書香橋西
編者按
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書名：中國哲學簡史
作者：馮友蘭
《中國哲學簡史》是一本學習中國古代文化、借鑒中國傳統智慧、啟迪現實人生的入門書。它是哲學泰鬥馮友蘭先生思想臻于圓熟之時撰寫的傑作。1947年，馮友蘭在美國賓夕法尼亞大學受聘擔任講座教授，講授中國哲學史，其英文講稿後經整理寫成《中國哲學簡史》，後又有法文、意大利文、西班牙文、南斯拉夫文、日文等譯本出版。一直以來，它都是世界各大學中國哲學的通用教材。20世紀80年代，馮友蘭的學生第一次根據英文本譯成中文，由北京大學出版社于1985年出版。《中國哲學簡史》打通古今中外的相關知識，以宏觀開闊的視野對中國哲學進行了深入淺出的、融會貫通的講解。在有限的篇幅裡融入了對中國傳統思想、文化、精神、智慧等方面的了解，每個論點都有諸多記載佐證，并根據當時經濟、社會、習慣等進行詳細闡述，邏輯嚴密，分析入理。作者學貫中西，善于用世界眼光來看待中國哲學，對比之中感受中國哲學之獨特和偉大。可以說在這本書中，作者融會了史與思的智慧結品，洋溢着人生的智慧與哲人的洞見，寄托着現實的人生關懷。“學哲學的目的，是使人作為人能夠成為人，而不是成為某種人。”馮友蘭眼中的哲學，是對于人生的有系統的反思的思想。正如中國哲學總是傾向于強調為了成為聖人，并不需要做不同于平常的事，哲學離我們的生活并不遠。在舊時，一個人隻要受教育，就是用哲學發蒙，兒童用來識字的《三字經》頭一句“人之初，性本善”，便是孟子哲學的基本觀念之一。中國哲學所注重的是社會，不是宇宙；是人倫日用，不是地獄天堂；是人的今生，不是人的來世。是以在這本書中，你可以看到中國人對于現實人生的思考。“人類曆史是不斷進步的，中國哲學史也是這樣。”在思想的時候，人們常常受到生活環境的限制。中國文化，特殊地說中國哲學，受中華民族的地理、經濟、文化等衆多要素的影響。每一種思想流派都在不同的曆史背景和社會環境中崛起，在互相交流、互相影響中發展，反映了當時的人們對于人生、道德和社會治理的思考和探索。是以在這本書中，你還可以看到中國傳統文化何以綿延不絕。《中國哲學簡史》是一場關于理想的人生之旅，亦是一幅進入中國文化的地圖。因為這本書最初是講義，是以它的語言極其流暢，又因為它是八十年代翻譯過來的，是以它的文字極其符合當代人的閱讀。世界讀書日，讓我們一起打開這本值得反複閱讀的好書。
撰稿：張洋
編輯：張洋
編審：陳偉 高陽
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