唐英，字俊公，号蝸寄老人。自“幼即供役養心殿，二十餘載”到“仰蒙高厚殊恩，拔置郎署”并“餘自雍正六年戊申八月，奉使江西，監視陶務”，而開啟了他在珠山昌水與瓷為伴的一生。唐英先後榷陶二十八年之久，以“陶人”自居，日夜盡心緻力于瓷業，成為曆史上榷陶時間最長的督陶官，為雍乾兩代創造了無以倫比的精湛禦瓷，成就了清代制瓷業的黃金時代。是次，《宸賞》專場中便有多件藏品與唐英有着不解之緣。
唐英（1682-1756），字俊公，号蝸居老人、陶成居士，堂号“陶成堂”。自雍正六年（1728） 佐理窯務，先後榷陶二十餘年，深受雍、乾二帝賞識，是禦窯廠曆史上督窯時間最長、成就最高的督陶官，史稱“唐窯”。
作為督理窯務的唐英之是以能夠設計和創造出各式深得帝王之心的禦瓷，與其年少時供奉内廷不無關系。特别是，其自身在詩詞、書畫、戲劇等方面均造詣頗深。據清人彭蘊璨《曆代畫史彙傳》稱“工宋人山水人物，能書”，另見清人載瀛《繪境軒讀畫記》及李放《八旗畫錄》贊曰“其畫無體不工，兼擅分隸書”，隻是為榷陶盛名所掩，鮮有人知。專場中這件唐英制黑漆砂地嵌白瓷行書詩文對聯正是對唐英制瓷技術與書法功力結合的最好诠釋。
Lot 1183
清乾隆 唐英制黑漆砂地嵌白瓷行書詩文對聯
題識：“幾點梅花添逸興，數報鳥語助吟懷。唐英書”
钤印：“禦賜郁金積翠”、“唐英之印”、“隽公”
161×44 cm（2）
來源：
田路周一舊藏；
益清閣舊藏；
香港拍賣會，2013年5月29日，Lot 2012
著錄：
《清代乃瓷器》，田路周一著，博寶館，1976年，圖164；
《近四十年所見公私典藏唐英私物選粹彙編》，唐英學社，《景德鎮陶瓷》，2022年第2期（總第198期），封三，圖2/第34頁，圖8
展覽：
《榷陶使者——唐英紀念特展》，景德鎮唐英學社，2017年10月18日-11月18日，編号1
對聯以黑砂漆為地，其上鑲嵌白釉詩文文字瓷闆，聯雲“幾點梅花添逸興，數聲鳥語助吟懷”、書法體勢寬博深穩，運筆酣暢圓潤。引首钤“禦賜郁金積翠”素胎陽文篆章，文尾钤陰文“唐英之印” 、陽文“隽公”兩枚素胎篆章。在傳世所見唐英紙帛書法作品中亦常以此二章作文尾钤印。
對聯钤印
嵌瓷挂屏和對聯是唐英榷陶期間所制的有别于供禦和自制文房的兩類極具裝飾性的作品。制作不僅費工費時，且成品率極低。就制作瓷質文字而言，首先需壓出瓷坯闆，并且根據字型大小裁出等份的方塊，一半厚度供剔刻，另一半作為底闆，以作托燒之用。然後于瓷闆之上勾勒出字形進行減地陽文剔刻，底闆随着字形裁去多餘的部分，然後在字上施釉，再由特制的平扁匣缽裝燒。
由于字形結構不一，寬窄厚薄不均，燒成過程極容易變形窯裂，成品率較低。故此工藝雖初創于康雍之際，盛行于乾嘉，然終不能作為新品類大肆生産，故而傳世鮮見。
本品
摘自唐英《陶人心語》手稿
傳世所見唐英制嵌瓷多為白釉瓷字的七字行書聯，落款見“蝸寄唐英”和“唐英書”兩類。钤印方式和内容基本相同。此外，從中國國家博物館所藏唐英《陶人心語手稿》中數篇唐英所書詩文中摘取“梅花”、“助”、“點”等若幹與本品内容相對文字作對比，不難發現，其吻合度極高。
