“馬斯克這段話讓我停止了内耗”“羅老師語錄：真正的愛一定不是瞬間的感動”“餘華談女生躺赢秘訣”……最近，一些知名人物紛紛“被化身”人生導師、哲理大師，其“語錄”以圖檔、小視訊等形式在社交平台流傳，引發不少關注。
一時間，一張名人照片配上一段台詞或一句摘錄，成了“吸粉利器”，但這些文字是否出自名人之手，讓人不得不在心裡打個問号。有細心的網友發現，一句話今天是“馬斯克”說的，明天換個視訊賬号，就出自比爾·蓋茨之口了，僞造痕迹明顯。
網上充斥着大量關于馬斯克的假語錄 圖源：網絡截圖
事實上，從以前魯迅等名家的“僞金句”被大量轉發，到現在打着名人旗号的“假語錄”被作為短視訊文案，假名人名言橫行網絡。
假語錄、僞名言為何總有市場？人們為什麼喜歡喝“名人牌雞湯”？在生活中，我們該如何擦亮眼睛，甄别“假語錄”和“真名言”？
一
名人名言，顧名思義是指知名人士說過的較為出名的話，通常蘊含哲理，能帶給人們啟示，因而久久流傳。不過這幾年，五花八門的僞名言滿天飛，它們并非出自某位名人之口，卻被冠上其名，廣泛傳播。
比如，東拼西湊，“移花接木全靠P”。隻需一張帶有迷惑性的截圖，就能把一段話強行安在某位名人身上。
最近，網上流傳大量名人訪談視訊的拼接截圖，形式雷同，往往是在人物形象下方疊加多行文字，内容主打分享成功經驗、輸出處世哲學等。乍看，“名人出鏡+中英雙語字幕”确實唬人，可仔細一琢磨，看似深奧或治愈的話時常不着邊際，或是正确的廢話，翻查原版視訊則會發現，名人壓根沒說過這話。無疑，那些頂着馬斯克、羅翔等頭像的語錄截圖，幾乎都是被人P出來的。
一些頂着羅翔等頭像的語錄截圖，僞造痕迹明顯 圖源：網絡截圖
比如，無中生有，“人在家中坐，作品天上來”。網上很多爆火的名人“語錄”“金句”，都是憑空仿造的作品，雖不出自名人之口，但有些頗像名人口吻。
署名“莫言”的《我隻對兩種人負責——我生的與生我的》等名言備受關注，莫言無奈現身打假，“理不糙，我也想知道這是誰寫的”。曾流行一時的“楊绛百歲感言”，被證明系不明出處的赝品。有人還總結了編造的訣竅：用“大抵”“揣測”之類的詞語，再配上犀利的表達，能炮制出“魯迅說過的話”；編外國人的名言要有翻譯感，文法多用倒裝句，不要很通順……
比如，斷章取義，“想咋改咋改，想咋用咋用”。改造真名言，是僞名言的重要出處。造假者要麼截取整體裡的部分片面進行解讀，要麼随意注入自己的想法進行改寫，偷換概念、以假亂真。
梭羅說，“如果一個人自信地沿着他夢想的方向前進，努力去過他想象的生活，他将與成功不期而遇。”有人為了突出“雞血效應”，改成“充滿自信地沿着你夢想的方向前進！過你想象中的生活”。“學醫救不了中國人”這句話，也是經過“改頭換面”的魯迅名言。
對署名“莫言”的假語錄，莫言多次現身打假 圖源：網絡截圖
比如，張冠李戴，“誰紅誰來說”。明明是甲說的名言警句，卻被傳成乙的作品。誤傳的原因，或出于偶然，或是故意為之，為了提高影響力，誰紅讓誰說。“你見，或者不見我，我就在那裡，不悲不喜。”這句紅遍網絡的詩出自紮西拉姆·多多的作品集《疑似風月》，卻被安到了著名詩人倉央嘉措的頭上。
二
同樣一句話，名人說的“自帶流量”，造假者吃準了這一點，杜撰或改造名人語錄，吸引眼球收割流量，更假借名人之口傳播某些觀點，達到其他目的。對此，名人紛紛出面打假，媒體揭露曝光，但僞名言依然有市場、很流行。
“制假的”套路深、花招多。
“假冒不僞劣”。一些僞名言雖是冒牌的李鬼，但特别注重遣詞造句與“意境”的營造，不失為“雞湯”美文。如“你若安好，便是晴天”“活的認真，笑的放肆，擡頭遇見的都是柔情”，讀起來溫情脈脈、美好治愈，容易引發情感共鳴，讓人們不自覺成為閱聽人并轉發。
