紫禁城中的禦用文房大體為明清兩代皇家的珍藏。這些文房風格多樣，情趣各異，或雍容華美，或雅緻脫俗，又有配合成套者，相映生輝。精美的宮廷文房用具，在曆代古代帝王眼中，不隻是實用的工具，更是精神上的良伴，被奉為經典。
此次中國嘉德2024年春拍，瓷器及古董珍玩部繼續推出“玲珑”專場，除精緻玲珑的禦窯作品之外，特遴選三件小而精的宮廷文房器，一盒、一筒、一印，兼具宮廷藝術與文人審美，可寄情，可抒懷，可銘志，亦可養性也。
Lot 439
明
紫檀嵌百寶胡人騎馬圖香盒
D: 8.7 cm
收藏印文：秋蘅池館欣賞
來源：國有文物公司舊藏
參閱：中國嘉德，2022年12月26日，lot3184
此香盒以名貴紫檀木為材精制而成，包漿均潤，沉郁凝厚，紫檀木之牛毛狀紋理絲絲密密，極為悅目。整體一木整挖，呈扁圓形，造型飽滿周正，端莊素雅，使人望之便覺典雅直至。盒蓋微拱起，邊緣相交處起燈草線，盒身口沿一圈打凹，器身直壁向下漸收，底承外撇圈足，足沿起線。
香盒唇邊子母口嚴絲合縫，口沿起較寬的皮條線，其上采用錯銀絲工藝飾精密回紋，連綿不斷。蓋面上以螺钿、瑪瑙、青金石、大漆等各種雜寶鑲嵌胡人騎馬圖，胡人形象粗犷，眼若銅鈴，雙目圓瞪，闊鼻直口，面部寬厚，人物短髪，須髯卷曲，耳飾單環式圓形耳環；身着胡服，跨騎戰馬，腳踏長靴踩蹬，回首相望，雙手握弓，欲鞘中取箭，搭箭拉弦，動感十足，予人感受激烈緊張之情景。坐下戰馬佩鞍鞯，挂璎珞，身形健壯，威風而立，似乎隻要主人的一聲令下，即可一躍而起，馳騁沙場，妙趣橫生。胡人五官、衣紋、馬飾等細部雕刻細緻入微，一絲不苟，為典型西域少數民族相貌及裝扮。
胡人形象入工藝品裝飾始于唐而盛于唐，其後減少，如唐三彩塑之“胡人騎馬”，“胡人騎駱駝”，“胡人洗象”者，也多有存世。及至明代中晚期，随着中西貿易往來的覆蘇，工藝品中又開始出現胡人形象。
此盒構圖情景生動，層次分明，工匠以其精湛的工藝，巧妙地構思展現了一幅胡人騎射的場面。整體端正古雅，規整秀麗，素為難求，其鑲工美輪美奂，風格絕似出自明代工藝大師周翥之手。周翥，明嘉靖年間江蘇人，生卒不詳，以其百寶嵌聞名。周柱之鑲嵌工藝極為繁複，層疊錯落，營造三維視效，又綴以金、銀等貴重金屬，屢創層次豐富之佳品。後人之作，縱清代盛世所出，論嵌料繁細亦鮮有出其右者，遵奉其獨步工藝門派為“周制”。
值得注意的是：從香盒内外壁貼滿的各種國有文物商店庫出标簽及編号可知，此香盒來源清晰，一目了然。其中盒底中心一“秋蘅池館欣賞”鑒藏印頗為引人注目。“秋蘅池館”即清末民初實業家、名紳王錫榮的字号。王錫榮（1872—1936），字芗泉，一字湘泉，号秋蘅池館主人，錢塘（杭州）人。自少經商，首創浙江典業銀行、浙江儲蓄銀行（浙江商業儲蓄銀行），曆任杭州商務局總辦、杭州商會會長、全浙典業公會會長、國會議員，并曾兼任官辦浙江地方銀行理事長、監察人等職。雅好書畫，富收藏。
由此可知，此盒傳承有序、真實可靠，為清末民初實業家王錫榮舊藏，後藏于國有文物商店并售出，其所蘊藏的名家系統收藏的脈絡，傳承遞藏之趣，讓藏品本身增添了更加生動的故事。
此件香盒選材之佳美，錯銀之細作，百寶之奢材，使之于樸茂清幽中揉以華麗雍容之姿，而現靈秀雅緻之貌，富貴祥和之态，且來源清晰，傳承有序，可觀摩可細究，是一件極具觀賞性和收藏價值的藝術珍品。
中國嘉德，2022年12月26日，lot3184
