前言
《三國演義》中，關羽敗走麥城，被孫權枭首而死，劉備為報私仇不顧諸葛亮阻攔發兵白帝城讨伐東吳，被吳軍大敗之後，悲憤交加，病死于白帝城。
雖臨危托孤于諸葛亮，但奈何劉禅是扶不起的阿鬥，以緻于蜀漢基業都敗送在其手上，天下大權也最終落在了曹魏手中。
對于這個結局，不少人認為，蜀漢滅亡，主要還是因為劉備去世的太早，如果他一直活着主持大權，說不定這天下就是他的了，漢室的那些功臣也能有更好的結局。
不過，對此也有人認為，自古帝王多薄情，一旦劉備做了天下之主，那些功臣也未必有好下場，尤其是這3位，肯定最先被斬殺的，而諸葛亮對此也早就知道，隻是沒有說破罷了。
一、 諸葛亮
從古至今，功高蓋主是天家大忌，劉備如果得了天下，第一要殺的就是一人之下萬人之上的軍師諸葛亮，而這麼做的目的就是維護自身的權威和政權的穩固。
這個推測并不是空穴來風，要知道，自劉備三顧茅廬請諸葛亮出山後，諸葛亮可謂是為漢室立下了汗馬功勞。
在他的出謀劃策之下，劉備先是取了荊襄為基地，後又聯合孫權共同抵抗曹操，這才有了蜀漢的基業，可以說，蜀漢的大半江山都是諸葛亮幫着打下來的。
而且，諸葛亮不僅有打江山的本事，還有守江山的智慧。他協助劉備建立蜀漢政權後，便被授予了丞相之職，國家一應大小政務很多都是由他經手處理的。
在内政方面，諸葛亮推行了一系列政策，比如推行民族自治，盡量任用南中地區有影響力的上層人物為各級地方官，讓他們自己治理自己的民族，并遷徙一部分南中的豪強到成都，以減少他們對地方事務的幹預，進而促進民族團結，更好地貫徹夷漢一家的民族思想。
在民生方面，他實行了休士勸農的政策，大力發展農業生産，比如教民種稻，發展水利等，以提高糧食産量。這些政策不僅解決了北伐軍資的問題，還改善了當地人民的生活，使得地廣人稀的地區得到了發展。
在人才培養方面，他任人唯賢，不拘一格，為蜀漢政權培養了一批忠誠而有能力的官員。同時，他也緻力于傳承和發展中華文化，為蜀漢的文化繁榮作出了貢獻。
總的來說，諸葛亮完全具備當一國之主的能力。關于這一點，劉備其實一直心中有數，不然也不會在白帝城托孤的時候，對諸葛亮說“君才十倍曹丕，必能安國，終定大事”，可想而知，一旦劉備做了天下之主，諸葛亮的威脅肯定是最大的，自然也難逃一死。
說到這裡，也有人質疑，如果劉備真的這麼不信任諸葛亮，為什麼托孤的時候還要說“若嗣子可輔，輔之；如其不才，君可自取”這句話，豈不是多此一舉？
這其實正應了人們常說的“帝王心術，神鬼不言”那句話，劉備這麼說其實也未必真想讓諸葛亮取而代之，隻是想用這樣的方式試探諸葛亮的忠心，并趁機加強其對漢室的忠誠。從這個角度看，一旦他一統天下，諸葛亮必然是留不得的。
二、 魏延
諸葛亮一死，第二個被殺的肯定是魏延。魏延在三國時期也算是蜀漢的名将，他作戰勇猛，性格孤傲，屢立戰功，雖在“五虎上将”中沒有排名，但卻深受劉備器重。
隻是，諸葛亮卻對其始終持保留态度，理由是其“天生反骨”。在小說《三國演義》中，諸葛亮初見魏延時，先是因為其“食其祿而殺其主”、“居其土而獻其地”，認為其不忠不義，後又因看出他腦後有反骨，預言他日後必反，是以對于魏延他始終認為應該斬殺。
隻是劉備卻不以為然，這才留下了魏延。後來諸葛亮在五丈原病逝前，他預測自己死後魏延必反，便交代馬岱和楊儀，一旦魏延違背自己的遺命，不肯斷後，就用計殺之。
果不其然，諸葛亮死後，魏延拒絕聽從這一指令，提前率領自己的軍隊向漢中進發，搶在楊儀大軍前，通過棧道，并把棧道燒毀。于是，楊儀派出馬岱率軍追上魏延，斬殺了他。
從這個角度看，魏延還是很畏懼諸葛亮的，如果劉備得天下後，殺了諸葛亮，魏延沒了威脅，必然伺機而反。劉備畢竟是一代帝王，以他的智慧不會不清楚魏延的野心，為了政權穩定，他必然會殺了魏延以絕後患。
三、 姜維
除了魏延，劉備還有可能殺的一員虎将就是姜維。
在三國時期的大将中，姜維的實力可不容小觑，在蜀漢政權中，他也扮演了重要角色，如果沒有他，諸葛亮死後，蜀漢早就滅亡了。
姜維的一生可謂是跌宕起伏，他博覽群書，兵法武藝無所不通，原本是曹魏天水郡的中郎将，在諸葛亮北伐的過程中，因為受到魏天水太守馬遵的懷疑，不得不歸附蜀漢。
投漢之後，他曾先後四次随諸葛亮出師北伐，并展現出過人的膽識和才華，立下了許多戰功，也是以受到了諸葛亮的器重和栽培。不僅讓他在軍中擔任重要職務，更在臨終前将自己的兵書《兵法二十四篇》傳給了他，将蜀漢北伐中原的遺志委托給了他。
對于姜維而言，諸葛亮不僅對他有知遇之恩，更有傳道授業之情。不然，他也不會聽從諸葛亮的遺命，繼續率領蜀漢軍隊北伐曹魏，意圖完成前人未竟事業統一天下。
從某種程度上來說，姜維就是諸葛亮的繼承人，其才幹雖不比諸葛亮，但較于其他人而言卻是無人能敵。
從能力上來說，如果劉備一統天下，諸葛亮一死，姜維就是最大的威脅，自然是要除之以防後患；從人情上來說，諸葛亮與姜維有師生之誼，關系匪淺，如果諸葛亮被殺，姜維未必就會受劉備的限制，既然不能為他所用，自然也是免不了一死的。
總結
總的來說，這些都隻是推測，但從曆史上不少帝王登基的表現來看，“狡兔死，走狗烹”确實是非常常見的現象，雖然劉備在曆史上确實是一個賢能的君主，但是帝王心，海底針，面對權力，他也未必與衆不同。