心理學家說，一段婚姻中最糟糕的關系并不是離婚，而是成為假面夫妻。
所謂的“假面夫妻”就是指夫妻倆人在所有社交關系中都維持着一個光鮮亮麗、美滿家庭的外在形象。
倆人同進同出，同吃同住，但實際上關起門後，倆人完全沒有任何的交流和溝通，僅僅是搭夥過日子。沒有任何愛情可言，卻也絕口不提離婚。
據相關調查資料統計顯示，日本現在有大約30%的夫妻都承認自己是假面夫妻。
很多夫妻在接受采訪時表示，他們的婚姻關系就是，在家庭中兩個人完全是冰冷的冷戰狀态；互不需要也互無關系；雖然想離婚但是因為想讓對方痛苦是以不離。
結婚超過了20年以上的A桑在面對鏡頭時說，他們家中假面夫妻的生活已經持續了17年。
當記者問到他們夫妻發生了什麼事時，A桑說，他懷疑在自己不在家期間，妻子對孩子做了不好的事，在虐待孩子。對于自己深愛的人，A桑感到無比震驚。
從那之後，他就再也沒有和妻子坐下來認真溝通談心過。因為讨厭到不想和對方說話，他們有需要交流時全靠寫下來用紙條來溝通。
吃飯的時候，妻子給孩子和老公做的飯菜也完全不一樣。
A桑的每一頓飯中除了肉什麼都沒有，雖然A桑有時也想換換口味，吃點魚或者其他的，但在他的餐桌上10多年都沒有出現過其他的菜。
妻子給他做的飯完全沒有愛意，而更像是在給家畜喂飼料。
雖然A桑很想離婚，但是依舊是那句“為了孩子”，而下不了決心。
A桑說自己的孩子正處于通常所說的青春期階段，考慮到這個階段的孩子很叛逆，在這個節骨眼上離婚可能會對孩子造成更大的傷害。
雖然A桑覺得夫妻倆糟糕的關系和如此扭曲的家庭關系可能會給孩子的性格造成不好的影響。
但究竟是離婚帶給孩子的傷害大還是做假面夫妻帶給孩子的傷害大，A桑也很困惑，自己也找不到正确答案。
另一名經曆了假面夫妻9年的日本女子是江戶裡依。
江戶桑有2個孩子，其中小的那個孩子很不幸有些智力方面的發達障礙，作為母親的她一邊要照顧家裡，一邊要照顧孩子，生活相當辛苦。
那時候的丈夫不僅沒有幫忙家裡的任何事，而且每周晚上都要出去喝酒。
丈夫酗酒得很厲害，醉醺醺回家後根本就是無法交流和說話的狀态。
江戶桑一個人為了孩子的健康痛苦，想和丈夫一起商量和分擔，卻沒有得到丈夫精神上的任何安慰和扶持，倍感壓抑和痛苦的她逐漸對丈夫心生厭惡。
記者也不得不問，這樣的丈夫為什麼江戶桑不選擇離婚。
江戶桑說，最初她也是想要離婚的，但是丈夫說自己不想被剝奪孩子的監護權，也不想離婚。
畢竟在日本，一般離婚後孩子都會被預設跟随母親。
想到丈夫也要為家庭繼續提供經濟支援，是以作為折中的方式就是倆人不離婚，以假面夫妻的方式繼續生活。
不過同一屋檐底下的假面夫妻生活江戶桑和丈夫也沒有持續太久，在第6年時，倆人選擇了分居。至今依然是分居不離婚的假面夫妻中。
江戶桑說現在的狀态是倆人最好的狀态，既沒有同居的痛苦，丈夫也按時會給家裡錢。他想見孩子也随時可以見得到。倆人都互不幹預對方的生活，彼此都生活得很輕松。
就連主持人聽完都忍不住感慨，這不就是夫妻關系破裂之後理想的夫妻生活嘛。不用看對方的臉，給錢，能見孩子，雙方自由。對于父母的分居，江戶桑的兩個孩子也表示了解。畢竟爸媽住在一起時頻繁的争吵，他們也很不幸福。
如果學校有必須雙方家長不得不出席的活動，比如孩子的運動會之類的，倆人都會裝作正常夫妻那樣一起出席，不過不同的是，大家會在學校彙合，除了一些流程之類的會講話，其餘的一律不聊。
專家也說出了如今日本很多夫妻變成假面夫妻的一些緣由和契機。有的是因為婚内出軌、無性婚姻、婚後價值觀不同、年齡和體型的變化、生娃和育兒等生活的變化等等都會造成假面夫妻。
而這些假面夫妻之是以不選擇直接離婚，也有着各種各樣的理由。第一，為了孩子。為了孩子的撫養權，等待孩子長大一直忍耐。第二，為了錢。需要對方的收入、遺産或者養老金。第三，為了面子，希望在外人看來自己有個完美的家庭。第四，為了恨，因為太恨對方，不想看到對方變得幸福，是以至死都不離婚。
美國小說家斯萊特說過這樣一句話，“婚姻并不是找到一個一起生活的人，而是要找到一個可以一起成長的人。”
在這個高速發展的社會中，婚姻已不像從前那樣，隻有結婚和離婚兩種模式存在。日本除了假面夫妻之外，還有多種夫妻模式。卒婚。所謂的卒婚就是不從法律程式上辦理離婚手續，但是夫妻倆人也互不幹涉對方的生活，不到逼不得已不會在一起。分居婚。夫妻居住在不同的住所，但婚姻關系繼續。
第二伴侶婚。顧名思義就是你在家庭之外的第二個伴侶。與異性朋友不同，第二伴侶有戀愛的感情。也是夫妻雙方預設的出軌。美國心理學家哈洛威曾說過，“婚姻是兩個人的舞蹈，而不是一個人的獨舞。”也就是說，婚姻是需要夫妻雙方彼此的扶持和了解的。我們常說，親不過父母，近不過夫妻。年輕時結成夫妻，老了就成了伴侶。
在婚姻中更多地去了解、去溝通。分享歡樂，分擔憂愁最終才能皆大歡喜。