“書畫，三分功，七分裱”，似乎約定俗成。于是，绫羅綢緞、錦帶木盒，各種過度包裝、形式大于内容的書法讓人眼花缭亂，也讓人情感疲憊。在“亂花漸欲迷人眼”的各種華麗之中，一棵野草雖然樸實無華，卻讓人有感于它的自由爛漫。第一眼看到包衛東的書法時，那是一張既沒有裝裱、也沒有濾鏡的圖檔，然而，飛動的線條在皺巴巴的宣紙上卻呈滿紙煙雲之狀，給筆者留下難忘的印象。
為了留存記憶中美好的瞬間，幾經輾轉，聯系上包衛東，邀約了一些書法圖檔，通過媒體發表出來。沒想到一位偏居一隅的書法家卻比很多著名書法家還要吸引眼球，浏覽量的峰值噌地一下，蹿了上來，評論、感慨，熱火朝天，仿佛觀衆在幾天時間裡都知道了此人，紛紛表達着自己的觀點。筆者也不由自主地加入其中，并認真地重新梳理了包衛東的書法之法和書法之藝，從中解讀幾例，共同品鑒，互通有無。
《七律·長征》毛澤東詩 《觀滄海》 曹操 漢代
包衛東能隸書，通篆書，精于行書，善于行草，還偶為漢簡。他的行書、行草是這次讨論的焦點，也許行書、行草是他的拿手好戲，也是他引以為傲的資本。
縱覽包衛東的書法，依稀感受到其藝、其法的基本特征。
首先，從包衛東的筆道裡，可以看到他深厚的書寫功力。也許積年錘煉的結果，包衛東似若有着熟練的肌肉記憶，對毛筆也有着娴熟的掌控力。他的筆法很靈動、很自然；他的章法豐富又鮮明，對立亦和諧；他的字法，潇灑顯着真功，舒放顯着法度。尤其線條遊走于楮素，入筆、行筆、收筆，鋒杪起伏，毫芒殊衄，含蓄而醇厚，古樸而雄放，快與慢的結合、開與合的輝映、剛與柔的變換、動與靜的交替，筆随意走，意随心動，筆底形散神聚，眼前則一派天機。
是寫“二王”？是寫趙孟頫？還是常年沉浸于“二王”一脈相承的書體裡的緣故？筆者不得而知，可是，從包衛東的行書、行草裡，總能看到《蘭亭序》的韻緻、看到王獻之的靈秀，也總能看到孫過庭的宛通、趙孟頫的妍美，還依稀看到文征明的隽永，以及王铎、傅山的氣脈相連。
也許寫篆書、寫隸書的緣故，包衛東的行草書還總是有意無意地在勾挑、牽絲、頓挫之間帶有一點點一波三折的意味，雖然不易發現，卻給人一種“行隸”“草隸”的感觀，而圓轉、欹側也似若帶有篆書的樸茂與爛漫之意，婉轉而通，舒朗而暢。
《立黨為公 執政為民》 《龜雖壽》曹操 漢代
一定是兼收并蓄、廣收博約而融成了精妙，也一定是多種字型百煉成鋼而熔鑄了一家之貌。從包衛東的書法裡，可以看到很多傳統名家的筆法、筆意，可是，卻又不拘泥于某一家、某一體，而是，恪守着主流正脈，在“守不泥古，新不離古”的取舍之中，以“最大功力打進傳統”進行鍛造，又以“最大勇氣打出傳統”而實作了升華。
其次，包衛東的行書、行草書顯現出質地潔美的格調。
包衛東的書風很正，書品也很雅。他的章法，落落大方，他的筆畫，彬彬有禮。俊逸溫潤的氣息、爽朗隽永的品質，如春雨含馨，沁人心脾，似秋水視底，賞心悅目。
線條、點畫、結體互相交融，互相呼應，卻又各臻其妙、各得其所，字裡行間裡流露出清逸古雅之氣，而情感也似若在章法布局之中流連激蕩。再看筆法、筆意、筆力，有雄強的、有渾穆的、有峻厚的、有奇峻的、有飛動的……，筆法随着筆意，筆意融着筆力，變化多端，老練恣肆。尤其筆法，能方勁、能圓潤、能雄放、能厚重，盡收筆底，收放自如，潇灑處，無浮躁荒率之氣，雄放處，無劍拔弩張之感。遠觀，那韻律、那節奏，仿佛激蕩着無以倫比的穿透力，在感官與心靈之間蕩起頻率，叩擊着潛意識的審美本能，細品，氣韻溫潤心底，格調妙不可言。
