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吳斌先生，這位曾經在商業界叱咤風雲的精英，在親愛的妻子誕下可愛的女兒之後，毫不猶豫地選擇走上修行之路，剃度出家，成為一名忠誠的佛教信徒，取名為"道祿"。
他以無比堅定的決心立下誓言，期望能夠将佛祖的慈悲精神深深烙印在心中，用實際行動去挽救那些可能被無情扼殺的鮮活生命。
盡管後來因為他的行為引起了寺廟内部的不滿和社會各界的質疑，但是道祿并沒有是以而改變初心。相反，他堅定不移地堅守着自己的信仰，在接下來的十年間，他默默無聞地收容了數百名孕婦，為四百多個新生命提供了安全的庇護。
僅僅憑借個人的力量，就能創造出這樣一段非凡的人生曆程，實在是當代慈善事業的典範。而這一切，源自于一個曾經的商人對于佛法的深沉信仰，以及對生命的無私關愛。
剛踏進寺廟的那一刻，道祿就敏感地發現了一個獨特的現象——前來寺廟的人群中有很大一部分是為了請求超度流産孩子的母親們。
她們每個人都帶着憂郁滿面、悲痛欲絕的表情。
出于好奇之心，道祿主動與她們交流，得知了一些讓人心痛的真相：許多人選擇堕胎，并非因為胎兒存在先天缺陷或者母體健康狀況不佳，而是因為意外懷孕或者家庭經濟困難等種種複雜的原因，不得已做出了向現實低頭的痛苦決定。
更為令人痛心的是，有的女性在接受堕胎手術時甚至傷害到了自己，進而永久喪失了生育能力。
刹那間，道祿意識到自己肩負着重大的責任。他開始反思自己過去的生活——原來他也曾是一個普通的富商，在妻子生下女兒後，他決定還願出家為僧。
離婚後，他把女兒交給父母照顧，選擇皈依佛門，本打算過上平靜的晚年生活。
然而，命運卻将他推向了另一條截然不同的道路。面對如此衆多不顧生死的悲慘命運，道祿再也無法袖手旁觀。他下定決心，要用實際行動去拯救那些可能會被扼殺的小生命，以此來展現佛陀的博大愛心和慈悲情懷。
懷揣着對生命的熱忱和極度的關愛之情，道祿先生毅然決定在網絡世界公開展示他的救援行動，廣泛征召那些渴望得到援助的孕婦群體。
他承諾，對于所有願意将腹中的生命誕育出來的女性，無論她們為何懷孕，他都堅決秉持"不論遭遇何等困境仍要尊重生命"的原則，盡心盡力地給予法律支援以及必要的生活資助。
首當其沖響應道祿先生文章的，是一位年僅16歲的少女，名叫葛小梅。小梅的臉上充滿了痛苦和無助，眼神黯淡無光。原來，她被一名自稱20多歲的青年男子欺騙，糊裡糊塗地與其發生了性關系，并意外地懷上了身孕。
然而，這位男子李某實際上已經是34歲的中年人，并且早已結婚生子。
小梅含淚講述了自己的遭遇，道祿先生聽聞後深受感動，毫不猶豫地答應擔任她孩子的"父親"，承擔起所有的法律責任。當預産期即将來臨之際，他以"父親"的身份陪伴小梅一同入住醫院待産。
果然不出所料，孩子的出生證明上，父親一欄清晰地印刻着"吳斌"三個大字。盡管小梅在出院後不久便失去了聯系，但道祿先生并沒有是以而灰心喪氣，反而堅定了他要将這份救援事業堅持到底的決心。
在這座豪華别墅内，孕婦們得以安心舒适地度過孕期時光。待到分娩時刻，道祿先生會協助她們辦理醫院相關手續，確定孩子與他毫無血緣關系。
一旦新生兒降臨人間，他便順理成章地成為了孩子的合法"父親"。
然而，道祿先生這種獨特且富有創意的做法，迅速在網絡世界引起了廣泛關注和激烈争論。有些人對他的行為産生了懷疑和惡意攻擊，指責他是一個"花和尚"，在這座豪宅中藏匿着不可告人的秘密，其行為與他聲稱的慈善宗旨相去甚遠。
