前言：本文是讀使徒行傳9:10-19的觀後感。
大馬士革，和合本譯作大馬色，是使徒保羅皈信基督的地點。司提反殉道後，不少門徒從耶路撒冷逃亡至大馬士革。掃羅(日後的保羅) 持猶太公議會的授權，追趕至城外，突然遇上一道強光，有聲音向他質問，“掃羅，掃羅，你為什麼迫害我”。保羅被吓至倒地，而且暫時失明，被扶進城内休養。這戲劇性的一幕，隻是皈信故事的開端，故事還未完成。
當保羅休養期間，看見異象，他将會蒙醫治，與此同時，亞拿尼亞也看見從主而來的異象。一位生活在大馬士革的門徒，名不見經傳的亞拿尼亞，上主呼召他，吩咐他探訪掃羅，為他禱告。上主的訓示，亞拿尼亞的回應，構成了緊扣的三組對話。
第一組，主呼喚亞拿尼亞的名字，亞拿尼亞簡單直接的回應，“我在這裡”。這是好幾位舊約偉人的共同經曆，上主呼喚某某的名字，某某就回應“我在這裡”，既是點名的報到，也是仆人對主人的敬聽，好像亞伯拉罕，雅各、摩西、撒母耳和以賽亞。
第二組，主向亞拿尼亞說明任務的細節，請他去為掃羅按手禱告，亞拿尼亞也具體地回應，回應是充滿疑慮。請等一等，掃羅是誰？其一，掃羅在耶路撒冷迫害信徒，惡名昭彰，他今天的光景是罪有應得，他值得幫助嗎？其次，掃羅手上有來自祭司的授權，要捉拿基督徒接受宗教審判，萬一這是圈套，亞拿尼亞甚至有生命威脅，我需要冒險嗎？
“他值得幫忙嗎”，如果你是一位團契導師，是團友的生命導師，或許遇上對信仰冷淡的，或是性格反叛的，或與你不合拍的，導師要在忙碌生活中抽出時間接待他們，卻往往勞而無功，心中也難免有這種疑感。
“我需要冒險嗎”，我們的處境未必到生命受威脅的地步，但未能享受事奉的滿足感，甚至有受傷害的機會，那又如何？當我們要成為和平之子，說來動聽，但在實踐過程中往往經曆沖突，兩面不讨好，甚至太在意而影響睡眠質素，這樣的事奉角色，值得投進去嗎？
第三組，主再次吩咐亞拿尼亞，“你隻管去”，亞拿尼亞再次給予簡單直接的回應，“他就去了”，坐言起行。亞拿尼亞的經曆展示一個真實的生命，提醒我們，我們有疑慮，有争紮，甚至與主對質，是正常的。
但同時間，我們沒有任何拖延，不可能等待所有疑問都圓滿解決，然後才采取行動。 “你隻管去”，是帶着疑慮出發，擔心疑慮是真實的，卻帶着勇氣踏上事奉的挑戰。
究竟上主有沒有回應亞拿尼亞的疑慮呢？
可以說沒有，因為上主沒有作出任何的安全保證。但上主是否對亞拿尼亞的疑慮視而不見呢？
不是，上主引領亞拿尼亞看見掃羅的未來，讓亞拿尼亞看見他在上帝的規劃中有份。因為你接納這個瞎眼的掃羅，栽種他的生命成長。原來這份忠心服侍，是整個上主工程的一部分。這份眼光，好讓事奉中帶來看不到即時成就的滿足感。
亞拿尼亞展現了一種承擔的勇氣，一種為眼前困難而疑慮的真實人生，同時又展現不因困難而卻步的魄力。