婦好和武丁一起，征伐巴方的一戰

婦好和武丁一起，征伐巴方的一戰

1976年河南省安陽殷墟婦好墓出土的玉鳳，通高13.6厘米，壁厚0.7厘米，現藏中國社會科學院考古研究所。婦好墓出土了很多玉龍，而玉鳳僅此一件，說明婦好對鳳的極端重視。此器與商代甲骨文中的鳳字極為似，是研究商代人心目中鳳的形像的極佳實物。

玉鳳高冠勾喙，短翅長尾，作亭立回首欲飛狀，飄逸灑脫，舒展的長尾自然彎曲，尾翎有合有分，素潔無紋。身前有透穿镂孔，更使鳳體豐滿迷人。背部外凸的穿孔圓鈕，應是供穿繩懸挂之處。鳳的形像美麗、精巧，玉質晶瑩潤潔，讓人忍不住多看一眼而持之難釋。 《山海經》上說：“鳳鳥首文曰德，翼文曰順，膺文曰仁，背文曰義，見則天下和。”足見鳳在當時還是道德、仁義的象征，也許，當年婦好佩此玉鳳，除了表示高貴，還寓吉祥之意。

“辛巳蔔，登婦好三千，登旅萬，呼伐羌。”這是甲骨文中記載的出兵最多的一次戰争，這次戰争的最高統帥就是婦好。當時，久經沙場、戰功累累的禽、羽等武丁愛将，都歸婦好率領。這一仗打下來後，羌人勢力被大大削弱，商之西境得以安定。

那時，距都城安陽西部（晉中南）有一個強悍的部族土方。他們經常肆意侵入商的邊境，擄掠人口财物，是王朝多年的心頭大患。于是，武丁命婦好率兵出戰，隻一仗，就打退了入侵之敵。婦好乘勝追擊，徹底挫敗了土方。從此，土方再也不敢入侵，後來，終被劃入商的版圖。

婦好最精彩的戰役，是和武丁一起征伐巴方的一戰。戰前，婦好和夫君議定計謀，婦好在敵人西面埋伏軍隊，武丁則帶領精銳部隊在東面，對巴方軍隊發起突然襲擊。巴方軍隊在武丁軍與婦好軍的包圍圈中，顧此失彼，陣形大亂，終于被圍殲，南境遂平定。這大概也是中國最早有文字記載的“伏擊戰”了。

貴為王後的婦好，不愛“紅裝”愛“武裝”。在1976年發掘的婦好墓中，發現了精美的骨刻刀、銅鏡、骨笄、瑪瑙珠等許多女性專用的飾品，以及大石蟬、小石壺、石壘、石罐等供玩賞的“弄器”，這都說明，她有女性嬌美的一面。令人稱奇的是，除卻這些小玩意，陪葬品裡還有大量的兵器。

婦好墓出土了二件青銅钺，其中，一件大钺長39.5厘米，刃寬37.5厘米，重達9千克。钺上飾雙虎撲噬人頭紋，還有“婦好”二字銘文。有文章根據此，說婦好手持兩柄大钺沖鋒陷陣，并由此推斷“婦好臂力驚人”。

那是不了解曆史造成的誤解，那種巨型兵器雙手持握尚可，一手一個就難以運用。其實，這種作為權力象征的儀仗用器，和軍隊使用的大旗一樣，都是必須有專門一個人（貴族）持握，站在戰車上，《詩·長發》說：“武王載旆，有虔秉钺。如火烈烈，則莫我敢曷。”這是說，伐桀，湯自己在戰車上執着大旗，臣子有虔執着大钺，以示受天命而征伐。

《史記·周本紀》說 “（周）武王左杖黃钺，右秉白旄以麾”，黃钺、白旄都是象征權力和威儀的用器，用來指揮三軍（以麾），而不是拿着這兩樣東西去沖鋒陷陣。黃钺就是青銅钺，因為，青銅器剛剛鑄造出來的時候是黃色的，古代又叫做“黃金”，放置時間長了才生鏽變成青黑色。是以，該钺并非實戰兵器，而是婦好統帥權威象征物的儀仗用器，可見，婦好掌握着征伐之權，這在當時應該是件很了不起的事情。

蔔辭裡記載，婦好參與的政務也不少，武丁經常派遣婦好外出辦事，是以，蔔辭中貞問婦好是不是要到大商來？武丁指令婦好到某處去，順利嗎？

婦好要派遣人去做事，婦好還和大臣配合為王辦事。婦好還會見多婦，“多婦”是武丁衆後妃的通稱，武丁的後妃見于蔔辭的就有六十多位，來自不同的方國和部族，身份高貴。婦好在徉地召見多婦，可見婦好的身份要比多婦高。

婦好還會見老人。統治者會見耆老（諸侯貴族中，年高德昭的老人）是為了表示自己尊老敬老，愛護臣屬。這件事情武丁也派婦好去做，可見對婦好的信任，同時，也看出婦好地位的高貴不凡。

婦好還要向大商進貢，蔔辭說“婦好示十屯。賓。”（見《合集》）“示”，是進獻的意思，“屯”就是“純”，是占蔔用的甲骨的計量機關，兩片牛肩胛骨（即左右肩胛骨）為一純，“十屯（純）”就是二十片牛肩胛骨。最後的“賓”，是武丁時期的蔔官，是他接收了婦好進獻來的蔔骨，是以，在蔔骨上刻上自己的名字，表示是自己簽收的。還記載她向大商進貢蔔龜，蔔辭說“好入五十”，蔔辭中凡是說多少屯（純）的是蔔骨，僅說數字不說量詞的是蔔甲，也就是占蔔用的龜甲，這在古代是很難得、很寶貴的東西，稱為“寶龜”，婦好一次貢五十件，說明婦好很富有。

犯人或奴隸逃走了，也讓婦好去抓捕，蔔辭說：“貞：呼婦好執”（見《合集》），“執”甲骨文的寫法是象雙手持“幸”之形，“幸”是桎梏犯人的刑具，蔔辭中的“執”就是抓捕犯人的意思。

總之，婦好參與的大商事務甚多，凡是男人們能幹的事情，婦好都有所參與，巾帼不讓須眉。

婦好的重要性，除卻王後和一流的軍事将領的尊貴身份外，還展現在她擁有一個特殊的職位，那就是主持祭祀的占蔔官。在她那個時代，人們迷信鬼神，崇尚天命，非常盛行祭祀占蔔，特别是商王室和奴隸主統治階級，幾乎所有國家大事都要反複占蔔、祈問鬼神。是以祭祀是最重要的國事活動之一。而掌握這項最高神職權力的祭司，要具有廣博的學識、崇高的地位，通過與鬼神溝通，成為國家重大國事的實際決策者。

（本篇完）