拿出錦斓袈裟，給金池長老看呢？因為他動了俗心，也就是愛炫耀。唐僧批評他，他還不聽。
事後，觀音菩薩更是一針見血，指出了悟空賣弄之心。
菩薩道：“這猴子說話，這等無狀！既是熊精偷了你的袈裟，你怎來問我取讨？都是你這個孽猴大膽，将寶貝賣弄，拿與小人看見，你卻又行兇，喚風發火，燒了我的留雲下院，反來我處放刁！”
而黑熊怪也是如此，他也有愛炫耀的心。不然的話，他到了錦斓袈裟，怎麼不想着低調隐藏，反而高調會開設“佛衣會”慶賀呢？說白了，還是想賣弄寶貝，跟孫悟空一樣。
從這一點來看，黑熊怪就是“有炫耀之心”或者“貪心”的孫悟空。為了避免他這種心理，是以菩薩才給他戴了禁箍，就是要禁掉他的炫耀之心和貪心。
其九，兩人都代表着三教合一。
孫悟空是佛家神仙，還是道家神仙？都是，也都不是。因為孫悟空代表着佛道儒三家，他的師父菩提祖師，就是糅合了佛道儒三家的人物。
悟空在教育車遲國國王時，也說過三教合一的話。
行者将身一抖，收了毫毛，對君臣僧俗人說道：“……今日滅了妖邪，方知是禅門有道，向後來再不可胡為亂信。望你把三教歸一，也敬僧，也敬道，也養育人才，我保你江山永固。”
巧合的是，黑熊怪也代表了三教合一。
黑熊怪偷佛衣，代表了他愛佛，屬于佛家；他的朋友白花蛇，變化成了白衣秀士，也就是儒家學子；而他的另一個朋友靈虛子，也就是蒼狼怪，酷愛煉丹，也就是道家。你看，也是儒釋道三家。
是以，黑熊怪和孫悟空一樣，都代表着三教合一。
其十，兩人最後結局也差不多。
孫悟空結局是修行成功，成了鬥戰勝佛；黑熊怪結局，也是如此，他皈依了觀音菩薩，做了守山大神，修行成功也是早晚的事。
一個是鬥戰勝佛，一個是守山大神，都屬于佛家。是以，兩人結局也差不多。
整體看下來，黑熊怪無論哪方面都和孫悟空一樣。是以我才說，黑熊怪也是孫悟空，他代表的也是悟空的心，是一顆貪心和一顆炫耀之心。