五代十國,中國曆史上最混沌的時期,王朝更疊頻繁,戰火紛飛不休。
《新五代史》中載:"自唐衰,五季遞興,華夏丘墟,生靈塗炭。"就在公元960年的陳橋驿,發生了一場改變曆史程序的兵變。北漢王朝的将領趙匡胤發動政變,逼迫年僅6歲的後周恭帝郭宗訓禅位,自立為帝,建立了大宋王朝。正如《舊五代史》所言:"周恭帝即位,太祖遂令禅代,受禅于金德殿。"自此,五代十國結束,天下再一統。
然而,宋太祖趙匡胤即位後,卻心存芥蒂。他深知自己得國不正,篡奪他人天下,名不正言不順。于是,他靈機一動,想出一個主意。趙匡胤将後周世宗郭榮,改名為柴榮。《續資治通鑒長編》記載:"太祖為革周之名,追谥世宗廟号,更名柴榮。"他的用意很明顯:郭榮本為柴姓,隻是被郭威過繼,才改姓郭。如今趙氏奪了柴家人的江山,也就順理成章,無可厚非了。
這看似合情合理,卻是趙匡胤的驚天騙局。從柴榮被郭威收為義子,改名郭榮的那一刻起,他就恪守郭姓。即便登基為帝,也從未改回柴姓。《舊五代史》明确記載:"柴守禮以榮幼,遂以屬威。威愛之,以為子,更名郭榮。"郭榮是個恪守本分的人,他深知自己所繼承的是郭家基業,因而始終尊崇郭氏祖先。
不僅如此,郭威一生最大的遺憾,莫過于妻子柴守玉沒能見證他的登基稱帝,幾個孩子也早夭。《新五代史》記載:"威常思守玉,然兒皆不育,惟榮最親。"為此,他追封柴守玉為聖穆皇後,隻納三妃,再無立後,就是要對柴守玉忠貞不渝。由此可見,郭榮若非念及養父恩德,怎會不恢複娘家姓氏,改祭柴氏祖先?
再看郭榮即位後的施政,不難發現其繼承了郭威的遺志。他勵精圖治,屢除奸佞,力圖創造安定祟和的局面。《新五代史》盛贊其"聖德光烈,賢能治世","廢富豪之請托,黜權臣之威福,軍國庶政,一以己意斷之。"在位6年,史稱"五代第一明君",百姓安居樂業,天下呈現久違的太平盛世。
反觀趙匡胤,雖攫取了大周的天下,卻又惶恐不安。《續資治通鑒長編》言:"太祖不以德得天下,故懼人之奪己也。"一則得國不正,二則擔心他人效仿自己,圖謀篡位。為了讓自己登基合法化,趙匡胤不惜歪曲事實,将郭榮改名柴榮。乍一看,柴氏後人既能做周朝天子,趙氏也就順理成章坐了天下的江山,天經地義,無可非議。
然而,紙裡包不住火。從柴榮被過繼為郭榮的那一刻起,郭威對他就親如父子。郭榮對養父也是竭盡孝道,即位後更是尊奉郭氏祖先,未嘗改姓。反倒是趙匡胤為了給篡位塗脂抹粉,強行将郭榮改為柴榮,騙局由此而生。
從郭威平定後漢,郭榮繼承大統,到宋太祖陳橋兵變,前後不過26年。這26年裡,中原大地幾經離亂,終于迎來統一。然而,統一的代價,卻是真相被掩蓋,曆史被改寫。
宋太祖的騙局,影響深遠。自北宋建立,史書都将後周世宗稱為柴榮。《宋史》本傳即稱"柴榮",《續資治通鑒長編》亦雲"周主柴榮"。直到今天,許多不明就裡的人,仍固執地稱呼他柴榮,殊不知這個柴榮,不過是趙匡胤編造的曆史謊言。
曆史是不以人的意志為轉移的。正史記載了大周興亡,世宗功業,這都是确鑿無疑的。郭榮秉承養父遺志,勵精圖治,緻力于創造安定祟和的局面。他雖英年早逝,卻赢得了"五代第一明君"的美名,這份功業,無法抹殺。
縱觀整個五代十國,北宋的建立可謂天時地利人和的必然結果。趙匡胤借陳橋兵變登上帝位,不過是順應曆史潮流,反映民心所向。但他欲蓋彌彰,更改曆史,則是自欺欺人,贻笑後世。
曆史不容篡改,真相終會大白。後周世宗叫郭榮,這是不争的事實。《冊府元龜》明确記載:"周主姓郭諱榮,小名阿寶,柴州龍城人也。"
趙匡胤雖制造了曆史上的騙局,但也掩蓋不了郭榮的功業和聲名。千百年來,正是因為這個騙局的存在,後周與郭榮的曆史幾乎被人遺忘。很多人提起五代,也隻知道梁、唐、晉、漢、周五個朝代,卻對後周朝略而不提。今天,我們重提這段塵封的曆史,揭開籠罩其上的重重迷霧,正是為了讓真相大白于天下,還曆史一個公道,給郭榮一個清白。
我們相信,曆史終究會還原本來面目。郭榮雖然身陷趙匡胤的騙局,但他勤政愛民、勵精圖治的事迹,必将永載史冊。他雖然隻做了6年皇帝,卻給那個動蕩不安的時代,帶來了久違的繁榮與安定。這一點,任何人都無法抹殺。
今天,讓我們共同緬懷這位被曆史遺忘的明君,讓他的功績重制于世,受萬世景仰。也讓我們以史為鑒,吸取教訓,共同捍衛曆史的真實,堅決抵制任何形式的曆史虛無主義。唯有如此,我們才能更好地繼承和發揚中華民族的優秀文化傳統,開創更加美好的未來。