故宮博物院藏品
此外，對比故宮博物院所藏唐英制仿官釉墨彩行書水丞中“點”、“花”二字，亦可見其出自一人之手。進而也進一步輔證了本品為唐英所書，并制為瓷字的事實。檢索公私所藏，可知此類嵌瓷對聯館藏資料較少，明确為唐英所制者更是少之又少。目前所見多為私家所藏，市場流通中更不多見。
本品為唐英所制嵌瓷對聯中的陶冶情操的花鳥聯，或為唐英自制，或為友人所制，用于裝點院落房間所用。其所嵌瓷字書法神采奕奕，行筆遒勁灑脫，剔刻摹制水準極高，神韻與真迹無異。不僅彰顯了唐英深厚的書法功力，而且突出了其高超的制瓷技藝，頗值珍視。
《清代乃瓷器》，田路周一著，博寶館，1976年，圖164
特别是，本品出自日本著名收藏家田路周一（1912-1994）先生舊藏，其一生緻力於中國古代藝術品的收藏和研究。并于晚年整理出版了各類藏品集，其中尤以《清代乃瓷器》和《續清代乃瓷器》最為有名，書中所著錄的許多珍貴藏品，成為曆來國内外藏家、博物館尋覓追索之物。
《近四十年所見公私典藏唐英私物選粹彙編》，唐英學社，《景德鎮陶瓷》，2022年第2期（總第198期），封三，圖2/第34頁，圖8
且本品曾作為唐英學社2017年舉辦的《榷陶使者——唐英紀念特展》的第1号展品展出。
Lot 1190
清乾隆 唐英督制青花纏枝花卉紋撇口扁瓶
“大清乾隆年制”六字三行篆書款，乾隆本朝
H: 24 cm
撇口扁瓶，造型挺拔。以青花為飾，紋飾疏密得當，清新典雅。本品款識結字頗為獨特，“乾”字篆法别具一格，将左邊的“曰”寫為“田”，俗稱“田字款”，是唐英制器的獨特款識。檢視存世實物，同類寫法的乾隆朝器物僅見十餘件，包括上海博物館藏“粉彩米芾賜硯圖唐英題詩筆筒”、中國國家博物館藏“青花釉裡紅臨孫過庭書譜筆筒”，北京故宮博物院清宮舊藏“青花釉裡紅牡丹紋瓶”。此三者分别帶有“沈陽唐英”、“陶成堂”、“陶成之寶”等款識，可知此式篆書款器物系唐英精心督造之作，為乾隆初年唐英督陶時所用。
本品款識圖
檢索文獻可知，乾隆禦窯最初于款識未有定規，延續雍正禦窯楷篆并用的傳統，且寫法亦不統一。據《清宮内務府造辦處活計檔》記載，可知乾隆禦窯早期篆書款應為乾隆二年十月據诏令樣紙所制，故有觀點認為紙樣下發前所之篆書款即本器之“田”字篆書款，使用時間不足兩年。但這條檔案記載更是考證乾隆二年十月之前，延用楷書款的例證。
上海博物館藏品
據上博藏一件書韋元旦《早朝》詩文的青花釉裡紅筆筒，其钤印為“陶成堂印”及“金蘭之作”，較為重要，由此可推測此類“田”字款作品應為唐英精心為友人所制，存世罕少，值得珍視。
Lot 1196清乾隆 洋彩纏枝花卉紋卷缸
D: 39.5 cm
來源：
英國私人舊藏；
倫敦拍賣會，2009年5月13日，Lot 205；
随緣齋舊藏；
倫敦拍賣會，2015年5月11日，Lot 35
唐英在乾隆八年奉谕編撰完成的《陶冶圖冊》第十七編”圓琢洋采”中曾作如此評述：“圓琢白器，五采繪畫，摹仿西洋，故曰洋采。須素習繪事高手，将各種顔料研細調和，以白瓷片繪染燒試，必熟谙顔料、火候之性，始可由粗及細，熟中生巧，總以眼明、心細、手準為佳。所用顔料與法琅色同……”
