【民國禹縣兩大千古憾事（上）】
文‖張延偉 康懷謙 圖‖網絡
禹州市素有“夏都”“鈞都”“藥都”之稱，曆史悠久，文化厚重，是中華民族的重要發祥地之一。而享有中原鑄造之鄉、河南省刺繡特色小鎮等美譽的禹州西部重鎮順店，同樣文化底蘊深厚。
也正因為如此，民國中後期發生在禹縣（今禹州市）的兩大千古憾事，都與順店和諸多順店籍名流有着千絲萬縷的聯系。
憾事之一：白沙書院被拆
白沙書院是禹州曆史上一座著名的書院，其原址在白沙北街村西逍遙山之陽，占地14650平方米。（想看看本文作者張延偉老師寫的其它美文？歡迎點選以下連結：1.有36座山頭的禹州村落，這個現象真奇怪；2.缺醫少藥的年代，人們治療感冒用啥“怪招”？）
據民國《禹縣縣志·學校》載:“白沙書院在縣西北鈞陽裡白沙，本興國寺。嘉靖十一年(1532)知州劉魁改建，州人張鲲為記。清康熙丙寅年(1686)白沙人苗裔振、李經世重修程朱祠三楹暨大門，登封耿介題額，康熙五十五年(1716)知州李朝柱重修，劉玉威為記。”
而說起白沙書院的前身興國寺，其曆史更為久遠。民國《禹縣縣志》載，在白沙北街村西“逍遙山之陽為興國寺。”據傳該寺建于南北朝時期，唐開元五年(717)曾重修勒碑為記。清道光《禹州志》亦載:“興國寺在州西北逍遙裡，宋太平年間建立，金毀，明洪武二十三年(1390)僧福定重建。”“明嘉靖十一年(1532)知州劉魁在寺院舊址建立白沙書院。”
由此可以推斷，由興國寺改為白沙書院最遲起于明代。
當時的白沙書院坐北朝南，山門并列三個門洞，中間鑲嵌着“白沙書院”陰刻石匾，門額上角署“康熙丙寅”四字，下角署“耿介書”三字。
走進書院，有條寬約一丈、長約十丈的甬道。甬道兩旁花木繁茂，古柏列廂。甬道盡頭是泮池拱橋，橋北是文昌閣。閣後是面闊三楹、進深約兩丈五尺的五脊六獸琉璃瓦大殿，另有東西配殿各三間是教室。大殿後還有供奉程颢、程頤、朱熹三賢的後殿、祠堂及庑房等建築。
白沙書院宏大規整。清道光《禹州志》載:“白沙書院有地六十畝，以租息為塾師修脯。”到民國初年，書院還有學田300餘畝，最多時曾達960畝。由于财力頗厚，多聘名師執教。清康熙年間翰林院編修、登封人耿介，襄城縣著名學者張仲誠、李禮山，密縣大儒錢九府，白沙生員李經世、苗裔振、李複端、李大觀、李建午等先後主講白沙書院，其學子遍布禹州、密縣、登封諸縣，聲望日隆。
可惜幾經滄桑，世事多變。
自民國二十九年（1940）起，禹縣連續三年遭受“水、旱、蝗、湯（匪）”之四害，至民國三十一年(1942)時更見大災年馑，由此人人自危、活命最要，導緻白沙書院學生逃離、教師歇業，書院内外雜草叢生，一派荒蕪冷清景象。
當時白沙歸順店區管轄，時任順店區區長李鈞濤以“汲師（河南省第五師範）”在順店辦學為契機，另建禹縣第一家私立中學——誠正中學。為節省開支，李鈞濤命人把白沙書院既有建築拆除，将木石梁檩等悉數拉到順店用于學校建設。而白沙書院原有數百畝學田也都改變歸屬，不知所終。
李鈞濤其人，原籍方山三古洞，後遷居順西宋拐村，民國二十七年（1938）至民國三十七年（1948）任禹縣第六區順店區區長。他曾于民國二十八年（1939）親往縣城，主動邀請流亡南遷、一時找不到校舍的汲師到順店辦學,進而成就一段佳話。
隻是李鈞濤放着環境優雅、極負盛名的白沙書院既有建築不用，為何非要在順店另建學校和汲師紮堆辦學呢？
究其原因不外乎有四：一是建誠正中學先由家居順西的時任國民政府十三縣參議楊仕臣提出，他不得不聽；二是友善借用汲師老師代課，同時增加學校知名度；三是其本人也在順店建有豪宅，“哪裡官向哪裡人”的說辭亘古未變；再者就是友善動員順店籍商賈官吏解囊相助、捐資辦學。
從建設誠正中學助推順店乃至禹縣教育事業長足發展的角度來看，建國前後禹西參加革命的幹部大都在誠正中學和汲師求過學，時任區長李鈞濤功不可沒。然而白沙書院最終被拆毀殆盡，一所具有數百年曆史的名校淪為廢墟，這又何嘗不是禹縣曆史上一件千古憾事，着實令人扼腕歎惜。白沙書院若綿延至今，豈不成就禹州又一珍貴文化遺産？！
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（本文在成稿過程中得到了禹州知名文史學者、《禹州文史》特邀顧問丁國棟先生的親切指導和大力支援，籍此深表謝意！）
【作者簡介】張延偉，中共黨員，中國散文學會會員，中國自然資源作家協會會員，河南省作家協會會員，許昌市政協文化和文史委員會文史研究員。系《河南文學》雜志社簽約作家，《消逝的風物》一書編委。
康懷謙，禹州市順店鎮順西村人，中師文化。1979年從事教育工作，國小進階教師。曾任順店鎮新區完小教導主任、總務主任，系中國數學學會會員，河南省奧林匹克國小數學競賽優秀輔導員。酷愛家鄉曆史，愛好文學創作，曾在《河南日報》《今日禹州》《禹州文史》《中華康氏文化》《許昌改革記憶》等報刊和文史專輯上發表作品多篇，詩詞作品《北京壽山福海頌歌》獲2021年文鬥杯全國詩詞大賽二等獎，著有《順店轶事》一書。
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