瓊花到底是什麼花？晚春瓊花七首：若與八仙同日語，因何九蕊有香來？
晚春時節，是繡球花和聚八仙花和瓊花盛放的時期。
說起繡球花，唐朝就有種植。中唐元稹在荊州衙署，就見過盛開的木繡球。我曾經說，繡球花開，滿樹雪球，是比所謂被稱為瓊花的聚八仙花好看。設若隋炀帝下揚州，我相信他看到的是揚州地氣豐腴滋生的晚春木繡球花，那真是盛春繁雪，占據視野，打動心情。
那麼瓊花在唐朝并不多見于記載，倒是宋朝早年，王禹偁做揚州知府的時候，看到這裡的後土廟，“有花一枝，潔白可愛，且其樹大而花繁，不知實何木也，俗謂之瓊花雲。因賦詩以狀其态。”他是作為外地人，來此做官，看到這裡有一棵巨大的花樹，晚春開花，樹大花繁，花色潔白，當地人稱為瓊花。按照推想，這至少是棵幾十年以上的老樹，當地人已經叫作瓊花。
“春冰薄薄壓枝柯，分與清香是月娥。
忽似暑天深澗底，老松擎雪白娑婆。”王禹偁《後土廟瓊花詩》
說這種花的花開，就像春天的冰雪覆寫了壓住的枝頭，而且特别清香。
看到這樣的花樹，仿佛是大暑天走在了山谷泉水邊，看見一棵老松，上面蓋的是層層白雪，給人幽邃清涼感。
可以知道，這棵樹枝繁葉茂，樹冠的直徑大，形成了遮天蔽日的陰涼，而且花有特殊的清冽芬芳。
王禹偁深以為異，也非常喜歡，因為後土廟，是祭祀土地神的，唐宋官員，多有順應民俗，晚春祭祀後土廟，以祈求風調雨順的官方舉動。
晚春瓊花樹雪，大地春深，風景幽麗，正是江南好風景。
那麼當地人為什麼叫這棵花樹為瓊花呢？
一，這棵樹開花潔白如雪，瓊，就是雪白如玉的意思。
二，這棵樹，很可能是隋炀帝時期就有的，傳言隋炀帝下揚州，其中就是來看瓊花。
這兩種說法，各占50%。
隋炀帝時期的揚州，是否是真的來看這棵花樹，值得商榷，因為揚州晚春應該還有木繡球呢，那可是視覺的盛宴。
是以這棵樹的樹齡，是個問題。類似瓊花的聚八仙的樹齡可達300年以上。
王禹偁所看到的這棵花樹，應該樹齡在百年以上，正是因為老樹白花，特别繁茂，故而揚州人願附會隋炀帝時期，那畢竟是揚州的高光時代。
那麼實際揚州瓊花，在當地早有名氣，作為本地人，肯定會帶你去看揚州的這一本瓊花。夠美，夠炫，夠壯觀。
王禹偁也說了，不知道這種樹叫什麼名字。因為肯定不是木繡球花。
“瓊花芍藥世無倫，偶不題詩便怨人。
曾向無雙亭下醉，自知不負廣陵春。“ 北宋 · 歐陽修《答許發運見寄》
歐陽修曾經做揚州知府，揚州以盛産芍藥知名，當然這樹瓊花早已經成為揚州的地标。
歐陽修非常喜歡這樹瓊花，特意為這裡建了一座無雙亭，以友善遊客賞花，當然也是拉動揚州的旅遊經濟。但是這棵瓊花，并非尋常草木，整個揚州，包括長江中下遊的很多地方，都沒有見到過，至少以歐陽修這種酷愛山水草木的達人，都沒有見到同樣的花樹。
是以這無雙亭，也是歐陽修對這本瓊花的熱愛。
我曾經在無雙亭下喝醉，我自知自己沒有辜負揚州，因為是我在為瓊花揚名。
我愛瓊花。
那麼這棵瓊花真的隻有揚州這一塊地方有，而且也隻有這棵嗎？
在當時，答案是肯定的。
因為這棵花樹很奇特。
“朱闌遮護石為台，隻說揚州地可栽。
若與八仙同日語，因何九蕊有香來。
此花堪詠奚須辯，自舊曾移不肯開。
得得無雙亭上望，臨祠酹酒葉為杯。” 宋 · 傅夢得《後土祠瓊花》
這是看過瓊花的詩人來寫這樹花和其他花的不同。
說，這樹瓊花，圍着紅色的欄杆，用石頭圈起來。隻有揚州才可以存活。