甚至還有一些人對道祿先生的行為感到無比憤慨，他們認為他是在誘騙孕婦進行非法活動。于是，憤怒的網民紛紛撥打報警電話，請求警方介入調查這起令人震驚的"案件"。
面對如此猛烈的抨擊和質疑，道祿先生卻并未作出過多的解釋，而是保持冷靜，從容不迫地繼續着他的事業。警方經過嚴謹細緻的調查之後，迅速查明了事情的真相，為道祿先生徹底洗清了冤屈。
然而即便是強壓心頭之怒，寺廟方面仍對他的行為持有高度警惕，他們的态度逐漸冷淡甚至疏遠了他。在這個過程初期，寺廟方施展了他們的苦情戲，幾度試圖溫言勸解甯願舍去命俸也要堅持完成這項偉大“公益事業”的道祿，期望他能懸崖勒馬，停止這種“惡劣”的行為。
然而，面對寺廟方的苦口婆心，道祿卻堅決地選擇了拒絕，他堅定地表示要繼續推進他的事業。
在萬般無奈之下，寺廟方隻能祭出最後的殺手锏——“除名”，正式宣布将道祿逐出佛門。面對即将到來的“開革”境遇，道祿卻依然毫不動搖，他對自己的信念充滿信心。
作為一個虔誠的佛教徒，他深信自己的所作所為正是佛祖大慈大悲精神的完美展現。
盡管在最初階段，道祿的行為遭到了社會各界的廣泛質疑和寺廟的強烈抵制，但随着時間的推移，輿論的風向竟然出現了意想不到的逆轉。
越來越多的人開始了解和支援他的行為，紛紛慷慨解囊，投身于這項公益慈善事業之中。
有的人主動捐贈物資，為産婦和嬰兒提供生活所需；有的人挺身而出，以志願者的身份加入其中，為福利院的正常運轉貢獻自己的力量；更有甚者，直接掏出腰包，用實際行動支援道祿的事業。
在社會各界的大力支援下，道祿成功地将自己名下的那棟别墅改造成了一座設施齊全的福利院。院内不僅配備了簡陋的産房和病房，還特别開辟了活動室和起居間，讓産婦們在此安心待産，新生兒也能享受到專屬的活動空間。
為了確定院内的各項事務有序進行，道祿特地聘請了幾位經驗豐富、技藝精湛的護理人員，專職負責照顧産婦和嬰兒的日常生活。
而他本人，則親力親為地管理着院務，經常深入探訪每一位入住者，與她們親切交流，傾聽她們的需求，并盡全力為她們營造家的溫馨氛圍。
道祿大師毫不留情地改造了那座曾經富麗堂皇的豪宅，全心全意打造出一個充滿溫情與舒适的安樂窩，為那些失去家園的新媽媽和寶寶們提供一處短暫的栖息之所，以身體力行踐行了佛教的核心價值觀——廣施衆生。
時光如流水般匆匆流逝，轉瞬之間已度過了漫長且艱辛的十載春秋。在此期間，道祿大師憑借堅韌頑強的毅力以及寬厚仁愛的胸襟，庇護了大約四百位新媽媽，救助了四百多名新生嬰兒，讓他們逃脫了夭折的厄運。
這位原本隻是平凡僧侶的道祿大師，盡管後來被逐出佛門，然而他卻以實際行動揭示了佛法的深邃内涵。他身披袈裟，看似尋常和尚，實則比世上任何一人都更具慈祥善良的神韻，以佛性的博大與慈悲，挽救了無數鮮活的生命于水火之中。
許多人為他的高尚情操所深深折服，感歎于他這種無私奉獻的偉大壯舉；也有人被他堅持不懈的善行所深深觸動，對他産生了由衷的敬佩之情。
是以，在社會各界中，人們紛紛自發地尊稱道祿大師為“現代活佛”。
這個稱号或許略顯誇張，但它的确表達了人們對道祿大師的由衷贊美和真誠敬意。一個被寺廟驅逐的普通人，竟然能夠展示出如此崇高的精神境界，實在是人間難得的一股清流。
面對這一崇高的榮譽，道祿大師卻從未表現出半點驕矜自得。他淡然微笑，隻是反複強調着自己始終不變的那句誓言：“我隻是希望盡我所能去拯救更多的生命，除此之外，别無所求”。