《道德经》第七十六章 【原文】
人之生也柔弱，其死也坚强；草木之生也柔脆，其死也枯槁。
故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。
是以兵强则灭，木强则折。坚强处下，柔弱处上。
【译文】
人活着是柔软的，死了就僵硬；草木活着是柔脆的，死后就干枯。
所以，坚强属于死亡一类，柔弱属于生存一类。
如果用兵逞强，就会灭亡；树木强壮，反而易折。自然的规律是：强大处下位，柔弱居上位。
《道德经》第76章 暨平衡月 ^01
处柔处弱中有大智慧。
世人都向往刚强的威猛，但刚柔并济才拥有长久的生机。
- 柔的灵动源于信念坚定，因此遇阻善绕、遇强善化，始终以强大的韧性应对风雨，直到达成所愿；
- 而弱的细微则来自无我之心，因此逢利不争、逢名不彰、逢功不抢，从不被外在的名利羁绊，但世上任何力量都无法伤害一个无我的人。
所以，刚柔并济才对生命有意义。
柔弱是道性，柔弱的力量虽润物细无声，但自然中能长久且无法抵御的，正是这种潜移默化的力量。
人这一生，能领悟柔弱、运用柔弱，就能在顺境中积福、在逆境中成长，甚至在绝境中实现反转，柔到极致就是至刚至强。处柔处弱中，实在蕴含着大智慧！
现在，我们一起走进《道德经》第七十六章的“处柔处弱”定律中，去看看其中的三句箴言。
第一句箴言是：
“人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。”
生命的本质是“负阴而抱阳，冲气以为和”，阴阳平衡时会形成磅礴而柔和的生机。所以，内在生机旺盛，外在形体就柔弱；内在生机匮乏，外在形态就枯槁。
但同为生命，人与草木不同：
- 草木只能依赖天地，无法选择荣枯；
- 而人除了本能外，还有思维——思维能改变阴阳，选择命运。
如果我们懂得调柔心地，就能凝聚生机；懂得弱化自我，就能破除痛苦。所以，柔弱是真正的生存之道。
第二句箴言是：
“是以兵强则灭，木强则折。”
自然界的现象是，一颗树若太强壮，不但自身的枝叶共生其上，其他植物也会寄居其上，一旦超过负荷，就会折断。
而一个人若不懂柔弱，一旦拥有强大的武力，往往乐战好杀，一旦失了慈悲之心，恃强凌弱者必亡。
天道永远是平衡的，什么东西过了头都不好。越是强大的，越要展现柔弱；越是在高处，越要学会谦下。
人真正变强大时，是懂得去爱的时候——一个奉爱众生的人，众生也永远守护他。
第三句箴言是：
“坚强处下，柔弱处上。”
人生在世，若是处处逞强，等于处处给自己挖坑；懂得示弱，才能来日方长。
天道的特点是抑强扶弱，以达到整体平衡，就像舢板在水中，哪边都要平衡，才能继续漂浮一样。
其实，强与弱是每个人手上都有的两张牌，一样的配置，出牌的思路不同，选择的时机不同，产生的效力影响力也截然不同。
但无论怎么出，选择刚强容易制造争端，选择柔弱有利于生长，这是真相。
柔弱是道的天性，处柔处弱中有大智慧。
人这一辈子，去领悟天地之道，是对自己生命最大的负责任。
因为，学道才能得到规律的加持，而不是始终被限制；学道，才能顺应规律为人处事，让生活越来越好、人生越来越顺。
道德经学用，就是通过我们的实学实干、实修实证，让自己幸福，也让周围幸福；让当下活得更好，也让未来走得更好。
一个人，只要方向对，越努力越幸运。
相信“处柔处弱”的大道能量，将成为我们自己的力量；相信“处柔处弱”的大道能量，将照亮我们的平安路、幸福门！
五月将至，暮春归去，初夏即来。
愿您以初心慢煮生活，以柔和温润流年。
愿您肩鸿任钜踏歌行，功不唐捐玉汝成！
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