性格決定書法風格，書品則顯現着心境，而書風也外化着内蘊。包衛東的章法、字法、筆法，看不到任何故弄玄虛之處，也看不到任何嘩衆取寵之為，想必，包衛東也一定不圓滑、不會僞裝，更不會爾虞我詐，唯其如此，筆端的風華才如屢屢不絕的心語，或淺唱低吟，或欲說還休。
再次，包衛東對書法好像有着獨特的書寫才情。
《行穩緻遠》《生态興國我輩 責任不忘初心》
包衛東的才情源于平時臨帖、源于日常練字，而呈現于風姿綽約。從包衛東的書法裡，可以感受到他的聰明、他的睿智。那聰明、睿智集中展現于靈活變通、展現于把偶然性生發保留下來，并形成手底明珠。包衛東總能捕捉到妙手偶得的成份，并把偶然性成份生發為書寫技法，以此形成标準化模式、形成自己風格的基礎元素。寫字的人都知道：臨某一個字，或者書寫某一個字時，總會遇到的“妙意”，也總會遇到問題，面對問題時，“臨死貼”者要麼不知所措，要麼跳過問題，面對“妙意”時，也容易忽略“妙意”，隻會一筆一畫地寫帖、摹本，而“活臨帖”者不僅把“妙意”提煉出，也會解決問題，并從問題之中，提取“妙意”，舉一反三，往複錘煉，直至成為習慣性動作、成為有别于他人風格的基礎元素。包衛東就屬于善于把控“妙意”，善于解決問題，并從問題之中提煉“妙意”的聰明人。是以，不管是行書、行草，還是篆書、隸書，包衛東的字都很到位，也很有味道。到位，那是他“疊葉與高節，俱從毫末生”的傳統之法，而味道則是在平常臨帖、日常寫字之中提煉的“妙意”，以及解決問題，并從問題之中提煉“妙意”的具體表現，也是“入古法，寫我意”的才情彰顯。也正基于此，包衛東才與那些“死臨帖”者有着本質的不同，也才與那些“為寫而寫”者拉開了距離，因為包衛東在傳統法度之中提煉成自己之妙意，而那些“死臨帖”者則始終寫的是他人，包衛東在傳統法度之中寫的是藝術，而那些“為寫而寫”者則寫的是匠氣。
毫無疑問，在深厚功力、潔美格調、書寫才情的加持下，包衛東的書法不管是遠觀，還是細品，哪怕無意之間掃上一眼，都由觀入心，情感飛動，那仿佛是一個磁場，吸引着觀者的注意力。如果稍加裝裱，即便沒有精裝細裱，僅用背紙拖上一層，也立刻呈現出很強的裝飾性，懸挂于殿堂，則含蓄之中，孕育着醇厚，隽永之中，洋溢着磅礴，而含蓄、醇厚、隽永、磅礴，無不互相輝映，恰到好處，而點綴于居家辦公，則章法、布局、筆法，有品頭、有意蘊，既增添了墨香書韻的藝術情趣，又增添了文人雅緻的藝術氛圍，溫潤人心，啟人心智。
當然，攀臨高峰不是為了被所有人看到，而是享受視野之下的心情，人生的精彩也不是實作夢想的那一刻，而是不斷求索的過程。從秉持恒心到修得真功，包衛東絕非一時興起就能取得非凡，而是積年求索而修成的正果。幾十年以來，他耐住寂寞，大琢真功，溫潤了性情，修出了真功，也赢得了尊重。
（文/桑幹）
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