提到好漢，我們自然而然會想到《水浒傳》中的水泊梁山，但是按照今天的三觀，梁山上真正配得上“好漢”二字的頭領可謂鳳毛麟角。何為好漢？不是說一定要人品無缺，但俠肝義膽、急公好義、武藝高強、抱打不平等等這些起碼是具備的，是以梁山上很多偏科的頭領都配不上好漢之名。比如李逵，忠心重義不假，但暴虐嗜殺，砍百姓比殺敵人都起勁；比如鄧飛，骁勇善戰、悍不畏死，堪稱救火隊員，凡是己方人員在戰場落入下風，無論對方實力如何，鄧飛都義無反顧地拍馬助戰。可是他“多餐人肉雙睛赤”；再比如關勝、呼延灼等朝廷降将，除了投降了梁山，他們幾乎沒有明顯缺點，而且武功高強，但相對的，這些人也并無路見不平拔刀相助之舉，基本屬于“事不關己，高高挂起”……諸如此類皆難稱好漢。
有朋友或許會說“這個不行，那個不行，就你行”？其實我也不行，但是這并不影響鄙人以旁觀者的角度對小說人物進行品評。在我看來，按照今天的了解，梁山上當得起“好漢”二字的，最多隻有下列十位頭領。
10：林沖
說林沖武藝高強這沒争議，但入圍此榜一定出現海量的質疑聲，原因無他——太窩囊。
老婆被人調戲，居然委曲求全，舉起的拳頭見是高衙内最終都放了下來。在很多人眼中，這不打他娘的然後殺之而後快更待何時？這種想法是因為您首先已經先入為主将之視作小說人物。但是換個角度看，如果将《水浒》當作一個真實世界，作為一個國家公務員，有着小康之家，豈會這麼輕易殺人？現實世界誰不曾遭遇不公，難道就要殺人嗎？何況高衙内當時并無實質舉動，書中也說了如果他知道是林沖的娘子也就沒有後面這些事了，是以林沖的隐忍不是窩囊，反而恰恰是為家庭負責的表現，若他是個隻知殺人放火之徒，張教頭豈會将女兒嫁給他？
至于很多人說林沖向董超、薛霸出賣魯智深，純粹是欲加之罪。當時的情況是兩個腌臜潑才驚歎魯智深一禅杖打斷大樹，林沖順嘴便說出魯智深倒拔垂楊柳的事迹，這擺明了是給哥哥炫耀吹牛比，為此自豪，怎麼能扯到陷害上去？至于透露出魯智深的根腳完全就是無心之失，而且以魯智深那麼特殊一個人物，二人回去上報高俅想查出來又能有多難？
那麼即便這些負面的東西都站不住，林沖又何以當得“好漢”之名？原因無他，林沖的擔當縱觀梁山也沒幾個人能與之比肩。殺王倫雖遭诟病，但除了自己的憋悶難道沒有出于對大局的考慮？否則他為何要擁立晁蓋，自己當老大不香嗎？晁蓋死後，在有遺命的情況下又是林沖為了梁山大計帶頭擁立宋江，若他真的自私自利，何須如此冒大不韪？要知道此舉可是違背了晁蓋遺命的。
是以起碼在我看來，就沖這份擔當，林沖便配得上好漢之名。
9：武松
武松和林沖有一個相似的地方，就是人氣高，粉絲群體龐大，但是黑粉同樣不少，是以排于此處有人會認為低了，有人則認為他不配上榜。
先說關于武松的質疑，無非是血濺鴛鴦樓，無分良賤将張都監滿門殺絕，但這并不是武松嗜殺。為何如此說？當初面對哥哥的血海深仇，武松首先是報官，在無法得到公平審判的情況下才自行報仇，即便如此他還找來街坊鄰裡作證，自己對王婆和潘金蓮進行審問，而後才将殺害哥哥的兇手潘金蓮、西門慶誅殺，至于從犯王婆則送交了官府。由此可見，武松雖然不是善茬，但做事有理有據，是以他殺死張都監滿門并非為了發洩心中怒火，而是又一次私自審判。
我想大家都知道過去一人獲罪全家遭難，滿門抄斬的事并不少見，而武松就是在判定張都監罪當誅殺滿門後采取了行動，盡管行為不合法，但不能是以說他暴虐嗜殺，在武松看來，此賊該當此厄，其全家也應一并處斬。
