《道德經》第七十六章 【原文】
人之生也柔弱，其死也堅強；草木之生也柔脆，其死也枯槁。
故堅強者死之徒，柔弱者生之徒。
是以兵強則滅，木強則折。堅強處下，柔弱處上。
【譯文】
人活着是柔軟的，死了就僵硬；草木活着是柔脆的，死後就幹枯。
是以，堅強屬于死亡一類，柔弱屬于生存一類。
如果用兵逞強，就會滅亡；樹木強壯，反而易折。自然的規律是：強大處下位，柔弱居上位。
《道德經》第76章 暨平衡月 ^01
處柔處弱中有大智慧。
世人都向往剛強的威猛，但剛柔并濟才擁有長久的生機。
- 柔的靈動源于信念堅定，是以遇阻善繞、遇強善化，始終以強大的韌性應對風雨，直到達成所願；
- 而弱的細微則來自無我之心，是以逢利不争、逢名不彰、逢功不搶，從不被外在的名利羁絆，但世上任何力量都無法傷害一個無我的人。
是以，剛柔并濟才對生命有意義。
柔弱是道性，柔弱的力量雖潤物細無聲，但自然中能長久且無法抵禦的，正是這種潛移默化的力量。
人這一生，能領悟柔弱、運用柔弱，就能在順境中積福、在逆境中成長，甚至在絕境中實作反轉，柔到極緻就是至剛至強。處柔處弱中，實在蘊含着大智慧！
現在，我們一起走進《道德經》第七十六章的“處柔處弱”定律中，去看看其中的三句箴言。
第一句箴言是：
“人之生也柔弱，其死也堅強。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故堅強者死之徒，柔弱者生之徒。”
生命的本質是“負陰而抱陽，沖氣以為和”，陰陽平衡時會形成磅礴而柔和的生機。是以，内在生機旺盛，外在形體就柔弱；内在生機匮乏，外在形态就枯槁。
但同為生命，人與草木不同：
- 草木隻能依賴天地，無法選擇榮枯；
- 而人除了本能外，還有思維——思維能改變陰陽，選擇命運。
如果我們懂得調柔心地，就能凝聚生機；懂得弱化自我，就能破除痛苦。是以，柔弱是真正的生存之道。
第二句箴言是：
“是以兵強則滅，木強則折。”
自然界的現象是，一顆樹若太強壯，不但自身的枝葉共生其上，其他植物也會寄居其上，一旦超過負荷，就會折斷。
而一個人若不懂柔弱，一旦擁有強大的武力，往往樂戰好殺，一旦失了慈悲之心，恃強淩弱者必亡。
天道永遠是平衡的，什麼東西過了頭都不好。越是強大的，越要展現柔弱；越是在高處，越要學會謙下。
人真正變強大時，是懂得去愛的時候——一個奉愛衆生的人，衆生也永遠守護他。
第三句箴言是：
“堅強處下，柔弱處上。”
人生在世，若是處處逞強，等于處處給自己挖坑；懂得示弱，才能來日方長。
天道的特點是抑強扶弱，以達到整體平衡，就像舢闆在水中，哪邊都要平衡，才能繼續漂浮一樣。
其實，強與弱是每個人手上都有的兩張牌，一樣的配置，出牌的思路不同，選擇的時機不同，産生的效力影響力也截然不同。
但無論怎麼出，選擇剛強容易制造争端，選擇柔弱有利于生長，這是真相。
柔弱是道的天性，處柔處弱中有大智慧。
人這一輩子，去領悟天地之道，是對自己生命最大的負責任。
因為，學道才能得到規律的加持，而不是始終被限制；學道，才能順應規律為人處事，讓生活越來越好、人生越來越順。
道德經學用，就是通過我們的實學實幹、實修實證，讓自己幸福，也讓周圍幸福；讓當下活得更好，也讓未來走得更好。
一個人，隻要方向對，越努力越幸運。
相信“處柔處弱”的大道能量，将成為我們自己的力量；相信“處柔處弱”的大道能量，将照亮我們的平安路、幸福門！
五月将至，暮春歸去，初夏即來。
願您以初心慢煮生活，以柔和溫潤流年。
願您肩鴻任钜踏歌行，功不唐捐玉汝成！
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