作者 | 小八hachiko
編輯 | 松露
來源 | 新榜
網際網路刮起了一陣“媳婦哥風”。
他們往往是一些長相清秀、行為腼腆、在家幹活做飯的男部落客，忙碌于農家小院和山野田間，仿佛鄰家媳婦一樣溫柔賢淑，是以得名“媳婦哥”。
圖檔來源：高藝辰
有的媳婦哥擅長家務，也有的媳婦哥出場自帶柔美氛圍。當他舉着一把油紙傘，坐在青山綠水環繞的石闆橋上四處張望，“小夫郎”、“他嫂子”等稱呼便自然而然衍生出來。
圖檔來源：阿言子
曾經的老婆孩子熱炕頭，如今性别一轉，讓網友也直呼美妙，評論區經常出現這樣的調侃：
這類留言往往在評論區獲得上萬次點贊，可見網友們的心馳神往。相比互動熱烈的評論區，媳婦哥的粉絲量與單條視訊點贊量往往都未超過百萬，仍屬于中腰部部落客之列。
塑造“理想男人”，正成為冉冉升起的流量密碼。
不管是營造反差感的嬌夫文學，還是電影《年會不能停！》中白客演繹的人夫感，都從不同角度展現出網友的情感需求。打破性别壁壘的媳婦哥，同樣被囊括于在内。
也是以，即使媳婦哥目前屬于小衆内容賽道，但發展潛力仍值得關注。當大多數媳婦哥以鄉村為背景進行内容創作，能否為三農賽道提供新的參考切口？網際網路上“理想男人”的模範樣本又發生了哪些變化？
為什麼大家愛看“媳婦哥”
“今天一覺睡到中午，等會我想着做個玉米羹，炒個馍片嘞！”
伴随毛不易《平凡的一天》BGM響起，部落客“高藝辰”操着一口河南話，開啟了他慣常的開場彙報。視訊中，他和爺爺奶奶長居農村，時常幫襯着做家務幹農活。
系圍裙、洗菜備菜、颠鍋翻炒……“高藝辰”的身影娴熟穿梭于廚房案闆前，做出的菜品賣相雖平平無奇，但極具家常氣息。一通忙活完，“高藝辰”與爺爺奶奶圍坐在農家小院的小方桌前，享用着他們的午餐。
乍一看，“高藝辰”是一位普通的三農領域創作者，但他憑借上得廳堂、下得廚房的勤勞能幹，和不經意間流露的羞澀，讓網友為之“上頭”，這正是“媳婦哥”的獨到之處。
網際網路上的媳婦哥并不止一位。
生活在四川的部落客“阿言子”展現出的，則是另一番忙碌于田間地頭的景象。視訊中，他時而肩挑扁擔鋤地耕作，時而采摘艾草制作青團，閑暇時候還會身姿靈活地舞劍耍槍，舉止之間流露出古典舞的專業功底。
4月10日，“阿言子”釋出了一期用木闆修補倉門的視訊，獲贊11.2萬。因為他身量纖纖，有網友在這期視訊的評論區直接稱之為“嫂子”、“乖老婆”等，還有網友給他“拉郎配”，并以此為背景撰寫情感故事。
當男部落客們以農村為叙事背景進行内容創作，似乎更容易觸發“媳婦哥”的稱呼，無論年齡、地區、職業等因素。
部落客“君兮”來自江西，是04年的一名普通男大學生，以分享校園和生活日常為主。今年1月，他釋出了一期寒假回村日常vlog，記錄自己的家務日常，截至目前點贊量達到1.6萬，超過了之前視訊的幾千點贊量。
此後，他也延續了這種風格，更新了多期《男大學生回村vlog》主題視訊，單期最高點贊量達到47.7萬。視訊中，他娴熟地打掃衛生、做飯洗碗，期間還給妹妹紮了頭發，俨然一副好哥哥的樣子。
有網友評價，“男大、會做飯、照顧妹妹、勤快、帥哥，五層buff疊滿”，還有網友起哄想娶他過門當老婆。
雖然被調侃為“媳婦哥”，但這可能并不是男部落客們創作内容的本意。
以“阿言子”為例，他告訴新榜編輯部，自己從小生活在鄉村，長大外出求學很少回家，但一直很懷念鄉村氛圍。最近他回到鄉村老家居住，将此作為視訊創作的背景。在他釋出的第一條視訊中，标題中便帶有#農村美食#、#農村生活#相關的三農标簽。
相比于視訊制作，農活占據了“阿言子”大部分時間，視訊拍攝制作往往是在間隙完成，一條2-3分鐘的視訊制作周期通常為兩三天。為了保持日更，他的視訊時長多在30秒以内。
漸漸地，“阿言子”也注意到網友對自己“媳婦哥”、“小夫郎”之類的稱呼，“我覺得蠻有趣的，評論區的互動性也很強”。
媳婦哥能否打開三農賽道新切口？
農村生活、勤快持家、會過日子……是“高藝辰”、“阿言子”等媳婦哥的共同特質。
在傳統印象中，媳婦多用于稱呼幹活做飯、照顧一家老小的農村婦女。以媳婦為詞根的“媳婦哥”，同樣具有濃厚的鄉土氣息。
從賬号屬性來看，“高藝辰”、“阿言子”屬于三農創作者。但最大差別在于，他們清秀的長相，給網友提供了人設性轉的想象空間，也讓三農賽道有了新的切入口。