解釋清楚這一點，我想再說武松是好漢應該就問題不大了。而之是以排名靠後，是因為武松确實不怎麼守規矩，平時也未必是個好相處的，為何如此說？大家還記得他為何流落到柴進莊上嗎？隻是和人發生口角便怒而傷人，甚至沒有控制力道，誤以為将人打死了，可見除非和他本事相當，要不相處起來還真是挺吓人的。
8：花榮
作為宋江的心腹，花榮上榜同樣會引發不少人的不滿情緒，畢竟他身上的标簽太顯眼了，但是若抛開宋江帶來的負面效應，花榮絕對是人中上品，重情重義之典範，往小了說，他可以為了義氣放棄前程；往大了說，他可以為了心中認可的“主”放棄一切，包括生命。
或許有人會覺得花榮作為宋江的心腹有為虎作伥的嫌疑，可是若去掉陰謀論中對宋江的诋毀，花榮何曾做過為惡的幫兇？是以即便受到宋江拖累有所減分，但花榮的義氣還是配得上好漢之名的。
7：晁蓋
晁蓋不在一百單八将之列，卻是名副其實的梁山好漢，他仗義疏财，義薄雲天，同時不似宋江那般功利。最為難的是有恩必報。由于當初宋江報信使之能夠及時脫身，是以上了梁山後晁蓋一直惦記着宋江，雖好心辦壞事，間接導緻了後來宋江怒殺閻婆惜，但過不在晁蓋。
另外，晁蓋還有一個優點，就是不強人所難，他無比希望宋江留下，但最終還是尊重了兄弟的選擇。反觀宋江，看中的就得拐上山，根本不管你願意不願意。
有人說晁蓋沒有大局觀，也沒有長遠規劃，甚至作為山寨之主以身涉險，比如群雄大鬧江州。這些或許是事實，我們甚至可以說他不是一個合格的大當家，但這些行為卻恰恰說明了晁天王的好漢本色，讓人敬佩。
6：公孫勝
很少有人會在提到好漢時想到公孫勝，畢竟清心寡欲的一清先生後來一心修道，對什麼似乎看得都很淡。但是早期的公孫勝其實還是很有草莽氣息的，即便後來因道術愈發高明而變了心性，卻依然難以控制惦念兄弟們的心思。
拿“智取生辰綱”來說，劉唐、三阮、吳用包括晁蓋等人，名義上稱為了百姓，實則都是有私心的，不然後來劫成怎未見他們還之于民？唯獨公孫勝不同，對于黃白之物他從來不曾看在眼中，那麼他不遠千裡尋晁蓋謀事是為了什麼呢？很簡單，就是想給百姓出口惡氣，懲治一下這些剝削百姓、搜刮民脂民膏的貪官污吏，沖這份俠義心腸便稱得上一聲“好漢”。
後來公孫勝以回家探母為名随老師修道，本不打算再回梁山，但是聽說梁山在高唐州被高廉妖法所敗後，登時心急如焚，而羅真人也看出徒弟塵緣未了，索性再度讓其出山，這也正合了公孫一清的心思。
總而言之，公孫勝與其他人不同，非常低調，故而不易察覺。
5：史進
史進有點像我們今天說的愣頭青，做事比較魯莽，全無心機可言，雖然這都不是什麼正面評價，但是相信誰都願意和這樣的人交朋友。而最重要的是，史進非常重義氣，陳達在被其擒獲後，朱武設下苦肉計，最終打動了史進，連朱武自己都承認，計是好計，但也虧了史大郎是義氣之人。
而後，與少華山三位當家相處甚好的史進，為了他們不惜與官軍翻臉，抛家舍業流落江湖。而後在遇見魯智深後，更是将仗義疏财、急公好義的一面展現得淋漓盡緻，魯智深是眼裡揉不得沙子的人，卻對史進另眼相看，連上梁山後都因惦記這位兄弟而下山相請，進而引發出梁山兵伐西嶽華山。
有人說史進不孝，連自己的老娘都給氣死了，屬非好漢所為。這個問題得看如何了解，史進确實忤逆了母親，不從農事，隻知練武，但這充其量是追求和認知上的不一緻，其母之死可能有跟兒子操心的因素，但若說是史進氣死的，多少有些言過其實。都說家醜不可外揚，若真是如此，其父哪裡會把這話挂在嘴上，是以史太公和王進提及此事，無非想表達兒子尚武成癡，連父母都違背，僅此而已。
