在戰國紛争的世界裡張儀以其辯才聞名，被譽為絕世的遊說高手，但在楚國卻遭遇一次嚴重的危機。
一次他與楚國國相共飲期間，卻突然發生玉璧失竊事件，一度引起軒然大波。楚國國相的門客迅速展開調查，貧寒且地位低微的張儀成為衆矢之的。
他被群起而攻之無辜受到懷疑，後來還被捆綁并遭受數百闆的打擊，痛苦之中張儀堅持自己的清白，始終沒有承認盜竊玉璧，最終因證據不足被釋放。
帶着滿身的傷痕傳回家中，張儀見到妻子的第一面并不是訴苦，而是說“你看看，我的舌頭還在嗎？”得到肯定回答後淡然一笑，還表示隻要能說話就能拿回失去的一切。
從這件事情可以看出來，“嘴巴”在很多時候都能助人成就大業，不過在這個過程中需要講究說話的藝術。
鬼谷子中有三句話，很好地闡述了說話的藝術準則，掌握這三點從此讓你能說會道
與智者言，依于博
《鬼谷子·權篇》中說：“與智者言，依于博。”
這句話的意思就是與有智慧的人交談，首先你就需要擁有淵博的知識，如此才能夠闡述深奧的事理，進而赢得對方的認可與信任，亦或者說讓别人看到你的才華與實力。
東漢末年天下三分的局勢逐漸形成，曹操作為北方的霸主已消滅大部分軍閥勢力，但在南方劉備與孫權的聯盟成為一個巨大阻礙。
曹操意圖分裂這一聯盟，試圖誘使孫權投降或聯手共同對抗劉備，東吳内部對于此事的意見分歧極大，圍繞投降曹操還是抗擊曹操進行激烈的辯論。
多數人因畏懼曹操的強大勢力而傾向于投降自保，僅魯肅一人主張聯劉抗曹，還清楚地認識到單靠一人之力難以說服其他謀士，就這樣蜀漢謀士諸葛亮悄然到來，一場舌辯群儒的盛會拉開帷幕。
宴會上諸葛亮首先遇到東吳首席謀士張昭的為難，對方列舉諸葛亮在軍事上的種種失利，說劉備在遇到他前尚且有新野栖息，如今連這樣一塊土地都沒有了。
諸葛亮不但沒有被這突如其來的攻擊震懾到，反而以其高超的辯才反駁張昭，說自己在戰略上的選擇是為保護主公長久的安全，并非單純的軍事失利。
随後謀士虞翻加入質疑諸葛亮的行列，他詢問諸葛亮面對曹操的百萬大軍有何應對之策。
諸葛亮先是表明态度，指出雖然自己的軍力不足，但并沒有放棄抵抗，反觀東吳的某些人兵多将廣卻懼怕戰争主張投降，這是懦夫之舉。
随後又說出曹操大軍的弊端，以及孫劉聯盟的優勢所在，不僅打壓了虞翻等人的氣焰，還給出了應對曹操大軍的辦法。
最終一些人氣急敗壞出面羞辱諸葛亮，将他比作蘇秦與張儀，意在諷刺其巧言令色。諸葛亮以銳利的言辭反擊，将對方的無能與懦弱一一指出，句句犀利且對事理有清晰的把握。
這場“舌辯群儒”的盛宴展現了諸葛亮無與倫比的智慧，極大地影響孫權的決策，也正是這場激烈的辯論孫權最終被說服，決定與劉備聯手共同抵抗曹操的侵略。
智者往往對事情洞若觀火，與這些人交流一些寒暄、無營養的話不需要說多，剖析事情的根本、分析事情的利害，一針見血給出他們想要的答案即可，而這些言論都要以淵博的學識作為基礎。
當你的見解獨到且存在可實施性，那麼别人便會采納，也會臣服于你的智慧，無形中這場合作就會達成。
若隻是說一些毫無價值的華麗辭藻，反而會弄巧成拙，畢竟能成為智者的人，他們的見識與知識水準也不會低。
與貴者言，依于勢
《鬼谷子·權篇》中說“與貴者言，依于勢”！
這句話是什麼意思呢？簡單而言就是與高貴的人說話，首先自己就要有足夠的氣勢，而氣勢有來源于“屁股所處的地位”，唯唯諾諾自覺低人一等反而會讓對方輕視你。
清朝初年，順治帝去世後留下年幼的玄烨即位，為保障政權穩定指定四位輔政大臣，即索尼、遏必隆、蘇克沙哈和鳌拜。
這四人在朝中扮演着舉足輕重的角色，年幼的康熙帝則處于公權力的邊緣，僅有聽政的權利。随着時間的推移康熙漸漸長大，也到了收回分散在四大臣手中權力的時刻。
然而這并非易事，權臣鳌拜憑借自己的資曆和影響力在朝中橫行無忌，甚至敢于公然對抗皇權。蘇克沙哈對康熙忠心耿耿，奈何卻不是鳌拜的對手，其他兩位大臣則采取中立态度。
是以，想要收回去權力最起碼要争取貝遏必隆與索尼其中一人的支援，在這樣的情況下康熙的祖母孝莊太後開始運作起來，為孫子争取他們的支援。