近年來，三農賽道頂流不斷，但也日益内卷。
從“李子柒”、“蜀中桃子姐”，到“閑不住的阿俊”、“戀鄉人周周”等，頭部三農部落客似乎總是圍繞着田野地頭、鍋碗瓢盆打轉，難免内容同質化。媳婦哥的出現，在一定程度上打破了這種審美疲勞。
但值得一提的是，媳婦哥并非人人皆可為之。網友們愛看的是性轉版俏媳婦，而不是黃土地上的糙大漢，而這種女性對男性溫柔氣質的渴望，也讓媳婦哥吸引了更多女性粉絲的關注。
以“高藝辰”為例，截至目前，其抖音粉絲量為21.8萬。據新榜旗下抖音資料工具新抖顯示，其賬号女粉占比近8成，18-23歲粉絲居多，占比近7成。
凡事都存在兩面性，更為集中的年輕女性粉絲分布讓媳婦哥有了穩定的閱聽人群體，卻也在一定程度上限制他們在三農賽道的發揮空間。
多數媳婦哥視訊的前排評論以調侃為主，而非三農相關的共鳴交流。是以，也有網友認為媳婦哥更偏向于生活類vlog部落客。
據新榜編輯部觀察，目前媳婦哥部落客的粉絲量普遍集中在10萬-30萬之間，呈現中腰部的分布趨勢，暫未出現粉絲量百萬以上的頭部部落客。
不過即便如此，仍有不少品牌向媳婦哥抛出橄榄枝。
3月25日，“阿言子”釋出了一期與望山楂的合作視訊，這也是他第一條商單。在這之前，陸續有護膚、日用品牌向他提出商單邀約，“我會考慮與田園風更契合的品牌，一些太跳脫、現代化風格強的品牌不太适合”。
與此同時，媳婦哥們也嘗試通過經營小号呈現内容的反差感。
“高藝辰”便開設了名為“小高老師”的小号，以分享日常穿搭為主，内容多是圖文形式或僅搭配BGM的幾秒小視訊，目前已積累4.5萬抖音粉絲。因為兩個賬号的反差感，有網友發出“這到底是不是同一個人”的疑問。更多樣的展現角度，也讓“高藝辰”的人設更加豐滿。
然而，相比已經積累千萬粉絲的“閑不住的阿俊”、“念鄉人周周”等頭部三農部落客，媳婦哥的商業變現途徑稍顯匮乏，前者已經涉獵過商品櫥窗、直播帶貨形式，但媳婦哥多是在視訊中口播帶貨為主。
行走網際網路，讨女人歡心的男人最吸粉？
打破性别壁壘，營造溫柔反差感，是媳婦哥行走在網際網路擷取關注的重要利器。
在此之前，同樣具有理想化成分的贅婿和嬌夫文學也有過出圈時刻，兩者在家中往往都是對妻子言聽計從、哀怨又委屈的窩囊廢形象。在這種創作情境下，妻子擁有決定關系未來的主導權，而丈夫則更多表現為關系中的弱勢方。
比如2022年期間引發讨論的微網誌部落客“張小蛙呀”，日常在微網誌記錄自己與老婆的恩愛日常，但他将性别倒轉，變成了一個小鳥依人的嬌俏丈夫。
有網友将“張小蛙呀”對标自己男友，甚至以此為基準作為心中模範男友的樣闆。但也有網友提出，嬌夫文學本質上是男性放低姿态對女性的一種表面屈服和讓步，女性看似擁有主導權，但實際上仍處于被愛、被縱容的客體位置。
也是以，一種更普遍的論調認為，在嬌夫文學所描繪的故事中，真假已經不再重要，重要的觀衆在浏覽過程中獲得短暫的情感勝利。
在某種程度上，“媳婦哥”的出現順應了女性在當下親密關系中的訴求。比如#男人最好的嫁妝做家務#、#聽老婆話會賺錢#等相關話題一度登上社交平台熱搜，受到網友追捧。
部落客“一隻楊”記錄自己與男友冷戰期間，男友不僅先低頭道歉，更是做了一桌飯菜表明态度，抖音獲贊243萬，成為該部落客點贊量最高的作品。
類似的思路也被運用到短劇創作中。
種田文微短劇《當家小娘子》的總制片人孫熠在接受影視獨舌采訪中表示，近兩年影視内容有“中女化”的趨勢，創作方們開始關注熟齡女性的想法與生活狀态，“很多女觀衆的願望很簡單，希望伴侶聽話，自己足夠有錢，有話語權”。
與之相似的還有“東北雨姐”與丈夫老蒯。
當雨姐手起刀落哐哐殺豬剁排骨時，老蒯要麼卧躺在炕上喝整排AD鈣奶，要麼被雨姐“轟”出家門，一邊玩去别礙着幹活。評論區高頻出現的留言幾乎都是：“十裡八鄉的，誰不說老蒯那丫頭嫁得好啊。”
脫離短視訊鏡頭，網傳老蒯實際上是“東北雨姐”賬号的幕後功臣，包攬了策劃、營運、招商、剪輯等大部分工作，女強男弱實際是強強聯合。
回歸本質，無論是性轉版媳婦哥，還是将老婆話奉為圭臬的模範老公，網友眼中的“理想男人”并沒有固定模闆，這也帶來了無限的延展讨論空間。