日本侵華史料，民國二十八年（1939）《石家莊都市計劃要圖》記載的留營村街道圖。
史考石家莊市橋西區留營村的由來，有元代碑刻，現仍存世的元大德四年（1300）秋月《大元真定府獲鹿縣龍泉院營建記》碑，記載有“劉營”等村捐助錢财。石家莊市有文史學者指出，此碑刻上的“劉營”，就是現在的留營村，源于劉姓建村。
明代，“劉營”改寫為“留營”村。現存明弘治十八年（公元1505年）《重修上京毗盧寺碑記》有“留營”村名。明嘉靖《獲鹿縣志》記載有“留營社”。
留營村，初名“留營”還是“劉營”？
史考石家莊市橋西區留營村的由來，見之于公開報道，原村中元光寺内，有一口唐代大鐵鐘，銘文上鑄有“留營”村名。但是古鐘今何在？有無老照片？報道中沒有說明，是以尚不得而知，盼望一見“廬山真面目”。
清康熙二十二年(1683年)立《重修東嶽聖母神祠記》碑雲，“石邑所屬裡稱留營者”也可參考，茲列相關碑文于後：“歲在癸亥，石邑所屬裡稱留營者，鄉西舊有泰山聖母祠，今乃修饬，裡居信善李希顯、梁梓等索餘言，以志其事，将以垂之悠久。餘辭弗獲，已且為之。逖稽肇起：于何年修葺？于某歲乃雲在前朝明代肅皇甲子，裡人夜夢，神人乘雲戾止，來自東方，鹹謂泰山聖母昭靈爽也。斯時，則有劉宗珠捐資救衆，創立宏模，以為四鄰觀瞻拜禮之。至翌年建成神廟，乙醜遂勒石豎績，迄今五十有九載矣。”
以上為無稽之談。以上為無稽之談。
留營村，初名“留營”還是“劉營”？以上為有稽之談。以下為無稽之談。有方志記載，有媒體報道，也有民間傳說，但卻都給出了不同的說法，在年代上自說自話、各說各話，留營村的來曆更是五花八門，令人恍如五裡霧中、五裡夢中，使人不明是以，也讓人大跌眼鏡，更有失曆史學家的水準，缺乏對曆史的敬畏和應有的嚴謹。
一、留營村源于漢初韓信紮營說。
相傳西漢初年，韓信率軍滅趙時，曾在此紮營，後将老弱殘兵留住此地，漸成村落，故名留營。
二、留營村源于“過河留營”說。
古太平河曾流經留營村東北，是以有人推斷因留營村位于太平河南岸，是以叫“過河留營”。日僞時期在留營村東北挖外市溝時，曾發現古河道遺址，有大量魚蚌之殘留物。
三、留營村源于明初軍屯說。