本品為乾隆時期唐英榷陶時所創禦窯洋彩案頭隽品，因置于案頭之上故習稱“案缸”或“卷缸”，為帝王放置小号書畫手卷之用，視為文房雅器。
缸内壁施松綠釉，口沿描金，外壁通體以洋彩裝飾，主題紋飾繪數簇纏枝花卉，以深淺青綠、粉紅等西洋色調描繪，花蕊心的圓珠均以琺琅料點飾光點，充分表現了西洋的明暗立體繪畫技法。周圍枝纏葉繞，極具西洋洛可可藝術予人的輕巧曼妙之感，華麗之中更添一份情趣。
乾隆洋彩瓷，深獲高宗青睐，常多見珍藏于紫禁城内廷乾清宮及圓明園之中。《清宮造辦處活計清檔》中就曾有記載乾隆初年傳旨燒造“水盛”甚多，按其品目，應為此類案缸。此西洋風格則為康雍兩朝莊嚴肅穆的宮廷審美注入一股清心活潑氣息。
中國嘉德，2021年11月18日，Lot 3231（成交價460萬）
查閱公私收藏，乾隆禦窯洋彩缸鮮見，因為此大缸類器物因形制巨大、胎體厚重，故在燒制過程中極易爆裂變形，成品率極低，若本品般器型周正，彩料發色妍麗，曆經百年仍儲存者，殊為難得。相似斂口器型可參考一洋彩寶相花紋缸，尺寸相近，售出于中國嘉德2021秋拍，成交價高達460萬元，足見市場對此類作品認可。
Lot 1184
清嘉慶 内礬紅五蝠捧壽圖外宮粉地洋彩連年有餘圖大碗
“大清嘉慶年制”六字三行篆書款，嘉慶本朝
D: 18.2 cm
來源：
阿爾弗雷德·莫裡森（Alfred Morrison）（1821－1897）舊藏，編号296/11；
Rt. Hon. Margadale of Islay勳爵舊藏；
香港拍賣會，1983年11月14日，Lot 173（一對之一）；
香港拍賣會，1997年4月29日，Lot 689（一對之一）；
香港拍賣會，2000年5月1日，Lot 737（一對之一）；
香港拍賣會，2014年4月8日，Lot 3054（一對之一）
嘉慶時期完美延續了乾隆一朝洋彩器雍容華貴，紋飾布局緊湊，滿施色地為裝飾的特點，紋飾多取吉祥寓意，頗具富貴喜慶之感，也是曆來藝術品市場上的收藏重點。本品滿施宮粉釉為地，腹部洋彩繪兩朵盛開的蓮花之間勾連枝桠下兩隻鲶魚相連，寓意“連年有餘”，内心礬紅五隻蝙蝠環繞一團壽字，寓意“五福捧壽”。
細觀本品之裝飾技巧，基礎紋樣以繁缛華美的重複性連續裝飾為主，但這種裝飾并非枯燥的雷同，而是在諸多細節處給人别緻而考究的觀感體驗，視之妍麗奪目。
故宮博物院藏品
中國嘉德，2023年6月11日，Lot 2880（成交價356.55萬元）
本品尺寸、造型、紋飾及款識皆與故宮博物院藏品十分相似，惟其色地不同，此種宮粉地存世者則頗為珍罕。類似例可參考中國嘉德于2023年春拍釋出曾為香港天民樓珍藏的乾隆時期宮粉地作品，成交價高達356.5萬元，足見市場對此類作品認可。
永宣青花冠絕千古，後世對此推崇不已，由仰慕而後摹造，佳作疊出。在唐英盡心竭力的榷陶下，雍乾兩帝對其皆有摹古燒造，各有千秋。特别是雍正雅好古物，品味頗高，永宣制器蒼妍雄渾之品格最得雍正之青睐，本品即為其中佳例。
