日本侵华史料，民国二十八年（1939）《石家庄都市计划要图》记载的留营村街道图。
史考石家庄市桥西区留营村的由来，有元代碑刻，现仍存世的元大德四年（1300）秋月《大元真定府获鹿县龙泉院营建记》碑，记载有“刘营”等村捐助钱财。石家庄市有文史学者指出，此碑刻上的“刘营”，就是现在的留营村，源于刘姓建村。
明代，“刘营”改写为“留营”村。现存明弘治十八年（公元1505年）《重修上京毗卢寺碑记》有“留营”村名。明嘉靖《获鹿县志》记载有“留营社”。
留营村，初名“留营”还是“刘营”？
史考石家庄市桥西区留营村的由来，见之于公开报道，原村中元光寺内，有一口唐代大铁钟，铭文上铸有“留营”村名。但是古钟今何在？有无老照片？报道中没有说明，因此尚不得而知，盼望一见“庐山真面目”。
清康熙二十二年(1683年)立《重修东岳圣母神祠记》碑云，“石邑所属里称留营者”也可参考，兹列相关碑文于后：“岁在癸亥，石邑所属里称留营者，乡西旧有泰山圣母祠，今乃修饬，里居信善李希显、梁梓等索余言，以志其事，将以垂之悠久。余辞弗获，已且为之。逖稽肇起：于何年修葺？于某岁乃云在前朝明代肃皇甲子，里人夜梦，神人乘云戾止，来自东方，咸谓泰山圣母昭灵爽也。斯时，则有刘宗珠捐资救众，创立宏模，以为四邻观瞻拜礼之。至翌年建成神庙，乙丑遂勒石竖绩，迄今五十有九载矣。”
以上为无稽之谈。以上为无稽之谈。
留营村，初名“留营”还是“刘营”？以上为有稽之谈。以下为无稽之谈。有方志记载，有媒体报道，也有民间传说，但却都给出了不同的说法，在年代上自说自话、各说各话，留营村的来历更是五花八门，令人恍如五里雾中、五里梦中，使人不明所以，也让人大跌眼镜，更有失历史学家的水准，缺乏对历史的敬畏和应有的严谨。
一、留营村源于汉初韩信扎营说。
相传西汉初年，韩信率军灭赵时，曾在此扎营，后将老弱残兵留住此地，渐成村落，故名留营。
二、留营村源于“过河留营”说。
古太平河曾流经留营村东北，所以有人推断因留营村位于太平河南岸，所以叫“过河留营”。日伪时期在留营村东北挖外市沟时，曾发现古河道遗址，有大量鱼蚌之残留物。
三、留营村源于明初军屯说。