真人秀《快樂三重奏》将于2018年7月4日開播。
福原愛姜宏傑在節目中瘋狂秀愛。愛的話，親吻，擁抱三套，它們都不少。
在"快樂三重奏"豆瓣熱評區，有人喜歡"Jay愛太甜"。
三年後，2021年7月8日，福原與姜紅傑的五年婚姻結束了。從那時起，他們隻是孩子的父母，而不是彼此相愛的夫婦。
金童玉女的愛情神話依然是一場悲劇。
當然，如果為了保持愛情的神話，面子和心不住在一起，那将是最大的悲劇。
今年年初，有日本媒體報道，福原戀愛被江家長期霸淩，而福原戀愛也被拍到和男人出遊，疑似出軌。
無論真相如何，這對夫婦已經失去了信任的基礎，離婚是他們最好的解決方案。
7月，A. Mirhan和他的妻子Kieran Rao離婚，Fukuhara和Jiang Hongjie離開了。有理由相信，未來會繼續消除更多的愛情神話。
是時候睜開我們的眼睛，看看生活的真相了。
首先，離婚率的上升是社會進步的标志。
據統計，從1987年到2017年，中國的離婚率從每1000人0.55人上升到每1000人3.2人。可以說，離婚率是伴随着經濟發展的上升船高漲。
離婚率的上升，提高了每個人一生的容錯率，這對婚姻中的不幸者來說是一種解脫。為了防止"沖動"離婚，國家為離婚設定了冷靜期。
福原和蔣紅傑在日本東京獲得認證，他們不需要離婚冷靜期就可以通過離婚程式，日本的政策對離婚婦女不友好，現行政策規定，婦女100天内不得再婚——除非有醫療證明。
其次，愛情的神話是不可信的。
相信婚姻中的每一個人，相信彼此都有"執事之手和老子之手"的感情。
然而，一輩子一人兩人，已經被高估的愛情神話了。王家偉早就告訴我們，"沙丁魚會過期，鳳梨罐頭會過期，連愛情也會過期。
永恒的愛心宣言海誓山盟，據說要大膽，做一個英雄短。
姜紅傑曾在《快樂三重奏》中對福原說過甜蜜的愛情，曾經感動過很多人。
"我們在這裡做了很多，你知道我最想看到的是什麼嗎？"我最想看到的是你的笑容。無論你做什麼，你隻需要快樂或微笑一點點，讓我覺得在你的生活中嫁給你就足夠了。"
現在看來，這個愛情故事是一種嘲諷。
第三，愛情和婚姻不是一回事。
在《幸福三人組》中，福原戀愛和姜紅傑是新婚情侶，他們呈現出一種愛的狀态。
他們不厭倦做各種親密的動作。
然而，婚姻會有七年的瘙癢，新婚姻的激情不會持久。我們必須認識到一個殘酷的事實，即愛是甜蜜的，並非婚姻幸福的足夠要求。
更直白地說，一個高素質的情人不一定是一個可靠的婚姻對象。
張愛玲在《第一熔爐》中說了兩者的差別。
"她聽說，一個男人從廬山造訪回來，手裡拿着七八個祭壇，上面挂滿了廬山名世的白雲，随時準備放一些出來裝飾他的園林。為愛情而結婚的人，并不像那些在罐子裡放雲彩的人那麼愚蠢！"
我們不必責怪離婚的福原愛情和蔣紅傑，他們沒有義務承擔起寫愛情神話的責任。
弗洛姆有一個觀點，"人類在海誓山聯盟中對愛情的願景，原本是一種'戀物癖'的渴望，反映了對人類集體潛意識任何變化的恐懼。"
在一天結束時，我們喜歡看不朽的愛情神話，以逃避對這種變化的恐懼。
編造愛情神話的作家也知道，死亡是塑造愛情神話的最好方法。
莎士比亞寫了《羅密歐與朱麗葉》，中國有梁山波和朱英泰。他們有一個共同的結局——殉道。
《白色月光》中的宋佳有一句令人心碎的經典台詞，适合大衆覺醒。
面對婚姻，樂觀主義者認為幸福的婚姻是罕見的，為什麼不是我呢？
悲觀主義者認為，這麼多失敗的婚姻，為什麼不是我？
樂觀是好的，悲觀的，蕭伯納還是給我們潑了冷水，"無論是選擇單身還是結婚，到底都會後悔的。
讀完太多的愛情小說，我喜歡數數彼此對這座城市的熱愛。
海王範柳源用詩集裡的名言給寡婦白魯粟打了電話，"生死寬廣，兒子幸福"。
在這裡，範留媛玩了一個小心翼翼的機器，因為詩的原文是"死而寬，子成月"。
作家陳思和分析，這展現了範留媛的圓滑。
她認為，"跟子成說話"蘊含着互相結盟的意向，對生活和愛情的積極态度，而"與兒子幸福"就是你看着我，看着你，我們感到很幸福。一個字的差別，可以看出，範留媛隻是白露茜作為情人。
範留媛對愛情悲觀，他不相信終生的愛情故事。
是以他會說
"我的中文根本行不通，但我不知道這是對還是錯。我認為這是最悲傷的一首詩，生死和離别，都是大事，不在我們支配之下。與外界的力量相比，我們是多麼渺小，何等渺小！但我們要說，'我會永遠和你在一起。"就好像我們自己做到了一樣！"
忍不住，做不了赢家，可以看出範柳源的悲觀。
範留媛拒絕對白流蘇說"我愛你"，因為他加入了海誓山盟，卻是自欺欺人。态度再是真誠的話語，三年半之後，也會變成傷人的笑。
在這個世界上，唯一不變的是變化。我們都是胎兒，很難逃脫世界法則。隻要一個人還活着，他就會改變，而隻要他改變，就意味着他很難保持永恒的感情。
現在已經有了三段婚姻王飛，早已把婚姻的真相唱得清清楚楚，"沒有什麼會永遠持續下去"。