豐縣華山鎮，以其深厚的曆史文化底蘊和秀美的自然風光，吸引了無數曆史愛好者的目光。
海拔69.7米的華山，是豐縣的最高點。漢代居高而葬的風俗，使華山成為豐縣漢墓最集中的地方。
近日，在“東華山”的一次考古發掘中，我們意外發現了一座西漢中晚期的豎穴夫妻合葬石椁墓。
此墓葬的發現不僅豐富了我們對西漢時期墓葬文化的認識，也為地方曆史文化的傳承和研究提供了寶貴的實物資料。
本次發掘的豎穴夫妻合葬石椁墓，坐落于“東華山”的山腰之上，位置優越，環境幽靜。墓葬結構儲存基本完整，椁蓋闆雖已坍塌，但石椁内部仍儲存有西漢時期的文物。
經過徐州市文物保護和考古研究所與豐縣博物館的聯合發掘，共出土文物若幹，包括兩枚五铢錢（殘）、口晗（滑石）一件以及骨骼殘骸等。此外，椁外足箱還發現陶罐四隻（其中一隻破碎）、五铢錢兩枚。
五铢錢：五铢錢是西漢時期的主要貨币，其出土不僅證明了墓葬的大緻年代，也反映了當時的經濟狀況和貨币流通情況。
兩枚五铢錢雖已殘缺，但仍可辨識出其基本形制和文字，對于研究西漢貨币制度具有重要意義。
西漢五铢錢，由于三铢錢與四錢重的半兩錢等價使用，于是又導緻盜鑄盛行，是以到了建元五年春“廢三铢錢，行用半兩錢”。
漢武帝元狩四年（公元前119年）又重新鑄造三铢錢并造皮币和白金（銀）币，還頒布了盜鑄金錢者死罪令。
公元前118年漢武帝元狩五年（公元前118年）開始又進行了第四次币制改革。這次改革僅是“廢三铢錢，改鑄五铢錢”。
五铢錢的形制都有一定的規定，錢文“五铢”從此啟用。
口晗（滑石）：滑石作為口晗，在古代墓葬中并不罕見。它通常被認為具有保護死者口腔和防止腐爛的作用。
此次出土的滑石，質地細膩，制作規整，展現了西漢時期手工藝的高超水準。
陶罐：四隻陶罐的出土，進一步證明了墓葬的年代。
陶罐作為古代生活中的常見器皿，其造型和紋飾都反映了當時的工藝水準和審美觀念。
尤其是其中一隻破碎的陶罐，其殘片為我們提供了關于陶罐制作工藝和使用情況的寶貴資訊。
本次豎穴夫妻合葬石椁墓的發現，不僅豐富了我們對西漢時期墓葬文化的認識，也為研究地方曆史文化提供了重要實物資料。
墓葬中的出土文物，不僅反映了當時的社會經濟狀況、貨币制度和手工藝水準，還為我們揭示了西漢時期人們的葬俗和生活習俗。
在豐縣華山的漢墓中，曾出土過多幅漢畫像石。其中一幅以夫妻道别為題材的石刻畫像來自于華山的一座将軍墓，是迄今為止豐縣發現的早期漢畫像石刻中，構圖最為生動、豐富的一幅。
畫面中，即将出征的丈夫身披戎裝，相貌舉止威武端嚴。身旁的妻子拱手相送，神态之中流出依依不舍的惜别之情。
豐縣華山鎮“東華山”西漢中晚期豎穴夫妻合葬石椁墓的發現，是我們對西漢時期曆史文化認識的一次重要突破。
未來，我們将繼續加強對此墓葬的保護和研究工作，深入挖掘其背後的曆史文化内涵，為地方文化事業的發展和文化自信的建設作出更大貢獻。
同時，我們也期待更多的曆史愛好者和專家學者加入到這一工作中來，共同為傳承和弘揚中華優秀傳統文化貢獻力量。
作者簡介：于世偉，1971年生，中共黨員，字靜塵，号君毅，君毅齋主。徐州市文物保護積極分子，豐縣政協委員，豐縣博物館文物保護管理者，江蘇豐縣譜牒文化研究會副會長，江蘇豐縣宋氏形意拳協會秘書長，江蘇栖鳳書院秘書長，豐縣青少年藝術協會秘書長，豐縣夕陽紅藝術團終身榮譽團長，自由撰稿人。
于世偉先生熱心公益、崇文尚武，對地方文史民俗、譜牒文化有深入的研究，多篇文章被徐州《彭城晚報》、《天天快報》、《今日頭條》等主流媒體錄用、轉載。