文/梅花村人
刻苦讀書的匡衡因他是成語“鑿壁偷光”的主人翁而有所傳名。
但我想，更重要的原因，可能跟他是西漢著名的政治家、經濟家，禮讓為國，老成謀政，同時在中國哲學史上為有所建樹的經學家有關。他在元帝、成帝時多次在朝廷抒發關于儒學、治國己見，微言大義，宣講《六經》，其中最有影響的是對《詩經》講解，當時曾有“無說【詩】，匡鼎來。匡說【詩】，解人頤”之語。杜甫詩：“匡衡抗疏功名薄，劉何傳傳經心亊違。”
匡衡為西漢名臣，元帝時曾為太子少傅，後由禦史大夫轉為相，封樂安侯。但元帝後期昏政，重用宦官石顯為中書令，石乘機專權，結黨營私，打擊異己，擾亂朝政。石仗着寵幸，無人敢觸犯。
匡衡曾多次上疏彈劾石顯。未成，反受誣A錢，他便借機辭官回鄉。也有說他有過錯被貶為庶民之說，但近來對此說法争議很大，山東坊間大多不認此說。
曆史上曾有匡衡籍貫山東蒼山、峄陽(今棗莊)、鄒城三說，查近代以來考證，因有匡衡墓位于峄城西南14華裡(文革中遭破壞)、墓南有匡衡寺、附近有匡氏村落匡談村之證據，而使棗莊為匡衡祖籍之說成為學術界主流。我以為更為鮮活的證據是至今仍郁郁蔥蔥的峄城“萬畝石榴園”。
無論是證據學、社會學，還是民俗學意義上均可以說得通，似乎更具證明力。
史載匡衡歸故裡後，他獨具慧眼，為助民發展經濟而另辟蹊徑，引種西域名果石榴，并得以成功，石榴因其外形優美、内含佳物而被賦予吉祥意義，且果味鮮美、汁多潤口，是中秋時令佳果。自隋唐以來石榴便為重要水果品種傳名華夏，也為供奉朝廷的果品之一。
峄縣後人得計乘風，将其大面積種植，使之實實在在地造福鄉土，得鄉親們美談傳頌千年，至今尚未見有何止息之勢頭，反而傳之愈廣，日漸愈盛。現蓮花山區、大明山下，仍保有15餘萬畝石榴樹群落，是國内最大的石榴園林區域，其中千年以上樹齡的古樹仍有近百棵。
據說，僅峄城區每年因石榴産業便可獲數億産值。“萬畝石榴園”和台兒莊一樣，成為棗莊又一地标式景區，每年引訪者不絕。這種因匡衡始而延續至今的石榴産業說明說明古峄縣(現棗莊)确為匡衡的故鄉、桑梓地，這是一個活生生且又在群眾口中播傳的證據。前不久習近平曾參觀了棗莊的“萬畝石榴園”。
又，石榴園内還建有《金瓶梅》作者賈三近(筆名蘭陵笑笑生)所辦之《三近書院》。也可覽之。
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