若是說瓊花和聚八仙花比，那肯定不一樣，因為瓊花有九瓣圍花，而且香氣馥郁。
而聚八仙隻有八朵圍花，且香氣清淡。
而且這瓊花曾經被移植過，離開這裡它就不開花。
是以我在無雙亭上，對着花樹敬上一杯酒，你是揚州的神花神樹啊。
“香得坤靈秀氣全，蕊珠團外蝶翩翩。
親曾後土祠中看，不是人間聚八仙。” 南宋 · 趙師《瓊花》
南宋時期，很多人都在探讨這本瓊花和其他花卉的差別。
和瓊花類似的就是聚八仙花。很多人也會說，這就是聚八仙花。
但是領略過這棵樹的壯觀和美的人，都會強調，不是聚八仙。因為香氣獨特而濃郁。
“團簇繁英玉碎圓，露晞日暖欲生煙。
親從後土分奇種，不是人間聚八仙。“”宋 · 劉學箕 瓊花 其一
“蕃釐觀裡舊經遊，五月曾看綠葉稠。
今日家園玉抟樹，春風吹夢到揚州。”宋 · 劉學箕瓊花 其二
這首南宋的詩，應該是寫實。
這位詩人曾經親自去後土廟，分枝種植了瓊花，種到了家園并且存活，而且已經滿樹花開，讓人覺得自己仿佛回到揚州。他很強調一點，就是這種花，不是聚八仙。
實際上也說明南宋時期，很多人都分不清楚瓊花和聚八仙的差別。
那麼在揚州，除開這本瓊花，實際聚八仙花是等同瓊花在廣泛種植。
那麼為什麼會出現這種情況呢？
一，這樹瓊花肯定是作為保護性的觀賞樹木，尋常人很難獲得分枝栽種。
二，因為瓊花的觀賞美，使得人們種植類似瓊花的聚八仙花。
三，瓊花是可以扡插分枝存活的，但是隻限于少數人能獲得。
“春晚驅車到古祠，看花複誦舊題詩。
少年嘗記六七月，大暑曾開三五枝。
酹酒辄來思往事，憑欄欲去立多時。
八仙彷佛多疑似，相隔仙凡隻一絲。”南宋 · 鄭損《瓊花 》
這是南宋晚期的鄭損，來到後土廟，看到的花樹顯然不是瓊花，而已經是類似瓊花的聚八仙。
他說自己小的時候，六七月大暑節氣，也曾經在這裡看見過瓊花開。
顯然現在的花已經不是當年的瓊花，而是補種的聚八仙。
聚八仙和瓊花相比，缺少的就是那種芬芳，那種仙意。
那麼這古詩中瓊花，存在過，又消失了，那麼它到底是一種怎樣的花和樹呢？
實際上瓊花，應該是和木繡球，聚八仙花一樣同屬于繡球莢蒾屬的花木。原産大陸長江江淮流域的山地，屬于山林灌木。
木繡球的花團更豐美漂亮，是以唐朝就有引種，稱為粉團或者蝶球。
那麼揚州後土祠的瓊花，很可能并非人工引種，而是天然生長。是繡球莢蒾屬的野生變種，隻是因為這棵樹保留在寺廟當中，沒有被人為當雜木去除，歲久年深，作為古木養護，故而得以高壽，枝繁葉茂，花開形成了壯觀的花海美。
北宋時期的孫冕鎮維楊。派人到山中檢視，發現山中很多。但是百姓當雜木雜草砍掉，又時常有野火焚燒，是以這種植物長不大，而且花也單薄貧瘠，不耐觀賞。
像這樣後土廟中存活百年以上的，确實罕見，不但罕見，更是滿樹花開，舒展了屬于它獨特的芬芳美麗。比如它比聚八仙花，多一個花簇，香氣馥郁。
那麼這種花樹使它延續的方式，其實隻有一種，就是制造野生的環境，讓動物踩踏，枝條斷裂，促使它不斷孽生新的苗木，獲得物種延續。還有一種方式，就是取自母樹上的枝條，人工廣泛扡插成活。
但是很可惜，在北宋和南宋，人們都當作奇樹和奇花供養觀賞，反而近似類型的聚八仙花，得到廣泛栽種而延續，而這樹瓊花，經曆數次移植和砍伐，最後消失了。
但是野外有沒有呢？我相信廣袤的山林野外一定還會有，隻是也許小灌木時期，實在不夠吸引人，而容易使人忽略。
讓我們繼續尋找瓊花。初衣勝雪為你解讀詩詞中的愛和美。#春日生活打卡季#