4：魯智深
在很多人眼中，魯智深是梁山唯一的好漢，就沖他急公好義這點就足以說明一切。同時，為了認可的兄弟，魯智深當真是能夠做到将生死置之度外，為救林沖，使得自己無落腳之處；為救史進更是差點把命搭上。如此人物不是好漢，又有誰擔得起好漢之名？
既然如此，魯智深為何在這十大好漢中僅僅位列第四呢？這是因為花和尚多少存在些問題，别的不說，他太喜歡仗勢欺人，當然了，這“勢”不是背後勢力，而是自身的本事。仗着自己天生神力、武藝絕倫，可以說為所欲為，能夠看出這家夥平時不怎麼好相處，若惹得他不高興挨罵甚至挨打恐怕都是家常便飯。
3：裴宣
裴宣和公孫勝一樣，在讨論好漢時很少被提及。所不同的是裴宣是因為筆墨太少，甚至連單獨台詞都沒幾句，不過在為數不多的事迹中足以證明其“好漢真身”。
“原是本府六案孔目出身，極好刀筆。為人忠直聰明，分毫不肯苟且，本處人都稱他鐵面孔目。亦會拈槍使棒，舞劍輪刀，智勇足備。為因朝廷除将一員貪濫知府到來，把他尋事刺配沙門島，從我這裡經過，被我們殺了防送公人，救了他在此安身，聚集得三二百人。”
為了公義不畏強權，這就強過絕大多數曾在朝廷做過官吏的梁山頭領，比如戴宗敲詐犯人，楊志搞砸了任務走高俅門路，施恩這樣的官二代更是直接涉黑……可以說在《水浒》的世界中，不魚肉百姓，還能伸張正義的官吏少之又少，差點把自己搭進去的更是絕無僅有，故而即便裴宣比較龍套，但絕對算得上一條剛正不阿的好漢。
2：燕青
燕青的人設非常讨喜，不僅姿容俊美，還生了一顆七竅玲珑心，是書中人物情商的天花闆。當然了，最值得稱道的還得說他有恩必報，義氣忠心。
作為盧俊義的家仆，燕青算是盧員外養大的，這份恩情他銘記五内，故而在盧俊義被梁山留住，李固颠倒黑白狀告盧俊義并将燕青趕出家門後，燕青甯可在大名府乞讨度日，也要等到盧俊義回來，告誡主人留心戒備。不想結果卻是“我本将心向明月，奈何明月照溝渠”，盧俊義不僅不信，對燕青的遭遇全無半分痛心，還連打帶罵，就是這樣，燕青依舊秉承着“不抛棄，不放棄”的原則，在盧俊義下獄後想盡一切辦法相救，如此忠義，讓人頗為感動。
有人說若燕青真的那麼忠心，為何最後選擇了獨自離開而非留在盧俊義身邊？這多少有點道德綁架了，燕青離開前苦勸故主，但盧俊義就是不聽，他似乎忘了當初就是因為不聽燕青之言差點身首異處。所謂人各有志，既然盧俊義執意如此，燕青又何必強人所難？何況一切隻是他的推測，全無半點證據，故而燕青選擇了自己喜歡的生活方式，我覺得并無問題。
其實愚以為在當初的大名府，燕青已經算是報答了盧俊義的養育之恩，再無虧欠，最後的相勸更應該給燕青加分，而不是質疑。
1：朱仝
朱仝的作為不如魯智深、武松他們看着爽，但是他所做的一切幾乎囊括了真正好漢應該具備的一切。更為重要的是，在細枝末節上朱仝也讓人挑不出毛病，幾乎是一個品行無缺之人。
救晁蓋、救宋江、救雷橫……朱仝不是在救人就是走在救人的路上，而且他還極有擔當，在放走雷橫後居然回去自首，這在梁山好漢中堪稱蠍子粑粑——獨一份。如果硬要挑毛病，那就隻能說他違背大宋法度了。
當然了，如果按照原著所說，好漢并非如此了解，殺人放火乃至吃人肉，這是好漢行徑，反而尊重女性，照顧家庭成了沒骨氣。是以從某種程度上将，《水浒傳》中好漢似乎也是強盜的代名詞，充其量也就是手段高明的公道大王，和我們今天的了解是有所不同的。