撰文 / 第一心理主筆團
編輯 / 湯米
在曆史的長河中，無論是宏大的史詩還是小街小巷的謠言，最讓人感到義憤的往往是嫉妒，因為它幾乎總是針對他人的善意。
如果一個街頭流氓無故打你一頓，你會感到嫉妒嗎？
顯然不會。
但是，你的一個老朋友高中後獲得的愉快生活可能會讓你嫉妒，一位同僚的突然晉升也可能觸發你的嫉妒心。
嫉妒是人類情感中最令人厭惡的一種。
然而，我們的情緒源自我們的動物本能，
即大腦發育的早期階段，它早于我們用于思考的新皮層形成。
1954年，社會心理學家Leon Festinger研究了這種情感的驅動力，他認為人們通過與他人的比較來評估自己的能力和價值。
比較一方面可以減少我們對自我認識的不确定感，另一方面，通過與他人的比較，我們獲得的回報幫助我們更好地了解自己。
雖然比較有時能激勵我們奮進，但大多數時候卻帶來負面影響。
情緒的存在是為了幫助我們更好地生存的一個自動化系統，例如恐懼讓我們逃離危險，快樂讓我們持續做有益健康的事情。
為了解答這個問題，我們先來探讨什麼情況下會産生嫉妒。
有觀點認為，當他人的進步快于我們時，嫉妒就會生根。
比如，
曾經的同學，結果卻因為一個人的成就超過了另一個，而并非因為兇手無法進入那所學校，而是他在關鍵時刻沒有盡力而已。
還有最近的一個案例，幾個好友中的一個因考試失誤而表現不佳，見到其他人考得不錯，竟偷偷去篡改了他人的志願填報資訊。
這說明，當大家都在同一個起跑線上時，你突然加速超前，很容易引起他人的嫉妒。
你不會嫉妒周傑倫，因為從一開始你和他就不在同一個層次。
嫉妒的機制雖複雜，
但嫉妒的表現通常較為明顯，例如造謠。
作為四川人，我親眼見到張含韻成名時，四川幾乎所有學校都在傳播關于她的不實之言，具體内容雖不便多說，但足以毀掉一個人的形象。
實際上，這種行為不可能僅僅由一個人發起，在那個網際網路尚不發達的時代，能讓整個四川的人都半信半疑，這肯定是衆多嫉妒者無意間的合謀。
還有朱之文的例子，村民們因嫉妒而無止境地索取，他們無法接受朱之文突飛猛進的進步，認為他突然多出的财富與自己無關。
或許他們希望通過消耗這些财富，讓生活的節奏再次回到同一水準。
另一種嫉妒的表現是疏遠，這裡就不再贅述。
讓我們先讨論一個關鍵的話題，
是指身高、财富、名聲還是學曆？
仔細想想，你會發現，你永遠不會嫉妒那些你不在乎的東西。
比如，如果你是一個專注于賺錢的人，而你的朋友是個體育迷，當他某天得知自己在比賽中得了30分，你會感到嫉妒嗎？
答案很可能是否定的，這說明被超越的領域必定是你所關心的。
當與你同步發展的人突然在你關心的領域中加速前進并超過你時，你很可能會感到嫉妒。
那麼，如果每種情緒都有其存在的意義，
人類從微生物演化至今，雖然文明隻建立了幾千年，但進化曆史漫長，數以億計。
我們人類許多原始本能還未得到進一步的演化。
比如情緒，想想看，
這是因為在古代，食物不足的環境下，甜食能提供大量熱量，愉悅感促使我們繼續尋找這類食物。
這并非源于我們的意識，而是一個在我們意識之外自動運作的系統，幫助我們自動處理各種情況。
研究表明，青春期後，純粹的友誼和敵意消失，取而代之的是“友敵關系”，據Holt-Lunstad研究，這種關系構成成年人友誼的半數以上。
在“友敵關系”中，嫉妒情緒較為常見。
韋氏詞典對“嫉妒”(envy)的定義是：
“當你見到别人的優點或幸運時所産生的氣惱、羞愧、不滿或不安，以及想要得到這些優勢的欲望。”
根據我們之前的分析，嫉妒源于過去同一水準的人在自己關心的領域内快速超越自己，這可能會引發嫉妒情緒。
見不得别人好，可以說是人性最大的“智慧”：
這些行為都與資源有關。
回想在資源稀缺的古代，資源極其有限，成功狩獵或采摘到大量果實意味着所有人都有食物吃，如果收獲不佳，有人将餓肚子甚至被驅逐。
沒有統一标準，價值的産生是多元的。
例如，那些力量不足但速度快的人可能擅長尋找獵物，他們不在乎力量大的人，而是關注那些不知為何越來越快的人。
這說明，無論是不同的分工還是群體内的協作模式，唯一的标準就是你自己關心的領域。
意味着你在失去價值。
這種感覺令人非常不安全，甚至恐懼，盡管在現代社會，失去某一領域的價值可能并不緻命，但在原始社會，失去價值可能意味着生存的終結。
我們不應該排斥自己的情緒，無論是喜悅、恐懼、憤怒還是嫉妒，它們都是我們應對這個世界的自動反應裝置，幫助我們生存下來。
見不得人好是違反道德的，但它根植于人性的本能。
道德是後來才出現的概念，我們應尊重文明社會的規則，同時也不應抛棄走到今天的基礎，接受自己的情感，做出符合道德的選擇，這同樣展現了文明社會的智慧。
The End -
第一心理主筆團 | 一群喜歡仰望星空的年輕人
本文關鍵詞：嫉妒、心理學
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