夫人者，天地之心，天地萬物本吾一體者也。
初釋
人，是天地的心，天地萬物原本就與我是同為一體的。
壺天山人诠釋
天地萬物一體之仁，陽明心學的一個重要命題。他在《拔本塞源論》一文中寫道：“夫聖人之心，以天地萬物為一體，其視天下之人，無外内遠近，凡有血氣，皆其昆弟赤子之親，莫不欲安全而教養之，以遂其萬物一體之念。天下之人心，其始亦非有異于聖人也，特其間于有我之私，隔于物欲之蔽，大者以小，通者以塞，人各有心，至有視其父子兄弟如仇仇者。聖人有憂之，是以推其天地萬物一體之仁以教天下，使之皆有以克其私，去其蔽，以複其心體之同然。”這一段文字就清晰地闡述了陽明先生關于“天地萬物一體之仁”的思想。
在陽明先生看來，天地萬物與人本為一體，人作為生靈中覺性最高、明覺最靈者，人之心也就是天地之心。是以聖人之心，也就是完全覺醒、無私欲蒙蔽的心，把萬物當做一體，視天下人為一家。尋常人的心，原本與聖人之心并沒有差別，隻是因為受到自私之情的妨礙，為物欲所蒙蔽，導緻寬宏之心變成卑微之心，通達的心被堵塞，以至于視父子兄弟如仇敵。聖人憂慮于此，于是推廣普及天地萬物一體之仁的思想，教化世人，使他們能克服自己的私欲，去除本心上的蒙蔽，恢複其本然統一的心體。