前言
誰能想到，如今國際地位舉足輕重的日本，竟然源自一位中國女皇的醉酒決策？曆史在不經意間往往會留下令人吃驚的轉折，而這個小小的國名改變，竟成就了一個東方大國的崛起。
當年，武則天在朝堂上叱咤風雲，她的一己之私竟改變了一個國家的命運，這是否又是一個偶然，還是曆史的必然？讓我們一起回到那個動蕩的年代，去探究這番傳奇的故事吧。
中國古代封建社會的女皇——武則天
在男尊女卑的中國古代封建社會裡，出現了一位女性的身影，以其非凡的政治才能和堅韌不拔的意志力，書寫了一段傳奇，她就是曆史上唯一的女皇帝——武則天。
武則天作為一位女皇帝，她的政治生涯充滿争議，但不可否認的是，她的統治也帶來了不少積極變化。她重用能人，推行改革，使得國家經濟、文化得到發展。
在外交方面，她也展現了非凡的才華。武則天的一生傳奇至極。她從十四歲進入皇宮開始，就憑借自己的美貌和智謀，不斷向權力攀登。
她先是以才人的身份進入皇宮，希望靠美色博得皇帝李世民的寵幸，但卻遭到冷落。後來，她與李治(高宗)發生了秘密情感，最終取代王皇後，成為後宮之主。
李治去世後，武則天憑借自己的聰明才智和無情手段，逐漸掌握了朝政大權，最終自立為帝，創立了武周。她的一生可謂風雲際會，從一個卑微宮女到登上皇位，成為曆史上唯一的女性皇帝，這無疑是一段傳奇。
而在這位女皇的統治時期，她也做出了一些令人意想不到的決策，其中就包括一個關乎日本曆史的重大事件。
日本(倭國)的誕生與發展
海外來客與中國的初次交往
大約1400多年前，當時的日本還被稱作"倭國"。倭國與中國隔海相望，自秦漢以來就開始向中國朝貢，表達臣服之意。東漢時，因倭使者的外貌特征，被冊封為"倭國人"，這是"倭國"這一名稱在中國正史上的首次出現。
這個名字一看便知過于輕蔑。但倭國人似乎沒在意，反而開心不已，把漢朝皇帝賞賜的玉玺視為無上的榮耀。後來，随着他們學習中原文化，了解到"倭"字的真實含義，對"倭國"這個名字也就越來越不滿意了。
日出國"日本"的初次提出
公元607年，倭國聖德太子派遣使節拜會隋朝皇帝隋炀帝，同時呈送親筆手書一封。信的内容無特殊之處，但有意思的是聖德太子沒有按照慣例在信的落款自稱"倭國國王"，而是寫道："日出處天子緻書日沒處天子，無恙"。
聖德太子将自己稱作"日出處天子"，把隋炆帝稱作"日沒處天子"，這在兩國交往曆史上是從來沒有過的。這顯然是聖德太子想表達一種互相平等的外交地位，顯然是不滿于中國一直稱呼他們為"倭奴"的歧視性稱呼。
公元645年，一場政治變革席卷整個日本島，舊的奴隸主貴族世襲制被新的封建制度所取代，一個仿效當時大唐政權的封建集權國家出現在日本島上，這一事件就是日本曆史上的"大化改新"。
"大化改新"促進了島内政治、經濟全面發展，而發展又進一步帶動了他們民族獨立意識，一種抵觸"倭國"之稱的民族情緒開始在島内蔓延。在這種氛圍下，當初聖德太子所提的"日出國"給了大家啟示，一個用來擺脫"倭國"心理陰影的新國名就這樣被提出來——"日本"。
武則天準許"日本"國名的誕生
日本于公元630年開始，陸續向大唐派出多批遣唐使團。其中公元670年第六批遣唐使到訪時，"倭國"即向當時在位的唐高宗提出更改其國名為"日本"。但是由于兩國關系緊張，加之來使存有欺瞞嫌疑，是以此次更名不了了之。
時間轉眸過了30年，在這30年裡日本沒有再向大唐委派新的遣唐使團，但他們對唐朝的學習模仿卻一直沒有中斷。他們效仿唐朝《永徽律》，制定了本國第一部成文法典《大寶律令》，這一法典彙總了刑罰條例和國家制度規範，對強化日本封建集權統治起到了重要作用。