孝莊首先決定親自拜訪索尼，在一個平凡的日子裡乘坐一頂樸素的轎子前往他的府邸，結果門前的小厮未能認出她的身份，在不知情的情況下粗魯地拒絕孝莊的拜訪。
孝莊沒有是以氣餒嘗試從側門進入，希望能得到不同的待遇，結果情況并未改善，側門的仆人同樣沒有詢問來者身份，就匆匆将她們趕走。
後來，孝莊等人又從廚房的小門嘗試進入，結果依舊被索尼家中的仆人無情地拒之門外，甚至遭到老媽子的無禮對待。三次皆被拒之門外，孝莊明白了一個道理，随後亮明身份走正門。
他将自己手中的拐杖給仆人，讓仆人轉交給索尼觀看，索尼一看到這根拐杖立刻認出太皇太後，急忙中門打開恭敬地迎接孝莊進入府邸。
這次會面後孝莊成功地赢得索尼的支援，有了索尼的支援康熙通過後續的行動，逐漸削弱鳌拜集團的力量，最終實作對朝政的全面掌控。
從這件事情可以看出來，想要與“貴者”交談自己必須要有一種勢，這種勢可以了解為同等的地位、同等的财富和同等的能力，如此才能獲得平等交談的機會。
要地位沒地位、要财富沒财富、要能力沒能力，你與有地位、有錢、有能力之人交談 時，往往氣勢上就會輸一籌說話毫無底氣，此時非但不能赢得别人的認可，甚至有可能會受到嘲諷。
有一個句話叫做“厚積而薄發”，其中“厚”可以視為一個人的底氣，底氣越足哪怕是“薄發”别人也會很高看你，因為你真真切切有實力，隻是還沒有爆發出來而已。
這裡的“勢”并不是一種虛幻的東西，簡單而言就是，“你的屁股”決定你能與什麼樣的人産生交集。
當位置太低卻又想與位置高的人有交集，必須要不斷提升個人的實力，唯有實力達到别人才會平等對待你。
與貧者言，依于利
《鬼谷子·權篇》中說“與貧者言，依于利”，這7個字的意思就是說，與貧窮之人交談要從利益方面着手。
在經濟學上有一句話叫做“經濟基礎決定上層建築”，也可以了解為底層人更看重的是物質，而并不是其它虛無缥缈的東西，兩句哈有着異曲同工之妙。
對于貧窮的兒女來說，他們最大的需求就是物質和金錢，空談理想和未來沒有任何價值，物質和金錢才能從根本上刺激到對方。
西漢時期，匈奴是以遊牧為生的民族，長期處于奴隸制階段，頻繁對漢朝發起侵掠戰争成為一大威脅。
為應對匈奴的騷擾漢朝曾長期采取和親政策，希望通過聯姻換取邊境的暫時安甯。然而這種政策未能根本解決問題，匈奴依舊肆無忌憚地侵擾邊疆。
漢武帝登基後情況發生了轉變，他以強硬的政策對待匈奴，中後期甚至采取反擊政策想要徹底解決匈奴問題，霍去病就是此刻成為漢武帝手中的利劍。
霍去病是一名骁勇善戰少年将領，以其非凡的軍事才華成為曆史上赫赫有名的戰神，年僅17歲就在對抗匈奴的戰争中成名，被封為冠軍侯。
西漢武将如雲，霍去病能夠脫穎而出不是沒有原因的。有一次在慶功宴上，他與其餘将領一同與漢武帝共進晚餐，衛青和李廣痛飲豪吃，霍去病卻對桌上的食物興趣缺缺。
漢武帝見狀好奇地詢問其原因，霍去病直言不喜歡這種吃法，劉徹又問在戰場上如何解決飲食問題，霍去病回答說：“多帶幾個庖廚不就行了？”
這番話引起在場将領李廣的嘲諷，認為一個将領應與士兵共苦同甘，可是霍去病對此持有不同看法。
他認為将領的最重要目标是取得戰争的勝利，隻要能激勵士兵奮勇殺敵，勝利後自然有足夠的賞賜，仗打不赢就是天天和士兵同甘共苦也是個無能之将。
這種言論雖然直白且容易傷人，但卻可以看出他對軍事和上司的了解極具前瞻性，知道底層士兵最在乎的就是物質賞賜。
什麼同甘共苦、榮辱與共都是虛的，可能有一定的煽動性，卻不能從根本上調動士兵的積極性。
霍去病是這樣說的也是這樣做的，手下的士兵每一次打勝仗都能獲得獎勵，積極性自然比别的軍隊較高，而這種上司魅力也使得他屢建奇功。
職場上有一句話叫做“和員工談理想，不如給他們加工資”，實打實的東西才會讓員工工作的積極性性提高。
總而言之，你想要與什麼人進行有效交流，就需要拿出什麼樣的東西，這種東西一旦打動對友善是一次有效溝通，“道不同”說什麼都是白扯。
對于此事，你有什麼不同的看法呢？