Lot 1202
清雍正 仿永宣青花折枝花果紋卷缸
“大清雍正年制”六字三行篆書款，雍正本朝
D: 41 cm
來源：
慶寬家族舊藏；
中國嘉德，1998年5月9日，Lot 718；
北京拍賣會，2020年12月5日，Lot 1821
卷缸豐肩斜收，胫部凸起。口沿、胫部折腰處以青花繪海水紋，腹部繪折枝壽桃、石榴和枇杷，間以折枝花卉，花卉風姿綽約，果實者飽滿豐碩。傳統紋樣中，常以蟠桃、石榴、佛手三種果實搭配，分别寓意多壽、多子、多福，而本品以枇杷取代佛手，間繪花卉，尤為獨特。枇杷佳果形似琵琶，色澤金黃，寓意豐盛吉祥；石榴籽實多，象征多子多孫，家族王朝子嗣興旺；壽桃相傳為西王母所賜，集三千年日月精華才花開結果，食者延年益壽。
本品着力運用筆觸模仿永宣之畫意，刻意追求蒼健深沉的永宣青花之美，特别是海水的描繪，點染深沉，頗獲宣青神髓。
據清宮檔案載，雍正十一年，“圓明園來帖内稱太監焦進朝交青花白地磁缸一件，傳旨著配糊紗缸蓋一件，内安暖水抽各一件、缸架一件……于八月二十四日做得楠木缸架一件……”檔案中所言“青花白地磁缸”或屬本品之類，而且通過提及配“糊紗缸蓋”、“暖爐”、“水抽”等添配，可以推測此式大缸或會内置熏爐，或具香熏之效，同時可能為茶道具。故宮博物院藏《弘曆歲朝行樂圖》中，乾隆皇帝左側有三層幾，其上擺放皆為茶具，其最下一層為一青金藍釉缸，當與本品相同器型者，可參見故宮博物院所藏雍正作品。
弘曆歲朝清供圖像（局部）
另外，查閱公私收藏可知，與本品造型相同的作品見故宮博物院藏有相同尺寸青花缸，二者主題紋飾相同，唯獨口胫輔助紋飾為纏枝花卉紋、如意紋及變形蓮瓣紋。
故宮博物院藏品
另有青花釉裡紅一式，口略斂。另有上海博物館藏灰青釉作品，器型相同。由此也說明此種缸型最為宮廷所喜，會以相同器型，搭配不同裝飾技法。
故宮博物院藏品
上海博物館藏品
本品來源可靠，流傳有序，本品原為晚清内務府總管慶寬家族舊藏。慶寬（1848-1927），隸正黃旗，供職于醇親王府，由醇親王府進入清宮内務府，曆任内郎、堂郎中、晉三院卿，在大清内務府的曆史中，能一身而居三院卿者僅慶寬一人，故頗受清廷重視。慶寬一生善畫，精鑒别古器。庚子事變後，深得慈禧太後信任的慶寬奉命負責收集散落在宮外的器物。慶寬家族的明清官窯收藏也成為百年來北京最重要的收藏之一，偶有市場流通，時有所出必為市場追捧，可見皆屬精品。
Lot 1203
清乾隆 青花纏枝花卉紋貫耳瓶
“大清乾隆年制”六字三行篆書款，乾隆本朝
H: 19.3 cm
本品器型，脫胎于“投壺”所用銅器式樣。投壺是從先秦延續至清末的文人遊戲。宴飲時，主人以投壺代替彎弓，以樂嘉賓，以習禮儀。後至宋代，此形制被官窯、哥窯、龍泉窯吸收燒造，遂成花瓶式樣。明代景德鎮禦窯廠，取貫耳瓶型，以纏枝忍冬紋為主題紋飾，搭配蕉葉、海浪等輔助紋樣，成品例可參見北京故宮博物院藏明宣德青花纏枝花紋貫耳瓶。
故宮博物院藏宣德作品
