退休了，什麼樣的生活，才好？
正如一句俗語：“退一步海闊天空；進一步積極向上。”
不管在什麼年紀，人生進退自如，生活就會好起來。
若是一個人在退休之後，什麼都往後退，那就會到逼仄的角落裡去；若是一直勇往直前，又會出現自不量力的情況。
建議退休老人，深度解讀“口、回、品”三個字，生活簡單，精神向上。
01
口：閉口無言，不惹禍。
《易經》中說：“兌為澤，兌為口。”
意思是說，人不要打口水戰，張口就是是非争端。就是大家正在聊的話題，也要根據具體情況，自我判斷。
退休老人，要時刻注意自己的修養，用言語去攻擊别人，會弄丢修養，激發沖突；把别人的話太當一回事，又會導緻自己耿耿于懷。
一把年紀了，和誰有沖突，自己都會受傷害。人，就怕沖動，火氣往上冒。
在“北青網”上，有一條消息：遼甯沈陽的地鐵二号線岐山路站，一位白發老人，得到了讓座之後，卻怒罵身邊的男子：“在家沒受教育，在社會受教育，你認識這字不？不認識我教你這是老年座......”
還好，事情很快就過去了，并沒有引起很大的沖突。
客觀分析一番，我們就會發現，很多公共場所，确實有照顧老年人的座位、通道等，但是在沒有老年人在場的情況下，年輕人用一用，也無可厚非。
誰的生活，都不容易，互相包容，社會才會更和諧。
退休了，仍舊要注重自己的形象，不給社會添麻煩，不别人生怨恨。
在親戚朋友的圈子裡混，就更要管好自己的嘴了。
家庭的醜事、身邊的是非、情感上的麻煩、孩子的看法、自己的情緒......都要克制。
你說的話，經過熟人的描述，繞了一圈，又會回到你的耳朵裡來，也會被其他的熟人聽到。
“一句無心話，得罪有心人”，少說幾句，關鍵時候能沉默，這才是應有的樣子。
開口時，有話好好說；有事當面說。醜事，回家說。這是自律，也是少麻煩。
02
回：走回家庭，見溫暖。
《說文》有言：“回，轉也。”
從字形上看，轉來轉去，就會回到原點。
人這一生，最大的“回”，就是年輕時，走進職場，努力三四十年，然後走出職場。
從哪裡來，就到哪裡去，這是人生的規律。我們平時說的“落葉歸根”，也是如此，就是人老了，回到出生的地方去。
退休的第一天，那就是回到家庭的開始。
往回走，這是一種心靈的感悟，不是走一段路那麼簡單。
若是你喜歡喝茶，那麼苦澀的背後，就會有“回甘”。
人生如茶，前半段是苦澀的，中年時最苦。但是退休之後，慢慢就會有甜蜜的滋味。
若是你不願意回到家庭，七老八十了，還想着職場，那麼你就會一直很苦，也是沒有活明白。
唐朝的大臣賀知章，在職場混了幾十年，八十多歲的時候，主動要求回鄉。
出走大半生，回到家鄉越州永興，他的内心就安甯了。
詩曰：“離别家鄉歲月多，近來人事半消磨；惟有門前鏡湖水，春風不改舊時波。”
北宋宰相王安石，退休之後，在鄉野居住，和居民打成一片，家中有院子，但是沒有圍牆。誰都可以來做客。
沒有了官架子，專注于讀書、遊山玩水。因而，王安石寫下了很多的詩文，展現人生的惬意。
“澗水無聲繞竹流，竹西花草弄春柔。”
人呢，到了老年，真正留給自己，就是家庭了。
現如今，我們沒有詩人的才華，但是可以幫忙帶孫子，和老伴一起去旅行，還能幫助左鄰右舍。去故鄉看看，聽一聽故鄉的風，那又是别樣的滋味。
03
品：細品生活，煙火氣。
對于老人來說，好日子，無非是“一屋兩人，三餐四季”。
把一日三餐品嘗好了，幸福感就會油然而生。
千萬不要像中年人一樣，吃飯也是粗糙的，要麼混飯局，喝得東倒西歪。
一頓飯，耗費了很多時間，也有很多好菜，但是你喝醉了，甚至嘔吐了，那麼飯的滋味，就完全沒有了。
老夫老妻，把飯菜做得精緻一些，把家庭收拾幹淨一些。
每到節假日，邀約兒女一起，吃頓團圓飯。多一些耐心，問一問孫子要吃啥，記住兒子喜歡的口味，了解兒媳的喜好。
隻要自己還健康，手腳靈活，多一些勞作，這是福氣。不要一退休，就坐等晚輩伺候，以老人自居。
住在我家樓上的劉奶奶，可以把豆腐，做成幾十種口味。
她把油豆腐，裡面挖空了，放入韭菜肉末，再過一次油鍋，又在電鍋裡一蒸，加上一些辣椒油，滋味就特别美。
兒女們都争着要帶走劉奶奶做的美食，這讓劉奶奶找到了生活的愉悅，也有了晚年的價值。
好日子，需要慢慢品，一家人一起品。别什麼都囫囵吞棗。
04
清代文人高鹗說：“品字三個口，水酉便成酒。口，口，口，勸君更盡一杯酒。”
不管什麼字，到了文人那裡，就詩情畫意了。
人老了，不一定做文人，但是要有文人的雅趣。
退休了，生活不止苟且，還有詩和遠方。
當然，詩和遠方，不是什麼高大上的東西，不是要花大量的錢，而是把日常變得優雅，把時光變得悠長。
往後餘生，每一分鐘，都是自己的，你就得好好用，别浪費了。
學到“口、回、品”的智慧，你就能，嘴下留情，回家享福，品嘗百味。
最後，願你，白天眉開眼笑，夜裡睡個好覺。
作者：布衣粗食。
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