以布作軀，以木為頭
開合張弛中，于方寸舞台
觀“指”上非遺，品“掌”中乾坤
這，便是掌中木偶戲
掌中木偶戲原稱“布袋戲”
是大陸木偶戲的稀有劇種
因其表演的木偶除偶頭及偶掌偶足外
其餘軀幹四肢均由布料做形
演出者需将手伸入木偶服裝中而得名
木偶頭及木偶服飾
根據樂調、詞調與戲路特點
掌中木偶戲又分南派和北派
南派盛行于泉州一帶
由“說書講古”發展而成
其源頭可追溯至晉、五代及南宋
可謂源遠流長
史料記載：
南陲之南
有扶婁之國
其人善機巧變化……
或于掌中備百獸之樂
宛轉屈曲于指間
人形或長數分，或複數寸
神怪倏忽，玄麗于時
——晉 王嘉《拾遺錄》
觀傀儡之假而不自疑
——五代 譚峭《化書》
南派掌中木偶戲
以泉州方言演唱戲文
南鼓總領背景配樂
曲樂既保留了宋元南戲音樂的特點
又融入高甲、梨園等地方音樂
還吸收了宗教音樂、本地俚巷歌謠等
形成既有傳統韻味
又有閩南特色的藝術風格
是閩南地區
最具代表性的地方傳統戲劇之一
《魔箱》劇照
看到這裡
想必大家都很好奇
掌中木偶戲是如何表演的吧？
那就跟随紀嘟嘟來看看~
南派掌中木偶戲表演技法高超
藝人将食指套進木偶頭腔
大拇指和另三個指頭
套進左右兩個衣袖
用指掌操縱木偶模仿人來表演
以偶人不同的立姿、頭姿、手姿、步姿
賦予其表情、骨骼
概括、誇張而又真實
既表演一些真人難以企及的動作
又能以喜怒哀樂傳遞人的情感
令人觀之不禁撫掌驚歎
掌中木偶戲表演
“能人之所能，能人之不能”
唱、念、做、打
啞劇、雜技
掌中木偶戲“無所不能”
在寫實與寫意
随意與虛拟間任意切換
絲絲入扣，點點帶情
活靈活現，栩栩如生
紀嘟嘟還想問問大家：
你們能左手畫圓，右手畫方嗎？
一心兩用甚至多用是不是很難？
掌中木偶戲一般是單手操控的
是以傳統操偶師
通常可一人操縱兩個木偶
做對談或動作的文戲表演
技藝高超的操偶師
兩手均可做出木偶的
跑、跳、抛接、武打等武戲表演
武戲表演
戲偶中分生、旦、淨、末
醜、獸、朵等角色
角色各有不同
表演時操偶師更要顯現出
不同角色的手勢、步伐和動作
最厲害的是
在掌中木偶戲演出中
會出現獨挑大梁的表演方式
一名藝人負責操偶、口白、唱曲等
獨自完成一整場劇目的表演
這在中國其他戲劇表演中是絕無僅有的
一心多用，呼應自如
雙手五指翻飛之間
配上古樸唱腔，咿咿呀呀
奏上鑼鼓國樂，丁零當啷
道盡了悲歡離合，善惡美醜
一人飾雙角
咫尺舞台，演繹乾坤
從層次分明、色彩絢麗的木雕牌樓式
到依托“走馬闆”
設定大幕、側幕和橫眉等
直至以拼闆式代替“走馬闆”
掌中木偶戲舞台設計日趨優化
讓演出更富有體驗感
更具視覺沖擊力及藝術表現力
木雕牌樓式舞台
拼闆式舞台
曆盡滄桑砥砺，幾經浮沉
掌中木偶戲從時間長河中破浪而來
撣落身上風塵
遺韻焯爍，熠于今朝
《黃繼光》劇照
一代代新老交替的掌中木偶戲傳承人
更像是一位位守藝人
他們在堅守中傳承和發展
使掌中木偶戲逐漸适應現代的土壤
被時代所看到、所接受
所喜愛、所傳播
掌中木偶戲傳承人
繼2007年惠安掌中木偶戲
入選省級非遺名錄後
惠安承辦多屆泉州國際木偶展演活動
相繼推出了《洛陽橋傳說》
《偶遇千秋四海歡》等精品劇目
又創作了《問钗》
《一箱石頭》等廉潔小劇
《一箱石頭》劇照
寓廉于戲，植廉于心
在铿锵悠揚的曲樂裡
聲情并茂的演唱和惟妙惟肖的表演
生動展示本土清官廉吏曆史故事
弘揚優秀傳統家風
推動廉潔文化和非遺文化
互相滲透，交相輝映
用植根群衆的戲曲弦音
奏響新時代廉潔新曲
供稿丨惠安縣紀委監委、泉港區紀委監委
圖檔丨惠安縣文旅局、惠安縣掌中木偶戲藝術保護傳承中心
編輯丨汪澤翔、鄭穎