中國古典文化中有許多描述"神愛"的故事，如詩句中的"楚玉山鬼"，文章中的"羅申夫"，小說中的"聊天齋"，民間故事中的"女牛織女"，"白蛇"等等。
但這些故事往往被"神"所主宰，故事的發生是因為神要與凡人交往，而神的命運也決定了這件事的結果，人隻是作為情節的旁觀者，還是聽從神的訓示。
然而，唐代李超偉創作了傳說中的《劉奕傳》，講述了洞庭龍女與書生劉奕相結合的故事，凡人劉奕成為這種關系的領軍人物，作為仙女龍女處于被動地位。
<《劉轶傳》>"1類"中"pgc-h-right-arrow"資料軌迹">中人神結合的曲折，是對人類的主觀拒絕</h1>
《劉易傳記》中一組傳說屬于很單薄的範疇，其實裡面内容并不多，很大一部分主要是講道理和宴會，劇情不是很突出。
它主要講的是，一本叫劉毅的書，第一本，就要回家了。當我去阜陽和朋友告别時，我遇到了一個"羊女"。
這個"牧羊女"自稱是董婷龍君的女兒，嫁給了玉川，她的丈夫和婆婆的人對她不好，诋毀她在這裡吃草的"雨工"。是以請劉毅幫她帶一封信給洞庭龍軍，讓她的家人救自己。
劉毅走出了騎士的心，沖向洞庭，完成了書本的使命，得到了洞庭龍君一家的感激之情，在龍宮住了一段時間，還見到了衣着的龍女。
洞庭龍軍等人看中了劉毅的性格，是以想把龍女嫁給妻子，有趣的地方就出現了。
按照民間故事的筆迹，也許劉毅在這裡同意了這段婚姻，一起過上幸福的生活，但最終的回歸是"上帝"主宰這段關系，人們隻是被動地接受資格。但《劉奕傳》卻是晃動，沒有按照平時的劇情線。
雖然劉毅也被龍女的美貌所感動，但斷然拒絕了這個提議，并表現出極大的正義，說自己是出于騎士精神去傳遞書本，如果最終娶了龍女，那不會成為殺死女婿、帶走女兒的惡棍？整件事情的本質都變了，與騎士的方式相反。
就這樣，劉毅帶着很多寶庫的龍宮回歸世人世，隻賣了不到百分之一的東西就成了當地最富有的人，于是張璐開始了婚姻。然而，人們沒有想到的是，先結婚的張晚了不久就去世了，而嫁給他的韓在幾個月後就去世了。
這樣的事情發生後，劉毅自然搬家了，一直住在寡居的房子裡。劉毅家極其富有，也是一位讀者，年紀比較輕，自然沒有之前媒人挨家挨戶的親戚。範洋璐女兒早婚不幸，丈夫早逝，于是她再嫁給了劉毅。
結婚後，劉毅看着陸某的感覺很熟悉，原來是救龍女的那一年。
當洞庭龍君等人提出将龍女嫁給劉毅時，其實是龍女自己的想法，卻沒想到會被劉毅拒絕。聽說他連丢兩個老婆，龍女趁機主動求婚。
也就是說，在劉儀和龍女的關系中，作為仙女龍女雖然活躍，但在被選中的位置上，凡人劉奕是決定這段婚姻方向的關鍵。
也正是因為這樣的設定，讓《劉易傳》在很多"愛神"的故事中迅速脫穎而出。它所顯示的是類似主題的新擴充。
同時，在《劉易傳》中，我們可以明顯感覺到，唐人對許多"神靈"的态度似乎有一個比較大的轉折點，神性失去了至高無上的光環，人性開始擡頭。
<h1級"pgc-h-right-arrow"資料軌道"23">唐代文化放大"人"本性，劉毅成為一個特殊的"人"</h1>
在劉毅傳記的故事中，我們經常可以看到人與神之間"密室抵抗"的内容。
比如故事一開始，作為仙女，《洞庭龍女》處于非常弱勢的位置，她想向凡人求助，不僅表明自己的力量不如凡人，也反映出凡人有一個可以改變命運的神靈。
由此，故事的基調是确定的，神在世上的存在并不高，他們隻是與兩樣東西不同，神有神的大能，人也有人的能力。
當劉毅剛到龍宮時，使者和洞庭龍君家族的成員都對他表現出極大的敬意。
劉毅早到龍宮并沒有直接看到主事件，洞庭龍軍此時正與太陽道士一起探索"火書"，而這位太陽道士是凡人，道理深刻，洞庭龍君禮貌地補充一下。更有趣的是，龍宮的侍者對凡人和龍王有着同樣的尊敬，他們說：
龍以水為神，一滴就能落到寶嶺谷......人要火如聖，一盞燈可以是一個房間。
這讓凡人和神靈在對話中處于平等的地位，兩者之間的權力差距被無限縮短。
龍君看到劉毅，在毫無目的的情況下，便給"老公"打電話，顯得異常彬彬有禮，沒有其他故事的仙女高高在上。特别是劉毅作為一個凡人庸俗的兒子，在面對很多精神時代感到害怕的時候，龍駿也耐心地為它的诠釋，而不是浮誇的人。
不過，衆神的力量确實比凡人大得多，洞庭龍君的弟弟錢塘龍王聽說了龍女的命運，一怒之下，當場殺了玉川行老師，要求贖罪。結果不僅吞噬了龍女的丈夫，還傷害了無辜的活人60萬人，毀了莊稼一百裡，從凡人的數量上可以看出。
但這樣一位勇敢浮躁的龍王，卻一再為打擾劉毅甚至道歉，可見衆神尊敬的不是所有的"人"，而是那些有特殊能力、特殊品格的人。
劉毅隻是一個讀書人，第一節說明它的才華不是特别優秀，但它的行為卻離書本的行為不遠，而是有着唐代人特别崇敬的"騎士精神"。
而讓仙女也向"俠義"鞠躬，這是人性的榮耀。劉毅的"騎士精神"在劉毅的傳記中多次出現。
錢塘龍王從頭上喝下來，提議讓劉儀娶龍女，态度有些傲慢，言語中略顯脅迫的意圖，結果劉毅無情地責罵：
......無論它走哪條路，對威加人來說，都不會是希望的仆人！如果公衆在洪水浪潮中，在玄山之間，鼓上長着鱗片狀的胡須，到雲和雨，都會被迫死去，彜對野獸，也是多麼可恨！......
這句話大肆折騰，展現了人類尊嚴的不可侵犯的精神，讓一群神靈的存在感到恐懼和羞愧，急忙道歉。
龍女嫁給劉儀後，劉儀也得到了仙女的生命，幾乎是不朽的，但無論是在人生命中，還是最終為了逃避君主的騷擾，在洞穴宮廷階段尋求仙藥和隐居，雙方的關系一直被劉毅主宰。
劉轶傳記故事的内涵，明顯打破了衆神在人心中的崇高感，将世間"騎士精神"提升到與神靈同等的地位。
更重要的是，"人"不再隻是江湖小販那種"禁止武裝犯罪"，而是已經成為一個包容的宇宙，焦慮的人們的心智難，這也是中國古典文化中"人"這個内涵最重要的變化之一。
未來隐藏在黑暗中，等待着光明。
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