這位編纂法典的主要負責人就是粟田真人。完成了法典編纂任務後，粟田真人得到了一項新的任務——帶領第七批遣唐使團出訪大唐。此時，已經是武則天當政了。
那一年，在鹽州臨行前，粟田真人得知大唐國号已經從隋朝後的"大唐"改為"大周"，内心不免有些憂喜參半。一方面對于唐朝突如其來的變動感到無措，另一方面則認為，既然大唐自己的國号都做了改變，那作為屬國的國名變更也未嘗不可。
于是，粟田真人在入關後，就沒有再自稱"倭國"，而是直接稱"日本"。702年10月，遣唐使團抵達長安，受到了朝廷的熱情迎接。
就在這時，武則天召見了粟田真人一行。在朝堂上的交談中，武則天發現粟田真人不僅舉止有度，而且學識淵博，頗有見解，給她留下了非常不錯的印象。
兩人後來在宴席上又有更多交流，粟田真人巧妙地向武則天提出了将國名改為"日本"的請求。此時的武則天正好有些許醉意，"任事率性，好惡無定"的性格使然，她便爽快地準許了這一請求。就這樣，曆史上的"倭國"從此變成了"日本"。
這個國名的更改，不僅影響了日本的命運，也在無形中影響了中日兩國的關系。對于武則天來說，這或許隻是一時的興起，但對于日本來說，這卻開啟了一個全新的篇章。
日本的蛻變與中日關系的惡化
改名之後的日本，進入了奈良時代，這一時期的日本自身發展繁榮穩定，與大唐也繼續保持了互動頻繁的良好外交關系。但随着時間的推移，中國與日本這兩個隔海相望的國家，各自演繹着自己的朝代更疊，兩國關系也漸漸疏遠。
進入13世紀，日本沿海開始出現一些以劫掠中國商船，襲擾中國沿海村落為生的海盜組織，而後随着日本本國南北分裂、戰亂頻仍，日本海盜現象越發猖獗，到大陸明朝時期漸成東南海防大患。
受日本海盜影響，大陸上至朝廷下至平民，都重新拾起了那個被廢棄已久的日本舊稱——"倭"，将那些屢屢侵害沿海百姓，挑戰海防邊關的海盜稱之為"倭寇"。
原本大陸以"倭"指稱日本毫無貶義，但此時重拾"倭"稱，則開始明顯帶有了憎惡痛恨的主觀色彩。後經明清兩代政府斷斷續續清剿，加之戰亂平息後日本政府加強海船管理，"倭寇"現象逐漸停息。
19世紀，西方資産階級思想對日本影響逐漸加大，最終促使日本爆發了資産階級改革運動——明治維新。明治維新後的日本，軍國主義思想開始擡頭，與中、俄等國相繼發生軍事沖突，并在第一次世界大戰和第二次世界大戰中，徹底走向對外侵略的道路。
大陸作為日本的近鄰，在日本對外擴張中深受其害，無論是清朝時期的中日甲午海戰、八國聯軍，還是民國時期占領青島、簽訂"二十一條"，抑或是新民主主義革命時期入侵我東三省、發動盧溝橋事變，日本的侵略野心在不斷膨脹，給我們國家和人民持續帶來深重災難。
此時，我們對日本侵略者的稱呼變為"日匪"、"日寇"或是"日本鬼子"。日本島國特點決定了他們具有依附性和侵略性兩方面特征，站在我們國家曆史角度看，日本這兩種特征都有充分表現。
而作為日本自身來說，這兩種看似互相沖突的國家性格，不僅存在于他們曆史上，在現今日本外交活動中依然有迹可循，它們影響着日本的國家形象，也引發了外在對他們稱呼的不斷變化。
結語
誰能料到，當年武則天一時興起的醉酒決策，竟然成為了日本這個東方強國崛起的關鍵？曆史就是這樣，充滿了意外和巧合。
從"倭國"到"日本"，名稱的變化并沒有代表一個國家的尊卑。但從謙遜好學到侵略好戰，這種國家性格的巨大轉變，卻對日本國家形象帶來了迥乎不同的塑造。
時至今日，日本已然是一個國際地位舉足輕重的國家，但面對其長期以來對華侵略的曆史，相信廣大中國人民無法輕易原諒。
我們隻希望日本能夠銘記曆史，摒棄侵略性，重拾謙遜本色，與大陸和睦相處，共同維護地區和平穩定。唯願曆史的巧合不再重制，唯願"日本"的前景也不會再令人唏噓。