上述故宮宣德例，為本件拍品母本。乾隆慕古，唐英為迎合帝王喜好而多有燒造仿古器物。乾隆三年《各作成做活計清檔》載：“六月二十五日，七品首領薩木哈、催總白世秀來說，太監高玉交：……宣窯青花雙管觀音瓶一件……旨交與燒造磁器處唐英……俱照樣燒造送來，燒早完時，再将交出原磁，仍交磁器庫。此磁器内有大器皿，應畫樣帶去，其小磁器皿俱各帶去欽此”。據此可知，檔案中提到的“宣窯青花雙管觀音瓶”，即為前文提到的明宣德青花纏枝花紋貫耳瓶，本品即為“俱照樣燒造”的成品。乾隆朝青花貫耳瓶較宣德母本頸部更闊，其餘皆忠實描摹。除了器形與紋樣，還特意通過重筆點染的方式模仿永宣青花特有的鐵鏽斑，古意盎然。
單色釉瓷器純淨典雅，少人工匠意而富天然韻緻，一直為世人所重，雍正皇帝亦青睐有加。經過唐英的潛心鑽研，雍正十三年（1735），唐英作《陶成紀事碑記》，列錄了“仿古采今”各類釉色五十七種，仿古創新集諸色之大成，進而使清代單色釉瓷器制作步入曆史巅峰，後世望塵莫及。
Lot 1216
清雍正 蟹甲青釉瓜棱橄榄尊
“大清雍正年制”六字三行篆書款，雍正本朝
H: 22 cm
尊呈瓜棱形，素地無紋。其造型在清代禦窯中寓意“瓜瓞綿延”。通體及内壁施廠官釉。廠官釉是鐵結晶釉中的重要品種之一，釉黃綠色相摻雜，似茶葉細末之色，是以廠官釉也稱茶葉末釉。此釉色燒制始見于唐代，宋代、明代延續燒造，以清代雍正、乾隆時期制品最好。茶葉末釉在唐英《陶成紀事碑》中稱為“廠官窯釉”。《南窯筆記》載：“廠官窯，其色有鳝魚黃、油綠、紫金諸色，出直隸廠窯所燒，故名廠官，多缸、缽之類，釉澤蒼古……”。雍正朝廠官釉，多見色調偏黃，即鳝魚黃的例子，如本品釉色油綠的例子較少。這種偏綠的廠官釉色也被稱為“蟹甲青”，如碧玉，光彩中斑駁古雅。
故宮博物院藏品
此式瓜棱瓶存世稀少，故宮博物院藏有一例，台北故宮博物院藏有一對，器型、釉色及尺寸均與本品相同，可茲比較。與本品器型相同，釉色不同的例子，同樣見藏于故宮博物院，如一粉青釉例，典藏編号故00151933，及一孔雀綠釉例。
尤為值得一提的是，本品與雍正朝廠官釉常見的落款方式不同。雍正廠官釉器多為刻款，而本品及與本品器型相同的其他釉色例均落六字篆書青花款，極為特殊。
Lot 1218
清乾隆 仿汝釉鹿頭尊
“大清乾隆年制”六字三行篆書款，乾隆本朝，帶木座
H: 29 cm、H: 30.7 cm（含座）
來源：
日本私人舊藏，1975年曾經壺中居鑒定為乾隆禦窯作品
鹿頭尊屢見于雍乾禦窯，粉彩、青花、諸顔色釉皆有，但多為廣口尊樣式，如本品直口者極為稀少。本品直口長頸，肩飾雙鹿首耳。通體光素，施乳濁失透的仿汝釉，釉色勻淨純美，宋代汝窯彪炳瓷史，明清禦窯皆有仿制，尤其乾隆帝雅好古玩，禦窯以宮廷所藏宋代珍瓷為藍本，仿古技藝精純，幾可亂真。
本品尤精彩之處在于兩側所裝飾的鹿耳，形象生動逼真，與清新典雅的仿汝釉色頗為相宜，屬稀見之品。“鹿”諧音“祿”，又有“逐鹿中原”之權力象征，故其形象在清廷備受青睐。本品将滿族遊獵文化象征之鹿首與漢族精神典範之汝釉相結合，融為一器，亦巧妙地傳達出滿族帝王對滿漢融洽相處的深層政治理念，由此可知，此類器物與君王的關系必定十分密切，非同尋常。