同類胡人題材的紫檀香盒，可參考一近例，明嘉靖 紫檀百寶嵌胡人戲獅香盒，曾售于中國嘉德2022年12月26日，編号3184，以RMB 2,875,000成交。二者風格相似，可茲比較。
Lot 318
明
紫檀嵌銀絲高浮雕胡人狩獵圖筆筒
D: 12 cm（口徑）
H: 15.6 cm
來源：
上海戶家舊藏
參閱：
《故宮博物院藏文物珍品全集·竹木牙角雕刻》，商務印書館，頁25，編号24
《故宮博物院藏文物珍品大系竹木牙角雕刻》，上海科學技術出版社，第17、18、22、 24、26和50号
此筆筒選料精良，以名貴紫檀镌制，缜密而沈甸，凝重而氣派，絲絲的牛毛紋傳遞優質的紫檀機理。皮殼包漿濃厚，黑裡透紅，煞是喜人。其工藝精美、打磨細緻，整體做法屬典型的明代做法，毫不走樣。
本品口部
筆筒平口以銀絲嵌連綿不斷回紋一周，較常見回紋繁複、精細、工整，且銀絲粗細并施，對比鮮明；口沿起平整的寬邊，不同于清初常見的細線，并陽雕陰刻菱花錦地，上浮雕雜寶、花蝶、團鶴等紋飾，精緻入微。
其底座做工講究，上起台階，下系三足，與筒壁整挖而成，即所謂“一木連座”做法之一種，而非像多數明代筆筒那樣，分别做好後再插入而成一體。除此之外，底座一周陰刻雲雷紋為底紋，繁密整齊，上浮雕獸面饕餮紋，紋飾兇悍猙獰，器宇軒昂，充滿皇家禦用器具的風尚，此種紋飾罕見于木器制作。檢索公私收藏，如本品底座工藝、紋飾者鱗毛鳳角，尤其是底座紋飾方面，在同類明代紫檀筆筒上可謂首次所見，精彩之處可見一斑。
本品底部
《故宮博物院藏文物珍品全集·竹木牙角雕刻》，商務印書館，頁25，編号 24
其筒底亦為大底，以一塊整料紫檀木嵌入底座。筒内系掏空法制成，不同于後來慣用的旋制法，雖經打磨，仍可見工具遺留的豎茬痕迹。值得一題的是，常見筆筒底部多為光素，不做修飾，本品則反其道而為之，平坦底面以銀絲嵌出兩條矯健銜芝螭龍相望盤旋，矯健有力，昂首翹尾，兇猛飄逸，頗為傳神。同類紋飾可見北京故宮博物院藏有一件明晚期紫檀木雕雲龍紋長方盒（詳見《故宮博物院藏文物珍品全集·竹木牙角雕刻》，商務印書館，頁25，編号24），盒四周所雕螭龍造型與本品底部螭龍較為相似，可以與此件筆筒在紋飾和年代上互相印證，可資比較。
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筒身外壁采用高浮雕和镂雕等技法，通景雕刻胡人狩獵題材紋飾，宛若一幅書畫長卷，峭壁嶙峋疊嶂，巨岩突兀，叢林茂盛，遠、近、高、低，層次分明。以山石、橋梁、樹叢等背景分隔出多個場面，每個場景中均可見少數民族扮相的騎手，胯下戰馬身姿矯健，鬃毛濃密整齊，作奔騰馳騁狀，馬身鬃毛裝飾、馬鞍、馬镫皆刻畫精細，纖毫畢現；獵手或執叉追趕，或引弓待射，神情嚴肅，對獵物志在必得，結合其空中奔逃的鳥雀等獵物，令整個畫面顯得極具生機和韻動之感，把緊張而興奮的狩獵氛圍營造得極具現場感。
此件筆筒采用胡人狩獵的主題，為目前所見同類筆筒題材中首次出現，珍罕之至。其人物刻畫形象生動，極富生氣，且動靜相宜，布局舒展，突出刻畫邊疆遊牧民族“勇悍，善騎射”的特點，以高超的制作技藝引領出豐富的文化内涵，形神皆備，妙入神品。
觀本品細節，值得注意的是：此筆筒高浮雕胡人狩獵圖，口沿浮雕的團鶴、花鳥、雜寶紋，口部和筒底分别鑲嵌銀絲裝飾的回紋及雙螭龍銜芝紋，均極為不俗，雕镂嵌空，宛如圖畫，如此高超的工藝集于一身，信必是高手所為。