“量體定制”。為了使僞名言更逼真，造假者給名人們明确“分工”，“教你做人”的話歸魯迅，帶點犀利調侃的索性“冠上”莫言，彌漫憂傷情感的給莎士比亞……把閱聽人對名人的“刻闆印象”利用到極緻，讓人不易分辨。甚至，造假者還能因時制宜、因地制宜，人們關注什麼、喜歡什麼，需要用在什麼場合，就生産相比對的話，總有一款适合你。
“喝湯的”根源深、需求大。
對名人效應的追捧。早從學生時代，引用名人名言就成了一種思維習慣。名人名言代表權威，引用能讓作文顯進階、得高分，大多數人打心底推崇，愛用會用。如今，人們注重在社交媒體上打造人設，引用“名言”成了展現自己文學素養、生活态度的“捷徑”；人們渴望自己的想法被看見、認可、重視，引用“名言”能夠更有說服力，進而更有效地支撐自己的觀點。
對“心理按摩”的需要。古往今來，無數名人名言激勵人心、啟發思考，帶給人們精神的力量。當下，面對快節奏的生活，人們從“金句”中尋找共鳴、追逐榜樣、汲取力量的意願更強烈。一邊是對名人名言的需求日益增長，一邊是真名人名言供給有限，供需不比對，僞名言就有了發揮空間。
此外，網際網路時代也給僞名言生長提供了重要土壤。閱聽人碎片化的閱讀習慣，讓字句不多、思維跳躍的僞名言更受追捧；“人人手握麥克風”，人人都可能成為僞名言的制造者、傳播者，而各種資訊更新快、易擷取，也增加了一一查實證僞的難度。
三
很多時候，人們需要的隻是被廣泛引用、能迎合自身需要的“金句”，對它們的真實性并不在意。有人認為，“就算不是魯迅說的，又怎樣，反正說到自己心坎去了”。于是，不管誰說的，先信了再說，先轉了再說。
僞名言長期橫行網絡，助長網絡空間弄虛作假的風氣，危害不容小觑。比如，這是典型的文化造假，有違誠信精神，不僅侵犯了原作者的著作權和署名權，還會擾亂、誤導公衆的認知。再如，“劣币驅逐良币”，可能損害真正有價值的言論傳播，導緻那些有深度、有見解的言論被淹沒。又如，觀點偏頗甚至謬誤的僞名言，會對人們的思維方式、價值觀念等産生不良影響，成為“毒雞湯”。當下，對假名人名言，亟需加快腳步去僞存真。
讀者“擦亮眼”，慎思明辨。不可否認，有些假名人名言也蘊含哲理真知，給人啟發和力量。但即便如此，其傳播“善”與“美”前，已經丢掉了“真”的核心。很多改造、仿造出的名言語錄品質堪憂、“有形無魂”，或邏輯不暢，或内涵淺顯，有的就是幾句無病呻吟的大白話。
僞名言烹制的“雞湯”口味再好，營養也大打折扣，甚至有害無益。讀名人名言是為了揣摩語言背後的真知，隻有不迷信名人名言，養成獨立思考的習慣，提高辨僞能力，才能避開陷阱，不做僞名言的追捧者、傳播者。
“魯迅博物館資料查詢線上檢索系統”可一鍵查詢“魯迅說過的話” 圖源：北京魯迅博物館官網截圖
平台“把好關”，主動出招。假語錄、僞名言的傳播，大多依賴于網際網路社交平台。要加強稽核、過濾，對那些為了賺取流量，有意歪曲事實、誤導閱聽人的言論，應第一時間屏蔽、删除；對經常釋出此類資訊、牟取利益的賬号，可以采取相應限制措施。此外，用好大資料等科技手段将有效助力打假，比如建立權威資料庫，讓更多名人名言出處可查。
魯迅在《名人與名言》一文中談到：“我們是應該将‘名人的話’和‘名言’分開來的，名人的話并不都是名言；許多名言，倒出自田夫野老之口”。真名言也好，假語錄也罷，不能當成“金科玉律”，更不能不加辨識地被奉為圭臬。多點思考、少點盲從，生活的道理還得靠自己領悟。
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