田秋平先生寫下《一條西火巷，半座揚州城》，天黨天宮人一口氣讀完了萬餘字的（上中下）篇。文章作者辯證法深邃思想和寫實調查嚴謹風格，對形成其鮮明的文筆穿越，在古今書面文獻的表現力來說，它不僅無可非議，反而是一個當代作家足以引起社會影響力的珍貴精神。
有幸和太行山天脊處耕夫子田秋平老師的文墨相碰面時，把我在粗笨前行的白話筆記的瓶頸期及生硬階段，提前解放了出來。對文字的歸納與頭腦觸類旁通幫助不小。我像一塊海綿，從上黨先生們思想身上，受教了或許可意會亦可言傳的文化傳遞這一堅持毅力。
特殊文章要早寫，特殊人文要早點采集。下手越早保護面越有意義，很多文化的教訓告訴我們，很多的作品和相關的影響，後期基本沒啥多大反響，也說明了當下能獲得流量的書品是越來越少。很多所謂文化名流隻是挂在紙上的，讀者們并不買賬。另一類作者的文字為什麼能牽動三教九流的咀嚼及分享觀點，古今賢文讀書篇，點滴生活的滲透力多是存在于身邊，書者，好古者，教育者，收藏者，思想者，研究者，有心人，有心眼，留心之下，發現我們身邊的智慧者，耕耘者，必定是一路有光。
時人讀曆史空間和作者的深沉情懷吐露，田先生獨特的穿越筆風與腦洞升華，給當代青年學人們留下了極強的印象，也讓一些日常慣于斷字斷句的一闆一眼及一絲不苟的行文了解。
經常是發生了跳躍式思維的“此作者是誰？還能這麼寫？”總之，田先生的文章資訊量大，貌似有文本瑕疵又愛不釋手，恰恰說明了博覽群書的一類現象。從古書繁本的收藏來看，是可以很好解釋的，它也就是古今書家的文墨精神，殊途同歸的奇妙手法。
作者的辯證法深邃思想和寫實調查嚴謹風格，對形成其鮮明的文筆穿越（往往也是一些資深讀者常常面對的一種文本印象人雲亦雲後的你我他且說的閱讀了解層面），在古今書面文獻的表現力來說，它不僅無可非議，反而是一個當代書家的足以引起社會影響的珍貴精神。它這點不是每一個本土作家都能具備的書卷氣質以外的妙法聖音，入乎古人出乎古人，是一句平實的傾慕其才華，更是感動其數十年如一日的讀書學習下，賦予給大家的得識美篇又獨樂樂不如衆樂樂的分享傳遞的一個共同成長契機。
文化必定是相通的，上達北京精英的首都，一路從上黨群山走出，孤陋寡聞和開了眼界同時在相伴。心情是美好的，曆史詞話也定然是活水源在滋養并流淌着，積聚了經年好古之人們重視的文物與文章的來龍去脈去講清楚二三事，無疑的說，是成功的！
田秋平老師的文章，是耕夫子發力，出神入化，漸入佳境，更上九層樓。點化痕迹出氣象，大手法，大身法，如此年紀，還有這般文筆精力，實屬我輩望塵莫及，望塵莫及。
體悟前人的足迹，顯學，痕迹，風古，流沙等等寫實形容詞彙輸出，奇妙的感受和文物閱曆，成就了北平世界的王維國一代人，同樣形成了後世上黨高巅呼之為“先生們”的一束地方“人文之光”，大先生，辛苦了！
完整看過老師《天下潞商》《海外潞商》兩本書，想想老師遠不止這兩本出版物。就沖老師這個作品精神，真真是五體投地甘拜下風。驚為天人的印象就是這麼來的。長治能出有水準的作家，主要是讀文品内涵，如果是喜歡文物兼文學的角度，田秋平先生必然是有價值的一位上黨人物。
該文化高度，與名士氣象，在近代有謂“魯迅文學獎”，放在古代環境品論，也是一等一的風流人物之屬！
固化了的城市記憶，随着一磚一瓦的水利城防設施，商旅發展的鮮活與曾經，把故事寫到了每個人的心頭裡面，尤感文章神幻的一節是，沒有忘了多年的古玩癖好，逛店得寶，“寶來自上黨故人”，鑽在了文房筆筒隻等待上黨夫子百年後的惺惺相惜肝膽相照，“踏破鐵鞋無覓處得來全不費工夫”是說氣運幹系，一件瓷器案頭雅器，穿連起來了下揚州的費功夫和有福報，自起念揚州行以來，精彩就在下集，奇妙并生輝，田老師當真是有文墨大運，亦是潞郡黨人之洪福齊天，天脊處蕩回環。
《一條西火巷半座揚州城》如此數萬人的閱讀量，情況充分說明一個問題，古今文墨思想必定是相通的。文義層面的闡述經常是殊途同歸的現象，關鍵是具備文化傳遞實踐的先生必須有，造就精神世界影響力的人就是屬于聖者完人和驚為天人的驚呼了！白話文與文言文相輔相成相得益彰的老先生們，小可我又大大蹭光一次受教受教借光借光！
田秋平老師是傳統文物與古今文法結合下尤其厚重的一位上黨先生。其學究風格不敢說第二第三，卻也是罕見能有誰能替代之的，找個并駕齊驅之的，結果是少之又少，當然也夾雜了古玩人群的偏愛因素。
其公認過人處無疑是代表解說了“大家之談的上黨地位”，有人的地方就有江湖至高八卦期待，從揚州行間訪來文物故紙的上黨八縣類的活生生的文化段位，此種氣運諸如這般的驚天地感同身受的洗煉，自歎不如自歎不如，一飽眼福得與分享已然是受益匪淺！