晚明高濂《遵生八箋》記載：“如雕百寶嵌紫檀等器，其費心思工本，為一代之絕。”相傳除周翥之外，無人能制此類精工器物。天一閣藏刊印于崇祯年間的《崇祯吳縣志》卷五十三〈人物·工技〉“周治”載：周治，嘉靖中人。工為詩歌，精于雕镂嵌空，所作人物、花鳥，老梅古幹，玲珑奇巧，宛如圖畫。
周翥的聲譽之高、作品珍貴價昂，在晚明時已猶如今日的名牌精品，蔚為風尚，這可由王世貞（1526-1590）《觚不觚錄》的記載獲得證明：畫當重宋。而三十年來忽重元人，乃至倪元鎮以逮明沈周，價驟增十倍……大抵吳人濫觞，而徽人導之，俱可怪也。今吾吳中陸子岡之治玉，鮑天成之治犀，朱碧山之治銀，趙良璧之治錫，馬勳治扇，周治治商（鑲）嵌，及歙呂愛山治金，王小溪治瑪瑙，蔣抱雲治銅，皆比常價再倍，而其人至有與缙紳坐者。近聞此好流入宮掖，其勢尚未已也。
王世貞此文，原是有感于社會風尚的變化而發出感歎，卻同時記錄下“周制”等工藝精品皆比常價再倍、炙手可熱的程度。可見當時像周翥這樣以技藝搏名緻富的名匠們，已經名動公卿，并與缙紳并坐抗禮；他們制作的工藝品在當時已成為奢侈消費的名額，為晚明新興的商賈富紳所好，更為達官顯宦以及宮廷、皇室所尚，甚至被引進宮廷，成為禦用品。
台北故宮博物院藏 明歙硯附周柱款百寶嵌硯盒
周翥其人生平或隐沒不顯，然而所謂的“周制”風格尚可藉由部分傳世品來加以追溯與勾勒。極為幸運的是，台北故宮博物院收藏一件帶有周柱款的百寶嵌硯盒，盒内置宣德款歙硯，應為明清宮廷舊藏，是傳世極少數有名款的“周制”作品。不但可以作為我們追索周制風格的名額，更可能是上述王世貞所記載，周制作品為明代宮廷所尚，作為禦用品的唯一物證。
中國嘉德，2003年11月26日，lot1136
翻閱公私收藏，同類紫檀筆筒，可參考一近例，王世襄先生舊藏“魚龍海獸紫檀筆筒”，同樣定年為明代，且為周制，曾售于中國嘉德，2003年11月26日，拍品編号1136，以RMB 2,090,000成交。二者年代、風格、工藝等方面相似，紋飾不同，各有千秋，但口、底座及外底紋飾方面，本品更為精彩。
北京拍賣會，2007年12月2日，lot1700
再有，省吾廬珍藏一例“明嘉靖 紫檀學士遊春圖筆筒”，曾售于北京拍賣會，2007年12月2日，拍品編号1700，以RMB 1,568,000成交。二者有異曲同工之妙，唯口、底細節之處不如本品處理的精細特殊，可做比較。
香港拍賣會，2010年10月8日，lot 2192
同類周翥風格胡人狩獵圖器物，可見兩例，同屬水松石山房珍藏，一件明嘉靖紫檀嵌百寶嵌狩獵圖蓋盒，一件明代剔紅雕蒙人狩獵圖蓋盒，曾售于香港蘇富比，2010年10月8日，拍品編号2192和2213，二者均定年為明，傳周翥制，除器型、功能不同外，紋飾相似，可做參考。
香港拍賣會，2010年10月8日，lot 2213
綜上所述可知，此件紫檀嵌銀絲胡人狩獵圖筆筒具有鮮明的周制風格，其特色也正印證了“周制”于百寶鑲嵌之外的“雕镂嵌空”雕刻功力，正是“周制”鑲嵌絕技精要之所在。
我們可推測，此筆筒極有可能為當時達官顯宦請周翥所訂制之器，亦或為進貢明代宮廷的禦用品，而且為目前公私收藏及拍賣市場上所見同類器物中，較為特殊的一例，可謂珍罕之至。這或許就是“周制”能不同于一味追求華麗炫目的流俗，得以從晚明激烈的工藝競争中脫穎而出，獲得宮廷、權宦商賈與文人雅士的青睐，又始終維持不墜聲譽的主要原因。