台北故宮博物院藏品
縱覽海内外公私典藏，存世同類鹿耳尊鮮見于乾隆本朝，與本品釉色、造型相似之直口鹿耳尊則更為罕有，幾無同類品，目前可知台北故宮藏一例青釉鹿耳扁壺，亦為鹿耳與仿古釉的結合之作，與本品的設計理念一緻，應同屬乾隆帝珍愛之物。
Lot 1217
清乾隆 仿汝釉瓜棱瓶
“大清乾隆年制”六字三行篆書款，乾隆本朝，帶日本包裝
H: 27.3 cm
瓶呈十瓣瓜棱式，葵口，底亦為随型而就，底心内凹，底部有十個圓形支燒痕。通體施仿汝天青色釉，釉色甯靜淡雅，宛若蒼穹。
汝窯為宋代五大名窯之首，因其精緻典雅的造型和純淨空靈的釉色而被曆代帝王所追崇，明代宮廷就曾發送宮中舊藏的宋瓷樣品令景德鎮禦窯廠仿制，文獻稱之為“發宋器”。滿清慕古之風盛行，雍正時期便已經開始燒制仿汝窯瓷器。雍正十三年（1735）唐英《陶成紀事碑記》載“仿銅骨無紋汝釉，仿宋器貓食盤，人面洗色澤；仿銅骨魚子紋汝釉，仿内發宋器色澤。” 本品應屬“仿銅骨魚子紋汝釉”一類。乾隆皇帝亦極為推崇，多次下旨仿燒，并曾賦詩詠歎“官汝稱名品，新瓶制更嘉”。
台北故宮博物館
雍正乾隆年間，禦窯廠的制作慕古而不泥古，釉色雖仿宋器，但造型卻又多為本朝新創。本品器型為乾隆朝創新器型，台北故宮博物院藏有一件乾隆朝仿哥繩結瓶，與本品之器型有異曲同工之妙。
繭山龍泉堂藏品
此二式瓜棱瓶或由宋代青白瓜棱執壺化裁而來，參考繭山龍泉堂藏一件宋代青白瓷瓜形水注，壺身與本品極為相似，敞口微撇，束頸，折肩，腹部呈瓜棱形，及底内收。而本品底部支燒之法，亦是仿古之意。
清宮造辦處活計檔
此外《清宮造辦處活計檔》載，乾隆四年（1739年）二月二十六日，“本月二十七日，太監胡世傑交汝窯葵瓣花囊一件……于三月初六日将汝窯葵瓣花囊一件配得座”，其中提及“汝窯葵瓣花囊”或為本品之母本。
Lot 1219
清乾隆 仿哥釉蚰耳石榴尊
“大清乾隆年制”六字三行篆書款，乾隆本朝
H: 20 cm
來源：
香港私人收藏
石榴尊創燒于明代宣德禦窯，雍、乾兩朝多有燒制，成為清代禦窯瓷器經典器型。因形似石榴故而得名，石榴籽粒飽滿，為西域傳來之吉祥瑞果，有“多子多孫，榴開百子”的吉祥寓意，象征子孫昌隆。
本品通體施仿哥釉，釉色淡雅清新，如冰似玉，表面冰裂紋如金絲鐵線，錯落有緻。雍乾兩代帝王皆好雅崇古，故雍正、乾隆禦窯仿古釉工藝精純，形神兼備。
香港拍賣會，2007年5月29日Lot 1528（成交價144萬港币）
查閱公私收藏，暫未見與之釉色、器形完全相同者，足證本品之彌足珍罕。所見同類器并帶乾隆年款之開片紋尊甚為罕見，可參考一尺寸較大之仿哥釉例，其頸較長，飾獸面鋪首耳，乃飛鳥井家族舊藏，售于香港拍賣會2007年5月29日編号1528，成交價144萬港元。
本品以仿宋釉色施于本朝新樣之上，又用廣口蚰耳，更顯高古雅正，可謂熔古鑄今别開生面，為乾隆禦窯之精品佳作。
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