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巫鴻編著“中國材質藝術”第二輯出版,探秘禮儀文化

作者:中國好産品

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巫鴻編著“中國材質藝術”第二輯出版,探秘禮儀文化

來源 l 上海書畫出版社

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2023年春,由美術史家巫鴻教授主持、編著的“中國材質藝術”系列叢書首次面世。巫鴻教授指出,“材質”不僅是藝術品的物質基礎,也是藝術内涵和精神表達的重要媒介。該系列叢書深入探讨了中國藝術中各種材質的曆史淵源、文化背景、技術演變以及感官體驗等多個次元,旨在揭示材質在藝術創作與審美體驗中所承載的豐富内涵與深遠價值。

繼首輯《藝術與物性》取得廣泛好評之後,巫鴻教授及多位資深藝術史學者将再次引領我們進入材質藝術的深邃世界。第二輯《禮儀與奉獻》聚焦于探讨藝術與中國傳統禮儀之間的緊密聯系,通過精彩紛呈的案例分析,闡釋藝術作品如何成為禮儀交流的載體和宗教情感的表達,揭示這些作品在不同文化背景下所承載的深遠意義。

《禮儀與奉獻》的出版,将為我們打開了解藝術與人類精神生活互相影響的新視角。

巫鴻編著“中國材質藝術”第二輯出版,探秘禮儀文化

Q:“材質”對了解中國藝術有哪些重要性?

A:如果我們希望了解中國藝術的産生和早期發展,我們就必須了解社會概念和政治原則如何通過禮器轉化為視覺形式,以及“材質”在這種轉化中起到的作用。

我以“材質藝術”這一概念來定義當代中國藝術中的一個十分關鍵但研究甚少的組成部分。這些作品通過使用特殊材料,而非通過打造特殊圖像或風格,以表現藝術家的審美眼光或闡發社會評論。無論是自然的還是人造的、普遍的還是個人性的,這些材料被藝術家選擇和采用,賦之予能動性,成為他們長時期内的創作方式,用于繪畫、雕塑、裝置、行為等各種藝術門類。

—— 巫鴻

任何藝術品都由具體材料制成,“材質”這一觀念超越了時代和地區的限制,"中國材質藝術"叢書有意在每輯中囊括有關古代、現代和當代中國藝術的文章,通過對材料和材質的共同關注把中國藝術史中的不同時段聯結在一起。

中國材質藝術

禮儀與奉獻

巫鴻 編著

上海書畫出版社

2024年4月

定價:128元

在第一輯《藝術與物性》中,巫鴻與海外學者林偉正、劉禮紅、黃愛倫以專題的形式分析了中國藝術中的玉器、陶器、銅像、石雕、玻璃、瓷器以及當代中國藝術中的“材質藝術”潮流,展示不同材料在中國美術史中的重要性。

👉 點選回顧:巫鴻:以“材質藝術”重構中國美術史,讓世界看見中國藝術

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👉 點選回顧:巫鴻:“材質”與中國藝術的起源

在最新發行的第二輯《禮儀與奉獻》中,巫鴻攜手鄧淑蘋、張昌平、李雨航、金琰、林佩璇等學者共同深入研究。本書涵蓋了對早期玉器的原料和淵源的詳盡分析,三代時期對綠松石這種特殊材料的開發和運用,西漢滿城漢墓中對不同物質的選擇及其象征意義,“發繡”這種特殊藝術形式的種類、來曆及功能,對一座清代純銅建築物的專題讨論,以及當代藝術家以“水”為材料進行的藝術實驗。

“材質”這一概念同時指涉着“材”和“質”。

這個概念是以包含了物質和精神兩個次元,一方面引導我們探究藝術創作中對物質材料的選擇标準和使用方式,同時也促使我們思考這些材料所承載的曆史、文化、宗教、政治、性别和思想上的含義。

從這兩個角度出發,研究者可以更加自覺地探索藝術創造與物質文化及技術發展之間的關系,也可以把中國美術的品種和特性與中國文化傳統的多元性更加緊密地連接配接起來。

—— 巫鴻

巫鴻與衆藝術史研究者

共同呈現藝術史研究中的

全新觀念

中國材質藝術

本輯作者

巫鴻

Wu Hung

美術史家、藝評家、策展人

美國國家文理學院終身院士

鄧淑蘋

Teng, Shu-ping

台北故宮博物榮休研究員

張昌平

Zhang Changping

武漢大學曆史學院教授

李雨航

Li Yuhang

美國威斯康星大學麥迪遜分校

藝術史系副教授

金琰

Jin Yan

芝加哥大學藝術史系

博士研究所學生

林佩璇

Nancy P. Lin

康奈爾大學藝術史系

博士後研究員

巫鴻編著“中國材質藝術”第二輯出版,探秘禮儀文化

藝術材質與禮儀之緣

探索文化交融的深度影響

鄧淑蘋

推估華西地區史前先民在觀察日升月落的經驗中思索宇宙空間結構,而發展了“天圓地方”的宇宙觀。他們相信形制相似的對象間會産生感通的法力,是以用美玉制作圓璧、方琮,用之作為祭祀自然神與祖先神的禮器。

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小南山文化玉珠

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山東龍山文化玉钺

張昌平

對于綠松石器而言,表達禮儀性又有兩個層次:一是器物具有既定的禮器屬性;二是器物雖不是屬于禮器,但當其以華麗、貴重的方式呈現時,提升了使用場合和使用者的社會屬性,也具有一定的禮儀性。

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錯金鑲嵌帶鈎(局部)

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澄城劉家窪芮國墓葬帶飾

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固原李岔村北魏墓金耳飾

巫鴻

在如滿城漢墓這種情況下,其禮儀程式也可以從材料的選擇和利用上反映出來。

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河北滿城1号西漢墓中的

劉勝玉體

李雨航

發繡讓我們看到物質的意義,即通過自己動手做觀音像,找到女性和閨門外的社會結構以及儒家禮教進行溝通的一種方法,并通過物質制作的過程,通過觀音實作自己的願望。

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《新增百美圖說》一書中的《長齋繡佛》

美國芝加哥大學圖書館藏

金琰

結合當時弘曆同時還在大規模地整理、記錄宮廷收藏的古銅器以及祭器改革的背景,寶雲閣一方面是微型化的建築,另一方面也可以被看作是小型器物放大化的極緻展現,甚至是帶有紀念碑(monument)性質的巨大仿古銅器了。

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寶雲閣剖面圖

原圖由張劍葳提供

後期處理:Dale Mertes

林佩璇

水的多媒體特性反映了宋冬自己靈活的藝術方法,即在物質世界與非物質世界之間——包括其不可見的、象征性的和情感性的多元度——發揮各種材料和藝術形式的中介作用。

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宋冬 炒水

1992 單頻錄像

穿越藝術表象

探秘禮儀文化

追尋精神之光

巫鴻編著“中國材質藝術”第二輯出版,探秘禮儀文化
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中國材質藝術

禮儀與奉獻

巫鴻 編著

上海書畫出版社

2024年4月

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