Lot 404
清早期
禦制昌化雞血石雕赤壁夜遊圖印章擺件
H: 7.8 cm
H: 12.5 cm（含座）
印文：仙骨餘香護赤松
邊款：白露橫江，水光接天。嘉靖乙未春，三橋
參閱：《故宮文物》台北故宮博物院編，第二十三卷第二期 頁37，36
始觀此精美絕倫的印章擺件，我們不禁聯想到台北故宮博物院的鎮館之寶“東坡肉石”，制式與本品類似。上部以昌化雞血石浮雕夜遊赤壁圖印章為主體，下襯虬角茜色海水紋器座，即可作宮廷陳設擺件，又可做文房印章。整石溫潤如玉，血色豔麗而沉穩，寶光内斂。
印章紋飾以傳統赤壁圖為主線，群峰層巒疊嶂，崖壁松木虬曲橫生，益顯壯麗；江水湍流洶湧，山石陡峭，夜空之上流雲掩月，煙岚缭繞，與江水波濤上下呼應；赤壁似天幕幔帳，障壁直如插天巨屏，氣勢撼人；東坡主仆相邀友人月下泛舟赤壁之下，對月當歌，談笑風生，場面氣氛輕松快意，豪邁舒暢；江水激流奔騰，岩壁盤折交錯，極盡深遠、幽邃之境，俨然如畫。工匠運用巧雕的手法，将原本是平面的赤壁圖在有限的印石四壁上以多層次，高浮雕的方式，立體的淋漓盡緻的呈現出來，并且将豔麗的雞血部分巧妙的分布在紋飾的各個部分，更是增添了許多的情趣。
一側行書刻“白露橫江，水光接天。嘉靖乙未春，三橋。”詩文出自宋代蘇轼的《赤壁賦》，字迹張弛有度，灑脫奔放。與主體紋飾内容不謀而合，互相呼應。邊款嘉靖乙未春，三橋當為清人摹古明代大篆刻家文彭所落。底刻篆書印文“仙骨餘香護赤松”七字，體正勢圓，古拙多變，氣度不凡。
與此相對，此件禦制昌化雞血石印章隽品，帶有原配宮廷制式的茜色器座，以成擺件山子之用。随形造作，采用深淺浮雕及透雕之法，雕飾海水波濤，洶湧翻騰，紋飾立體而富有韻律，聚散之間，流露渾然大氣之感。這種茜色工藝隻有清造辦處獨有，後傳至民間，但唯有極少數的工匠才會，且現已失傳。縱觀本品，集良工與美石的完美結合，堪稱是珠聯璧合之罕見佳作，如此精湛做工，應為清早期宮廷陳設之物。
北宋神宗元豐二年（1079年），蘇東坡因“烏台詩案”入獄，後被貶黃州，元豐五年（1082）與友人乘舟遊覽黃州城外赤鼻矶後，撰寫并書《赤壁賦》前後兩篇，優美的文字及對人生的種種領悟，在當年便聲譽遠馳，此後的上千年間，一直是文人墨客與藝術創作寄寓情懷的不二題材。
台北故宮博物院藏品
台北故宮博物院有數方以昌化雞血石雕刻的夜遊赤壁為主題的印章，分别運用印石本身的巧色，重新雕琢營造出一個色彩斑斓，有具象生動的赤壁世界。一方落款嘉定竹刻名家“施天章”，此印藏于乾清宮。另一方落款“可齋”，曾藏于永壽宮。同樣題材，同樣石材，同樣雕刻風格的兩方印石，一方為乾隆帝屬刻，而置于其辦公處所，以便随時把玩；另一方亦或是皇帝賞賜于某位嫔妃，故而藏于永壽宮。這至少說明，赤壁賦在皇帝與嫔妃間亦是藝術與文化傳播的一個主題。
本品昌化雞血石夜遊赤壁圖印章擺件與台北故宮博物院的藏印無論從材質、雕工、紋飾，還是要展現的文化價值，都有着異曲同工之妙，但更勝一籌，也極有可能為清宮某一宮内陳設，輾轉周折，散落民間，難得一見，這一段段因緣際會，也等待着您的見證。
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